读后感是对所读书籍内容的评价和感悟，通过写出来可以和他人分享自己的体验与感受。以下是一些读者朋友们的真实感受和心得体会，希望对大家有所帮助。
读后感的写法
读后感的突出特点即“读”是“感”的基础，“感”是“读”的结果，“感”因“读”而来，所以首先得在“读”上下功夫。第一步就要认真阅读原文，力求融会贯通地掌握文章的思想内容，乃至语言文字表达上的特点。一般说来，我们可以从读懂词句了解内容入手，进而理解文章的难点、疑点，掌握文章的中心，理清文章的思路。同时，还可以把文中的内容同历史的经验、社会生活以及个人的实际联系起来，认真思索广泛联想。这样，读书的感受才会丰富，才会深入具体，从而为写好读后感打下坚实的基础。
切记：认真、仔细地读是写好读后感的前提！
读后感写作的一般结构是：引――议――联――结。
所谓“引”，就是要从原文中引述材料，引出自己的感受来源。“读是感”的基础，写“感”不能离开原文的内容，更不能从头至尾没有对原文的简要介绍。如果不这样做，“读”和“感”就脱节了，“感”便成了无源之水。是不正确的。把原文中你觉得很好、很受感动的地方，你感受最深的那件事，引述到文中来。可以直接摘抄原文的重点语句，然后写感想；也可以间接叙述原文内容，点出感想是从何处产生的。总之，一定要交代清楚“感”的由来。但要记住：“感”是文章主体，因此行文过程中内容安排上要注意“读”和“感”的比例。课文内容引用不要太长、太细，否则会喧宾夺主。很多同学只有“读”而无“感”，照抄原文，以引述代替感想的写法成了对书的内容介绍，从而使文章本末倒置。
所谓“议”，就是要针对原文提出自己的感受。写读后感重点应落在“感”字上。一定要把自己真实的感受写出来，还要写得具体，这样才能让人信服。要抓住体会最深的一两点，任何一篇文章，读完后受到的触动是多方面的，如果不加选择，面面俱到，泛泛的谈，那就根本什么也说不清楚，所以要选择自己体会最深刻、有独到见解的感受来写。千万不能“感”到哪里就写到哪里。那么如何选择感受的角度呢？注意以下两点：
1、选择你能发掘出深度的角度来写，不可勉为其难。
2、感受点要有新意，切忌千人一面，所以写作时要全面透彻地理解文章实质，紧扣原文中心同时从不同角度去想，就会有不同的感受和启发。例如：《孙权劝学》一课，我们可以从吕蒙接受别人的意见角度来写，也可以从孙权善于劝说引导来谈，也可从学习的内因外因、鲁肃重学识等角度来写。
5、读后感应力求入情入理、新鲜、活泼。有些同学写读后感或是板着面孔议论一番，或是痛心疾首自责一番，前者往往流于枯燥，后者则不大自然。要做到这一点，首要的是“言必由衷”，“情动于中而发于辞”，只有深受启发，确有所得，才能以理服人，以情动人。
所谓“联”就是联系，它有两层意思：一是对原文进行材料分析、评论；二是要针对自己的感受联系实际生活，这是很重要的一步。
对原文进行材料分析评论要略写但却不要不写，与实际生活的联系非常必要也非常重要。联系实际才能使文章有可读性、有价值。由原文推而广之，使原文的内容得到充分发挥，同时自己对原文的体会也会更深刻。可以联系自己的思想实际、工作实际、社会实际、现实生活及其他方面的实际，这一点是读后感的重要特点之一，也是区别于其他文体的主要界限。当然，联系实际并不是漫无边际地去联系，而也必须如写议论文那样有很强的针对性，也就是说要有的放矢，决不能泛泛而谈，牵强附会，生拉硬扯，要自然，要和情和理。
联系实际要注意以下几点：
（1）、联系自己个人生活，不要写成自己某项成绩的汇报，也不要写成检讨书。
（2）、联系社会生活实际，一定要实事求是，注意分寸，不说假话、大话、空话、。这样才能不空洞，才能言中有物，深中肯綮。
（3）、联系实际时还要力争情理真切。情真才能感人；理切才有力量。切不可言不由衷，胡编乱造。
（4）联系实际时，联想要丰富。多关心国家大事、社会热点、各个领域的突出表现的人和事，多选择新近发生的新人新事，体现与时俱进的特点。
所谓“结”就是结尾，总结全文，重申自己的观点，要求简洁有力。
总之，，写好一篇读后感无论怎样都不能只有引述没有感想，也不能人云亦云的重复别人的观点，应从文中提炼出新观点，结合现实生活，从新的角度写出内容较为深刻、又颇具新意的读后感。
[范文评析一]。
读《简爱》有感。
公元1846年，在英国北部一个偏僻的小山村里，一座牧师住宅二楼的窗前，坐着一个身材矮小，相貌平常的姑娘。在窗外，是一片了无微型机的墓地，墓地尽头是一望无际的长满石楠的荒原。窗前的姑娘正在奋笔疾书，用她的悲苦和怨愤、激情和想象，构建着一个既是内心也是外界、既是微观也是宏观的独特世界，叙述着一个朴实无华、真实感人的故事，塑造着一个生而不幸、历尽艰辛、敢于奋力抗争和顽强追求的少女。这位姑娘就是夏洛蒂・勃朗特。
所有的本文经典小说中，我最喜欢的就是《简爱》。暑假这几日无聊，便又拿出来仔细读了一遍，算是重温。
很多的偶然，组成了人生的必然。人如浮萍般，随波逐流。若说有内在的连贯性，那也只是人内在的修养喜好，对人生的态度、性格等等与外在客观环境不断磨合的本真。那是人之成为人的内存的决定，也是人性光辉的所在，是平凡里的闪光点。
在课堂上，教师总会教育我们要用自己的双手去创造美好的人生可是现实生活中，一些大人对待生活的态度却又是如此的简单―听天由命，顺其自然。但是，有没有人这么想过，人生的道路是不平坦的，有着无数的困难和无数的岔路口，面对这些岔路口，每一个人都得做出自己的选择，当你选择一个的'同时，又刚好错过了另一个，甚至是无数个，任何人对未来是未知的，所以，你只能保证自己的选择是适合自己的，却不能确定这是不是完美的。生命历程的选择其实是无所谓的，因为怎么走都是一生。所以，《简爱》吸引我的不是简做出了怎样的选择，而是她在历经生命的过程中熠熠灼目的人格魅力。
对正义的执着，含着坚韧的倔强，这是简生命力的一种表现；对于朋友与亲人，尤其是爱情，一种含蓄的热烈，执着而不偏执的温和，把更多人性的关怀和对生命的热爱融入爱的体验中，这是简对善良和爱的理解。我庆幸简遇到的罗彻斯特是言行刻板却不失淳朴之人，否则，他们的爱情肯定走样，这仅仅是我的见解。
简・爱这个孤苦伶仃、无财无貌的小人物，依靠自己的艰苦奋斗，终于克服了贫穷、苦难、习俗、荣辱、金钱、“神恩”等等阻碍，追求到自己心目中的幸福生活。文章最后，简爱已从一个弱者变成了强者，已是一个独立自主的人了，和经过自责忏悔的罗彻斯特，在心灵上已经完全平等。在财力上，特别是体力上，双方的强弱地位已经发生互换，笼中鹰得请麻雀觅食，现在那个大男人得依靠这个小女人了，这也是作者对男女平权的一种愿望和奢求。显而易见，这决不是一般意义上的大团圆，这是艰苦奋斗、顽强追求的结果，也是人性取得胜利的果实。读完之后，我感到了一种心灵上的满足。
想来此类经典的小说，像《安娜卡列尼娜》，像《德伯家的苔丝》，让后世所缅怀的，感动的，除了故事本身，突出的都是人性的光辉。那是对爱的执着追求，对生命的热爱，对生活美好的憧憬和实践，而这些也正是我们这个时代最缺乏也最容易忽视的。
我愿意像简・爱那样生活着。
[点评]：写读后感，首先要真正读懂原作，才能真正有所感。作者先说为什么“最喜欢的就是《简爱》。”，这后引发“感慨满腹”。作者的感慨缘于小说中人物，他们的性格和命运，更由这些引发了作者的思考而作了一系列“假设”，之后又不囿于原作而与自己的现实生活相贯通，作品中人性的光辉照亮了自己的人生之途。全文所“感”真切自然而内容层次丰富，而且有现实的针对性，“那是对爱的执着追求，对生命的热爱，对生活美好的憧憬和实践，而这些也正是我们这个时代最缺乏也最容易忽视的”。从而更增强了文章的感染力。
[范文评析二]。
读书破万卷，下笔如有神。
――阅读让我飞翔。
5岁时，爸爸送我一本连环画《西游记》。这是我独立阅读的第一本书，从此我便与书结下了不解之缘。
读后感的写法
读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，把具体感受和得到的启示写成的文章。读后感也能够叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。简单说就是看完书后的感触。
所谓“感”，能够是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，能够是受书中的资料启发而引起的思考与联想，能够是因读书而引起的决心和梦想，也能够是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不一样于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文。
“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。如果是走马观花地读，囫囵吞枣地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”读得肤浅，当然也感得不深。仅有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品经过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点。
只要认真读好原作，一篇文章能够写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深能够写成读后感，对原作其他资料感受得深也能够写成读后感，对个别句子有感受也能够写成读后感。总之，只要是原作品的资料，只要你对它有感受，都能够写成读后感，你需要把你所明白的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点。
一篇文章，能够找出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧之后便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自我感受最深、角度最新，现实针对性最强、自我写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简。
第五，联想要注意形式。
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
读后感的写法
感要多读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是能够的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
要重视”读“。
在”读“与”感“的关系中，”读“是”感“的前提，基础;”感“是”读“的延伸或者说结果。必须先”读“而后”感“，不”读“则无”感“。所以，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本资料，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
读完一本书或一篇文章。
会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不一样的人从不一样的角度思考问题，更是会产生不一样的看法，受到不一样的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，能够领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要”露馅“，认识到掌握真才实学的重要性，若是研究在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就能够想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的”大锅饭“缺少必要的考评机制。
叙述作品不能用很多篇幅复述原文。
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自我感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自我的实际情景，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。初中作文课中，除了写”读后感“外，教师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写”观后感"，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的资料，然后引出观点，展开论述就能够了。
(1)简述原文有关资料。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的资料概要。写这部分资料是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分必须要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体资料，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，经过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”能够是个人的思想、言行、经历，也能够是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，可是这思路不是一成不变的。
(5)简要地说明原文有关资料，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。
读后感的写法
引――简要引述原文内容，尤其是要对材料中自己感触最深的内容做简要介绍。
议――就原文的思想内容，人物形象，故事情节或写作特点等谈感受，要集中力量谈自己感触最深，能有话可说的某个方面来写。
联――联系自身和社会实际做深入的议论，避免就事论事，泛泛而谈，更宜避免牵强附会。
结――总结全文。
以上四部分中，“议”和“联”是重点，是核心；而引和结为次要部分，可以形象的比喻为“橄榄型”结构。
注意。
一，读”是“感”的前提、基础；“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
二是要准确选择感受点。
加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
忌：
读后抄――大量摘录引用材料中的原话。
脱离材料――没有“读”的内容或者不能恰当引用材料作为“感”的佐证。
读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的.东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。读书笔记不是一种独立的文体，它只是人们读书时为了能够更好地记住并使用所读的内容所作的笔记，勤写读书笔记，可以提高读书的效果，克服边读边忘的毛病，避免重蹈熊瞎子掰苞米的覆辙。常用的形式有：
（一）提纲式。以记住书的主要内容为目的。通过编写内容提纲，明确主要和次要的内容。
（二）摘录式。主要是为了积累词汇、句子。可以摘录优美的词语，精彩的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用。
（三）仿写式。为了能做到学以致用，可模仿。
所摘录的精彩句子，段落进行仿写，达到学会运用。
（四）评论式。主要是对读物中的人物、事件加以评论，以肯定其思想艺术价值如何。可分为书名、主要内容、评论意见。
（五）心得式。为了记下自己感受最深的内容，记下读了什么书，书中哪些内容自己教育最深，联系实际写出自己的感受。即随感。
广义地讲，读后感也是心得笔记之一，但人们一般都把读后感独立地提出来讲解和练习。
（六）存疑式。主要是记录读书中遇到的疑难问题，边读边记，以后再分别进行询问请教，达到弄懂的目的。
（七）简缩式。为了记住故事梗概、读了一篇较长文章后，可抓住主要内容，把它缩写成短文。
两者关系。
读书笔记主要是对文章的语言表达等从语言艺术方面进行概括，读后感是你看完了这个文章，对文章内容的看法等。
两者都有对文章的内容发表感慨，只是多少的问题。
读后感的写法
认真品味一部名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不静下心来写写读后感呢？到底应如何写读后感呢？以下是小编收集整理的读后感的写法，仅供参考，大家一起来看看吧。
在日常生活中，我们阅读了一篇文章、一本书、一首诗……而后将自己的感受、心得、体会写下来形成文字，就是读后感。读后感，顾名思义，要先有“读”，而后才有“感”可言，它将阅读与写作紧密地联系在一起。
读后感也离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”——自己的感想、观点、看法，“读”与“感”之间，还要有“感点”前后勾联。因此，读后感的一般结构模式可以如下图所示：
述读（前提）。
发感（论证）。
感点（桥梁）。
结感（升华）。
在这个结构模式中，“感点”是关键，没有了感点，读后感也就失去了灵魂，也就无所谓“读后感”。在整篇文章中，感点在“述读”与“发感”之间起着桥梁的作用，是结构全文的纽带。“感点”承接“述读”。读后感的写作，必须是先“读”而后“感”，不“读”则无“感”，“读”是“感”的前提和基础，“感”是“读”的延伸或结果。“感点”也领起“发感”，它是发感的依据。发感必须围绕感点展开论述，对感点发表自己的看法、感受，以议论为主，突出一个“感”字。“结感”收束全篇，升华感点，是“感”的归宿。
这种结构模式，与一般议论文“引——议——联——结”的作文模式的一脉相承的。
所以，读后感的写作可以分为下面连贯的四个步骤：
第一步：述读——引。
在通常情况下，读后感的第一部分一般会是围绕感点，引述材料。这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的根源，“感”是“引”的目的。所谓“引”就是指围绕感点，有的放矢地简述原文相关内容。写这部分内容就是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
在述读这一部分，引述原文要精简，不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具体内容，假如要写一篇关于《红楼梦》的读后感，开头就用三五万字来叙述《红楼梦》的故事情节，那么又应该用多少的篇幅来论证感点呢？所以，对于原文的述读，材料精短的.，可以全文引述，篇幅较长的，只能够是简述与感点有直接关系的部分，而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。“述读”材料要精简、准确、有针对性，这是读后感写作的一个规则。
第二步：感点——议。
紧承“述读”所引述的材料，针对材料进行评析，既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点，也就是中心论点。
感点的提出，要有与之相关的所读材料。如果没有述读的这部分材料，感点就是无源之水，流而不远；感点也只能是空发议论，泛泛而谈。所以，不管述读在感点之前，还是在感点之后，首先要有述读的存在，其后才能有感点的成立。很多学生往往忽略了这一点，读完文章后，没有述读，只抓住感点进行说理论证。这样的文章，并不能够算是完整意义上的“读后感”。
第三步：发感——联。
“发感”就是对“感点”——中心论点——进行论证。这一部分是读后感的主体部分，是对感点的阐述，通过摆事实、讲道理证明感点的正确性，或正面论、反面证证明感点的合理性。需要强调的是，所摆的事实、所讲的道理都要围绕感点来展开，而不能游离于感点之外。否则，就会不知所云，下笔千言，离题万里。
发感还要联系实际，深入论证。联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题，有时候还可以是个人的思想、言行、经历。联系实际，要有针对性，必须紧扣感点，而不能泛泛而谈，不能脱离感点随意联想，不着边际。
第四步：结感——结。
结感是收束全文，既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。但不管这样结尾，都要与前面的几个部分构成一个有机整体，不能是横空出世；也要结得自然，顺理成章收束全篇。
读后感的写法
读后感是“读”与“感”的有机结合，“感”因“读”而发，“读”为“感”起点。总体来说，应轻“读”重“感”。读后感不同于文学评论。文学评论不离文学作品本身，而读后感一旦角度确定，重在发感，原作品只是话题的依托。发感应从已确定的角度出发，紧密联系自身实践和现实生活，利用有代表性和说服力强的证据，抒发感受，评证观点。同时，发感应扣紧主题，切中要害，运用丰富的想象和联想，正反结合，力求深入浅出，阐述自己独到的见解。不可旁敲侧击，节外生枝，泛泛而论。选据以自身实践为重，以事实为重。标题和角度在发感时应得到充分体现。通过发感，给人以明晰的感受和有力的启发，引起读者共鸣。
另外，发感不必过多地涉及原文。切记原文只是发感的起点和比较物，而不是发感的对象，否则，会拖泥带水，效果不佳。
读后感的写法
读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点;二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价，也就是概括地谈谈对作品的总体印象;三是读后的感想和体会，关于读后感的写法有哪些，以下的关于读后感的写法以及范文可以作为参考，欢迎阅读。
怎样才能写好读后感呢?
从结构上看，一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点;二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价，也就是概括地谈谈对作品的总体印象;三是读后的感想和体会。
即一是说明的部分，二是要有根据评价作品的部分，三是有感而发，重点在“感”字上。
首要的一点是“读”。
“读”是感的基础，“感”是由“读”而生。
只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。
所以，要写读后感，首先要弄懂原作。
其次要认真思考。
读后感的主体是“感”。
要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。
分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个 分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。
所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。
总之，想的深入，才能写的深刻感人。
第三，要抓住重点。
读完一篇(部)作品，会有很多感想和体会，但不能把他们都写出来。
读后感是写感受最深的一点，不是书评，不能全面地介绍和评价作品。
因此，要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免泛泛而谈，文章散乱，漫无中心和不与事例挂钩等弊病 。
怎样才能抓住重点呢?
我们读完一部作品或一篇文章后，自然会受到感动，产生许多感想，但这许多感想是零碎的，有些是模糊的，一闪而失。
要写读后感，就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的.对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。
也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。
第四，要真实自然。
就是要写自己的真情实感。
自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。
把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。
从表现手法上看，读后感多用夹叙夹议，必要时借助抒情的方法。
叙述是联系实际摆事实。
议论是谈感想，讲道理。
抒情是表达读后的激情。
叙述的语言要概括简洁，议论要准确，抒情要集中。
三者要交融一体，切忌空话、大话套话、口号。
从表现形式上看，也有两种：一种是联系实际说明道理的。
这是用自己的切身体会和具体生动的事例，从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性，把理论具体化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生动活泼。
另一种是从研究理论的角度出发，阐发意义。
根据自己的研究和理解，阐明一个较难理解的思想观点，或估价一部作品的思想意义。
它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解。
这一种读后感的重点仍在“感”字上，但它的理论性较强，一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点。
这篇文章讲的是时间一去不复返，不要虚度光阴。
从中我体会到时间就是金钱，联想到了自己已度过了四千六百多个日日夜夜，而这四千六百多个日日夜夜我却干了些什么呢?只有徘徊罢了，只有匆匆罢了。
在四千多日的匆匆里，除徘徊外又剩些什么呢?
今天过去了，还会有明天，明天过去了，还会有后天。
君不见，“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候”，而我们的时间过去了，就再也不会回来了。
你看，有的同学下了课首先想到的是去玩耍，总觉得作业还会有时间去做的，于是，一下了课，教室里就再也找不到他的身影了。
待到放学时，老师来催他的作业，别的同学都可以高高兴兴地背着书包回家去了。
而他，只能乖乖地留在教室里，直到把作业做完了再回去。
这时候，他也许会想起课间被他浪费了的时间，如果那时能珍惜时间，也就不用留下来做“留学生”了。
同学们，你是否也有过和我一样的感受?星期休息在家，多么自由轻松，因为没有了老师在耳边不停地叮咛，没有了令人紧张的上课铃声时不时地催促你匆匆的脚步。
因此，你首先想到的不是完成作业，而是自己有一个星期没有尽情地看会儿电视了，有好多天没有与小伙伴一起玩耍嬉戏了，作业总会有时间去做的，于是不知不觉中，天色已经暗下来，而你的作业还纹丝没动。
我记得有这么一句话："时间最不偏私，给任何人一天都是二十四小时;时间也最偏私，给任何人一天都不是二十四小时。"你是否觉得这句话自相矛盾呢?不，不矛盾。
我们都知道一天有二十四小时，这是时间的公平之处。
那为什么时间又是偏私的呢?因为这些人随意浪费时间，任凭时间飞快地流逝，一天一事无成。
他抛弃了时间，时间也抛弃了他。
因此，他的二十四小时是短暂的。
而有些人合理安排时间，珍惜时间，不虚度时光，利用时间做一些有意义的事情，并且达到事半功倍的效率，他们用二十四小时做了平常人需要二十五小时，二十六小时，甚至更多的时间才能完成的事情。
他们的二十四小时是漫长的。
朋友，每当你打电脑的时候，日子从键盘上过去，看电视的时候，日子从屏幕里闪去。
昨晚看了《边红旗的故事》，感触很深，今天又重温了一遍，触动着我的每一根神经!人生中的风险很多时候是不受控制的，那就是重疾和意外，在我近期的工作中，我也知道保险从业人员在很多时候是让人很排斥的，很多人并不理解，有些甚至是误解，觉得保险是在诅咒，觉得保险是骗人的，很多人在经历了身边的亲朋好友离去时，才会有比较深刻的体会，也有的人在购买保险时在计较我最后能否把本拿回来。
这也无可厚非!但是我想说的是保险的核心就是在您发生风险的时候，给您分忧解扰!给您雪中送炭!就像边红旗说的：“当初我刚刚参加工作的时候，我只是觉得保险是份普通的工作，是一个职业是一种谋生的手段，但是在刚刚我才知道，我们保险从业人员的重要性和不平凡。
让我们付起我们应该付的责任，不要让死亡重来，悲剧重演!不要以为只是被称做白衣天使的医护人员才能够做救死扶伤，而我们这些保险从业人员也同样可以救人于水火，帮人于危难!”即使这段时间我遇到了很多的问题，但是我相信我会解决好的，我也不会轻易的放弃，加油!
读后感写作的一般要求
在日常生活中，我们看一篇小说、一部电影、一篇文章、一首诗歌、一幅图画，常常会有所感触，会被高尚的行为所感动，为邪恶的行为所激愤，或从中得到启迪，或从中吸取教训，从而指导自己的生活。如果把自己对所看材料的感想写成文字，就是。
读后感。
读后感，由读而感，首先要仔细地读，读懂读通，理解原作品的要领和实质。只有这样，才可能由此领悟出道理，正确地引发感想。读是感的渊源，因而，读好原作十分重要，不能浮光掠影、浅尝辄止，而后就大放无由的感想，给人一种架空、虚浮的感觉。
读了作品之后，感想可能是多方面的，可能陷于“百感交集、思绪万千”之中。如同一事一议型议论文选择一点一样，选择感点也非常重要。要在思考、分析的基础上，选择最值得说、却有真实感受的方面来说，不能面面俱到，唯恐疏漏了一点，结果是中心模糊，泛泛而谈，面面俱到到面面俱不到。
读后感重在感，写自己真切的感受，联系实际非常重要。就是要结合自己生活中实实在在的感受来谈，也可以把看到、听到的实实在在发生在自己身边的人和事来做对照，有针对性地发表感想，是“感”得现实、“感”得实在。
一、引：
1、引原作：可以概述原作基本内容，可以直接引原作观点，也可以有选择的只引原作中的某一片段、某一细节、某一句话。对它做引导式的议论。总之，这一环节是要交代读了什么、针对什么而感。
2、引感点：即由引述的原作有关内容，点出自己的感受或启示。这环节类似于一事一议的点论点的环节。
二、议：
1、议原作：扣住感点，回到原作中，做就事论事的议论。，目的是交待自己感点得来的思想过程，即：对原作相关内容进行议论。谈谈自己对此的议论、感悟，对它作出自己的评价。
2、议感点：紧扣感点，有议原作引发开去。可以对自己感物的道理或观点作论证式的议论。
三、联：
在所给原作的基础上，由此及彼，，联系现实生活中或自己或他人、与感点同理、同类、或相对、相反的现象或经历进行对照，谈自己的看法。
四、结：
1、照应开头。
2、深化或总结全文。
读后感有哪些要求
广义上的红色书籍，是包含所有有关中国革命题材的书籍，包括小说、诗、话剧等等。
比较著名的如《毛泽东语录》、《钢铁是怎样炼成的》、《把一切献给党》、《青春之歌》、《林-海雪原》、《铁道游击队》、《新儿女英雄传》、《苦菜花》、《红岩》、《星星之火》等。
红色经典这本是一个后文-革词汇，却蕴涵着与现实相连的文-革记忆。最初(1980年代)被用来指称文-革中出现的样板戏;后来(1990年代以后)被怀旧情绪驱使着的人们，泛化推广到用它指称在毛泽东《延安文艺座谈会上的讲话》(1942)精神指导下创作的反映中国共产党领导下的社会政治运动和普通工农兵生活的典范性作品。
不同时期的作品被冠以相同的称呼，说明两者在其基本理念、价值取向(社会理想、道德继承)、创作范式、美学风格上存在某种内在同一性。
属于前者的有芭蕾舞剧《红色娘子军》(主演刘庆棠)《白毛女》、现代京剧《红灯记》(主演钱浩亮、刘长瑜)《智取威虎山》(主演童祥苓)、《沙家浜》《奇袭白虎团》《海港》。
后加上《龙江颂》《杜鹃山》(主演杨春霞)《平原作战》《磐石湾》、交响音乐《沙家浜》、钢琴伴唱《红灯记》(钢琴演奏殷承宗)、钢琴协奏曲《黄河》(同前)。
属于后者的有小说《红岩》《红日》《红旗谱》《创业史》(柳青)《山乡巨变》(周立波)《青春之歌》《保卫延安》《林-海雪原》(被合称为“三红一创，山青保林”)《上海的早晨》(创作于1950年代)《太阳照在桑干河上》(1949年以前)，电影《中华儿女》《铁道游击队》《烈火中永生》《红色娘子军》(导演谢晋)《英雄儿女》(创作于文-革前)《闪闪的红星》(文-革中)《开国大典》《解放战争三部曲——大决战、大转折、大进军》《周恩来》《焦裕禄》(文-革后)，歌曲《义勇军进行曲》《东方红》《保卫黄河》(1949年以前)《没有共产党就没有新中国》《歌唱祖国》《唱支山歌给党听》(文-革前)《党啊，亲爱的妈妈》《春天的故事》《我的祖国》《走进新时代》(文-革后)。
新中国的文学史上，有一句行话叫“三红一创，山青保林”，指的是产生过重大影响的八部长篇小说：《红岩》、《红日》、《红旗谱》、《创业史》、《山乡巨变》、《青春之歌》、《保卫延安》、《林-海雪原》，它们与写于四十年代的《太阳照在桑干河上》，主要写于五六十年代的《上海的早晨》构成了“红色文学经典”，表现了中国共产党在成长壮大的.历史中方方面面的社会生活。
在历史上，红色书籍影响了一代代人。
广义上的红色书籍，是包含所有有关中国革命题材的书籍，包括小说、诗、话剧等等。
比较著名的如《毛泽东语录》、《钢铁是怎样炼成的》、《把一切献给党》、《青春之歌》、《林-海雪原》、《铁道游击队》、《新儿女英雄传》、《苦菜花》、《红岩》、《星星之火》等。
红色经典这本是一个后文-革词汇，却蕴涵着与现实相连的文-革记忆。最初(1980年代)被用来指称文-革中出现的样板戏;后来(1990年代以后)被怀旧情绪驱使着的人们，泛化推广到用它指称在毛泽东《延安文艺座谈会上的讲话》(1942)精神指导下创作的反映中国共产党领导下的社会政治运动和普通工农兵生活的典范性作品。
不同时期的作品被冠以相同的称呼，说明两者在其基本理念、价值取向(社会理想、道德继承)、创作范式、美学风格上存在某种内在同一性。
属于前者的有芭蕾舞剧《红色娘子军》(主演刘庆棠)《白毛女》、现代京剧《红灯记》(主演钱浩亮、刘长瑜)《智取威虎山》(主演童祥苓)、《沙家浜》《奇袭白虎团》《海港》。后加上《龙江颂》《杜鹃山》(主演杨春霞)《平原作战》《磐石湾》、交响音乐《沙家浜》、钢琴伴唱《红灯记》(钢琴演奏殷承宗)、钢琴协奏曲《黄河》(同前)。
属于后者的有小说《红岩》《红日》《红旗谱》《创业史》(柳青)《山乡巨变》(周立波)《青春之歌》《保卫延安》《林-海雪原》(被合称为“三红一创，山青保林”)《上海的早晨》(创作于1950年代)《太阳照在桑干河上》(1949年以前)，电影《中华儿女》《铁道游击队》《烈火中永生》《红色娘子军》(导演谢晋)《英雄儿女》(创作于文-革前)《闪闪的红星》(文-革中)《开国大典》《解放战争三部曲——大决战、大转折、大进军》《周恩来》《焦裕禄》(文-革后)，歌曲《义勇军进行曲》《东方红》《保卫黄河》(1949年以前)《没有共产党就没有新中国》《歌唱祖国》《唱支山歌给党听》(文-革前)《党啊，亲爱的妈妈》《春天的故事》《我的祖国》《走进新时代》(文-革后)。
新中国的文学史上，有一句行话叫“三红一创，山青保林”，指的是产生过重大影响的八部长篇小说：《红岩》、《红日》、《红旗谱》、《创业史》、《山乡巨变》、《青春之歌》、《保卫延安》、《林-海雪原》，它们与写于四十年代的《太阳照在桑干河上》，主要写于五六十年代的《上海的早晨》构成了“红色文学经典”，表现了中国共产党在成长壮大的历史中方方面面的社会生活。
在历史上，红色书籍影响了一代代人。
读后感写法漫谈转
转专业申请书一般分为标题、称呼、正文、结尾和落款五个部分来写。
一、标题。
标题要写申请书第一行的正中书写，而且字体要稍大。一般写上“转专业申请书”就可以了。
二、称呼。
在标题下面空一行或者两行，顶格写出接受申请的人名称，并在称呼后面加冒号。一般都是尊敬的、敬爱的、等形容词+接受申请的人名称。
三、正文。
前面一段先自我介绍，然后接着对申请的事件的认识、动机、理由等等。不过后两者要重点写。如果申请的理由比较多的话，则可以从几个方面、几个阶段来写可以写写你申请这个事件的意义。最后别忘了表达自己的决心。
四、结尾。
一般常用“此致”“敬礼”作为礼貌用语。
五、落款。
最后在敬礼的下面空一行或两行，然后再右下角署上申请人姓名和成文日期。
转专业申请书范文。
尊敬的领导：
我的名字叫做xx，我是来自xx省的一个学生，我目前学的专业是物理学。我个人是喜欢实践的学生，物理学(师范类)是一个侧重于理论知识的`一个专业，所以我个人不喜欢这个专业。在经过一个寒假的深思熟虑，我觉得我真的不适合这个专业，我已经从初中到高中学了5年的物理，我尚且不喜欢这个学科。再加上我分析了我个人的性格，我是一个对于教人有着不耐心的性格，我是一个不适合当老师的人......
综上一些原因，我觉得我并不适合这个专业。我发现我对本院的自动化专业非常感兴趣。这不仅缘于自动化注重实践，而且自动化在当今世界是一个非常热门的专业。我结合我个人的情况，我发现我对这个专业非常感兴趣。根据我上学期的考试成绩，我觉得我比较擅长自动化这个专业，符合自动化专业对数学，英语等学科的要求。如果我能转成这个专业，我一定不会辜负领导对我的期望;我一定努力学习，争取能在这个专业上做出一番成就;我一定通过自己的努力来展现我们海师人的光彩，让人们相信xx师范大学不仅师范类专业厉害，而且非师范类专业也不遑多让......
我再一次郑重地向领导们声明，我希望我可以申请转入自动化专业，希望领导们能认真地思考我的建议，将我转入这个专业，我一定不甚感激。
最后，我祝各位老师，领导在新的一年身体健康，万事如意。
此致敬礼!
申请人：xxx。
日期：xxxxxx
读后感有要求
在日常生活中，我们看一篇小说、一部电影、一篇文章、一首诗歌、一幅图画，常常会有所感触，会被高尚的行为所感动，为邪恶的行为所激愤，或从中得到启迪，或从中吸取教训，从而指导自己的生活。如果把自己对所看材料的感想写成文字，就是读后感。
读后感，由读而感，首先要仔细地读，读懂读通，理解原作品的要领和实质。只有这样，才可能由此领悟出道理，正确地引发感想。读是感的渊源，因而，读好原作十分重要，不能浮光掠影、浅尝辄止，而后就大放无由的感想，给人一种架空、虚浮的感觉。
读了作品之后，感想可能是多方面的，可能陷于“百感交集、思绪万千”之中。如同一事一议型议论文选择一点一样，选择感点也非常重要。要在思考、分析的基 础上，选择最值得说、却有真实感受的方面来说，不能面面俱到，唯恐疏漏了一点，结果是中心模糊，泛泛而谈，面面俱到到面面俱不到。
读后感重在感，写自己真切的感受，联系实际非常重要。就是要结合自己生活中实实在在的感受来谈，也可以把看到、听到的实实在在发生在自己身边的人和事来做对照，有针对性地发表感想，是“感”得现实、“感”得实在。
读后感的一般结构如下：
一、 引：
1、引原作：可以概述原作基本内容，可以直接引原作观点，也可以有选择的只引原作中的某一片段、某一细节、某一句话。对它做引导式的议论。总之，这一环节是要交代读了什么、针对什么而感。
2、引感点：即由引述的原作有关内容，点出自己的感受或启示。这环节类似于一事一议的点论点的环节。
二、 议：
1、议原作：扣住感点，回到原作中，做就事论事的议论。，目的是交待自己感点得来的思想过程，即：对原作相关内容进行议论。谈谈自己对此的议论、感悟，对它作出自己的评价。
2、议感点：紧扣感点，有议原作引发开去。可以对自己感物的道理或观点作论证式的议论。
三、 联：
在所给原作的基础上，由此及彼，，联系现实生活中或自己或他人、与感点同理、同类、或相对、相反的'现象或经历进行对照，谈自己的看法。
四、 结：
1、照应开头。
2、深化或总结全文。
1。不同点：读书笔记：是指阅读书本时候为了积累所作的记录,包括摘抄好的词句,做评点,为自己更好理解所读书本内容的一种手段。读后感：就是指读者读完一本书后根据自己在读书时候的一些体会,并写出来,形成文字表达。
相同点：有时候,读书笔记也会记录到自己读书时候的一些感情思想,而读后感有时候正是对所读书本的某个词、句或者其中精华的地方进行个人思想的表达,这个时候,读书笔记就称成为读后感的基础,读书笔记为读后感提供材料,两者相辅相成。以上为个人看法,只供参考。
读后感写法
从结构上看，一篇读后感至少要有三个部分的内容组成:
一是要介绍原作的篇名内容和特点;
三是读后的感想和体会。
即一是说明的部分，二是要有根据评价作品的部分，三是有感而发，重点在“感”字上。
首要的一点是“读”。
“读”是感的基础，“感”是由“读”而生。
只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际，才能真有所“感”。
所以，要写读后感，首先要弄懂原作。
其次要认真思考。
读后感的主体是“感”。
要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。
分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。
所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。
总之，想的`深入，才能写的深刻感人。
第三，要抓住重点。
读完一篇(部)作品，会有很多感想和体会，但不能把他们都写出来。
读后感是写感受最深的一点，不是书评，不能全面地介绍和评价作品。
因此，要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免泛泛而谈，文章散乱，漫无中心和不与事例挂钩等弊病。
怎样才能抓住重点呢?我们读完一部作品或一篇文章后，自然会受到感动，产生许多感想，但这许多感想是零碎的，有些是模糊的，一闪而失。
要写读后感，就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。
也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。
第四，要真实自然。
就是要写自己的真情实感。
自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。
把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。
从表现手法上看，读后感多用夹叙夹议，必要时借助抒情的方法。
叙述是联系实际摆事实。
议论是谈感想，讲道理。
抒情是表达读后的激情。
叙述的语言要概括简洁，议论要准确，抒情要集中。
三者要交融一体，切忌空话、大话套话、口号。
从表现形式上看，也有两种:一种是联系实际说明道理的。
这是用自己的切身体会和具体生动的事例，从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性，把理论具体化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生动活泼。
另一种是从研究理论的角度出发，阐发意义。
根据自己的研究和理解，阐明一个较难理解的思想观点，或估价一部作品的思想意义。
它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解。
这一种读后感的重点仍在“感”字上，但它的理论性较强，一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点。
读了《老人与海》这篇文章，我不禁暗暗为海明威的巨作叫好。
这个故事形象逼真的描写了一个老人是怎样靠着坚定的信念灵巧地将一头大鱼捕到自己那简陋的船上，又是怎样赶走“来犯之敌”――鲨鱼。
虽然他没能将整条鱼运回去，但他的精神值得我们学习：人要有自信心，遇事要对自己说“我能行!”。
大家想一想，如果这位老人钓到了一条比自己大上7，8倍的鱼，他见了就害怕，把鱼放了，那他能将鱼运回来为自己争光吗?不，不能，他正是靠着这样常人难以接受决心，才能捕到这条大鱼。
现在的社会发达了，如果能克隆自信心的话，那我一定克隆一份，将它送给信心不足的朋友!
我很喜欢读书，从小到大，妈妈给我买过很多很多书，记得刚开始的时候最喜欢《白雪公主》这本书，妈妈每天睡觉前都会给我讲上一段。
有个可爱的公主名叫白雪，她又漂亮又坚强，白雪公主和她的继母一起住在一个城堡里。
她的继母王后是个嫉妒心很强的狠毒女人。
她总是逼着白雪公主擦地板、打水，做所有的家务活儿，王后美貌盖世，但魔镜却告诉她世上最漂亮的是白雪公主，王后炉火中烧，派武士把她押送到森林准备谋害，武士同情她，让她逃往森林深处，可是王后还是不放过她。
总是来加害白雪公主，白雪公主在森林里又得到了鸟兽及七个小矮人的帮助，逃过了一劫又一劫，最后后母则自食其果死于山崖下……白雪公主吃了那么多的苦，受了那么多的磨难，可是她始终那么坚强善良，最后还过上了幸福的生活!
我很佩服白雪公主的坚强，我们应该向她学习，不管遇到什么困难，都要坚强的面对!
读后感批改要求
《读〈蔬菜的蔼诉〉》：读了你的文章，老师大开眼界。你有条有理的向大家介绍了蔬菜的功效，语言也生动活泼，真棒!原来蔬菜对我们的身体有那么多的益处!可惜的是，这么好的文章，作者是谁呢?赶快告诉大家吧!
另外你的日记很有进步，老师希望你继续努力，有条有理的表达自己的意思，加油!你能行!
我读了《马背上的小红军》以后，脑海里就不断涌现出许多的感想。
这是一个小红军为了不拖累陈庚，宁愿牺牲自己生命的感人故事。小红军舍己为人的精神最让我感动。在一望无际的草原上行军十分艰难，这地方严重缺少食物，而草原茫无边际，到处是沼泽地，如果一不小心陷下去就会有生命危险。
这些对于陈赓这样的成年人都是很大的困难，何况小红军只有十一二岁呢?
他已经断粮很多天了，也已经疲惫不堪了，可是他既不肯吃陈赓给他的食物，也不肯骑陈赓的.马。难道他傻了吗?不!他是为了让陈赓离开草地，宁愿牺牲自己，他的死是多么伟大啊!
其次，小红军又是多么机智和老练，他为了让陈赓相信自己，先是摆出满不在乎的样子，接着又说自己是为了等待同伴，最后又拍了拍干粮袋，彻底打消了陈赓的顾虑，让这个身经百战的红军将领也上了当。他不仅仅有为别人着想的精神，更有体现这种精神的办法啊!
我不由地想起我现在的生活。我已是丰衣足食，跟小红军相比，简直是天壤之别，但我还不满足，每次吃饭，总是觉得不好吃，挑三拣四，牢骚满腹。穿衣服，总想着穿新衣服，追赶潮流，表现自己的酷!更可气的是，我完全忽视了父母的辛劳，忘记了对父母的感恩，忘记了今天幸福生活的来之不易。和小红军一比，我真是汗颜啊!
而小红军机智地拒绝陈赓的好意，不也是因为首先替战友考虑吗?从这个故事，我明白了，我们也应该珍惜同学朋友之间的情谊啊。
读了《马背上的小红军》，我收获很多。今后，我一定会多读这样的充满正能量的书籍。
读后感的一般写法
读后感的一般写法，读书笔记也叫读后感，下面带来读后感的一般写法以及范文，欢迎阅读。
引——简要引述原文内容，尤其是要对材料中自己感触最深的内容做简要介绍。
议——就原文的思想内容，人物形象，故事情节或写作特点等谈感受，要集中力量谈自己感触最深，能有话可说的某个方面来写。
联——联系自身和社会实际做深入的议论，避免就事论事，泛泛而谈，更宜避免牵强附会。
结——总结全文。 以上四部分中，"议"和"联"是重点，是核心;而引和结为次要部分，可以形象的比喻为"橄榄型"结构。
注意
一，读”是“感”的前提、基础;“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
二是要准确选择感受点
加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
忌：
读后抄——大量摘录引用材料中的原话。
脱离材料——没有"读"的内容或者不能恰当引用材料作为"感"的佐证
读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。
读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。读书笔记不是一种独立的文体，它只是人们读书时为了能够更好地记住并使用所读的内容所作的笔记，勤写读书笔记，可以提高读书的效果，克服边读边忘的毛病，避免重蹈熊瞎子掰苞米的覆辙。常用的形式有：
(一)提纲式。以记住书的主要内容为目的。通过编写内容提纲，明确主要和次要的内容。
(二)摘录式。主要是为了积累词汇、句子。可以摘录优美的词语，精彩的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用。
(三)仿写式。为了能做到学以致用，可模仿
所摘录的精彩句子，段落进行仿写，达到学会运用。
(四)评论式。主要是对读物中的人物、事件加以评论，以肯定其思想艺术价值如何。可分为书名、主要内容、评论意见。
(五)心得式。为了记下自己感受最深的内容，记下读了什么书，书中哪些内容自己教育最深，联系实际写出自己的感受。即随感。
广义地讲，读后感也是心得笔记之一，但人们一般都把读后感独立地提出来讲解和练习。
(六)存疑式。主要是记录读书中遇到的疑难问题，边读边记，以后再分别进行询问请教，达到弄懂的目的。
(七)简缩式。为了记住故事梗概、读了一篇较长文章后，可抓住主要内容，把它缩写成短文。
两者关系
读书笔记主要是对文章的语言表达等从语言艺术方面进行概括，读后感是你看完了这个文章，对文章内容的看法等。
两者都有对文章的内容发表感慨，只是多少的问题。
财富是什么?我想有人会说：“是金钱。”那么真正的财富又是什么呢?真正的财富就在你我眼前，那就是责任。
小时候，大人们常说：“你现在的责任呀，就是好好读书。”也许，那时的我们对此话并不是很了解，可如今我们生活的各个方面无形中就在默默履行责任。
20世纪，美国的一位意大利移民弗兰克经过艰苦的的积累终于开办了一家小银行，但一次意外变动使他破产，储户也失去了存款。当他拖着妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定要偿还那笔天文数字般的存款。
所有的人都劝他："你为什么要这样做?这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有，但在道义上我是有责任的。我应该还钱。”偿还的代价使他和家人过了39年的艰苦生活。当寄出最后一笔“债务”时，他轻叹道：“现在我终于无债一身轻了。”
他用一生的辛酸和汉水完成了他的责任，却给世界留下了一笔真正的`财富。
责任，始于生而终于死，它涵盖了人们生命历程的全部。一个人从生到死无疑是在承担责任中生活。责任使人生绽放光彩，是一个人生命价值的体现。小到一个家庭，大到一个国家，都有责任的由来和产生。
“天下兴亡匹夫有责”，不错，正如故炎武所说，这就是责任的体现。在养育关系中，会产生父母和子女的责任;在教学关系中，会产生教师和学生的责任。。。。。。责任是对一个人做与不做某些事的要求，它是人类社会的财富。
父母给了我们血肉之躯，党和人民把我们养育，全面发展是我们的义务，刻苦学习是我们的天职，宏扬中华传统美德，立志成为现代人才，竭尽全力报效社会，决不辜负祖国母亲是我们应尽的责任，也是我们体现自己价值的财富，仅管需要负出很的的代价。
责任是一盏航标灯，有了它，生命之旅便不会迷途;责任是一副担子，挑起它，我们才会拥有充实而有价值的人生。
责任是真正的财富!
在我校实施了六年读一百本书计划后，我已读了第四本昆虫记。
《昆虫记》中详细介绍了许多昆虫，介绍了它们的本能，习性……
在读《昆虫记》时，眼前不是文字，而是既神秘而有美妙的大自然。蝉歌唱，蟋蟀在管理家务，蜘蛛再捕获食物……神秘的大自然中也有这么多有趣的事物，真是令人不由得赞叹哪!
应飞姐要求写读后感
《我们的经济政策》读后感---应邓校长要求拙作《我们的经济政策》读后感---应邓校长要求拙作。
最近应我的老师邓校长的要求和部分版友的强烈推荐，我大致的读了两遍毛zhuxi的《我的经济政策》这篇文章。说实话，我对经济方面的知识是一窍不通，但按照邓校长的部署和要求，对照自己的实际情况，只有选这知篇文章来学习，其他的文章更靠不上谱。
《我们的经济政策》是毛zhuxi写于一九三四年一月，那时zhongguo的geming和经济状况都陷入极其困难的地步。苏区的junshi和经济工作遭到很大的破坏，中国gongchandang带领广大的群众和hongjun指战员，不但屡次击溃了敌人凶残的“围剿”，而且冲破敌人的重重经济封锁，集中一切可能的力量狠抓经济建设，如破了敌人的经济和军事双围剿。
这篇文章虽然有它的时效性和局限性，但在当时实际情况，指出了改变原有的生产关系和提高生产力的发展，总结和提供了指导性的理论依据，收到了较好的效果。我对照自己个人的现状，对其中几点比较认同和感兴趣：
一、当时的经济政策的原则很正确。
毛zhuxi当时提出的经济政策的原则是进行一切可能的和必须的.经济方面的建设，这是千古以来做任何事所必须掌握和执行的先决条件，穷狠什么时候都没有用，没有钱什么事都难以办成，包括geming。对于一个家庭来说，只有在一定的经济基础的前提上，才能够维持最基本的家庭日常开支，然后再去谈购房、买车、投资、丰富家庭文化娱乐生活等。
二、当时的经济建设中心很符合实际。
毛zhuxi当时提出的经济建设中心是发展农业生产、发展工业生产、发展对外贸易和发展合作社，个人认为非常符合当时社会关系与生产力发展的需求和矛盾所在。当时苏区是以农业为主，更谈不上什么机械化作业，农业搞好了，才能解决苏区老百姓的基本温饱问题，才能解决hongjun的粮食供应，这是第一要素；当时苏区的工业生产水平极其低下，在维持必要的手工作坊和微型工业以外，最主要的是军huo的生产供应，这是保证junshi斗争的先决条件，手无寸铁是打不到敌人的；发展对外贸易是获得苏区内不能生产的药品、生活必需品和部分军huo的需要；发展合作社是因为苏区内许多青壮年踊跃参军，留守的大多是老人、妇女和儿童，农业生产力较低，为了充分调动农民的劳动热情、开垦荒废的土地、加强团结协作，在动力缺乏、耕牛共享、肥料种子供应、水利修建等问题方面得到了很好的解决。
三、多种经济形式相互并存。
当时提出的国民经济形式由国营事业、合作社事业和私人事业这三方面组成，取得了成功，并一直沿用到现在。国营经济固然是guojia的经济命脉，但当时对私人经济提出的要求是只要不出于zhengfu法律范围之外，不但不加阻止，而且加以提倡和奖励，这一政策至今一直得到沿用和发展。
合作社是劳动群众自愿联合起来进行合作生产、合作经营所建立的一种合作组织形式，在建国以后很长时间有着它的积极意义，在沉寂了一些时间后，最近一些地区又出现了很多形式不同、规模不同的农民合作社经济形式，能减少交易环节，提高市场地位和议价能力，实现农民收入的自我保护和增加；农民增收了，才能拉动城市工业品下乡，形成国民经济良性循环，保持国民经济快速健康发展，全面推进小康社会和协和社会的建设发展。
四、明确指出了节省财政指出方针和反对贪污浪费。
毛zhuxi当时就指出了财政的指出，应该根据节省的方针，开源节流、增收节支，是每一个单位、部门或家庭所必须坚持的一个原则，只出不进，终有一天会坐吃山空立地吃陷，终会变成难为无米之炊的。文章中的“节省每一个铜板为着战争和geming事业，为着我们的经济建设，是我们的会计制度的原则”，我很赞同，好钢应该用在刀刃上，特别是在艰苦卓绝的geming和经济发展的初级阶段时代，显得尤其重要。“贪污和浪费是极大的犯罪”这句话吓退了多少腐败分子，但是最近用得不多了，贪污枉法的不法分子也明显增多了，如果学学毛zhuxi惩治刘青山、张子善的决心和魄力，zhongguo的反腐败工作会事半功倍的。
五、结合实际，谈谈个人想法。
家庭经济建设是社会中非常渺小的一份子，但对于一个家庭的需要、幸福和稳定来讲是极其重要和无可替代的。一个家庭，首先要根据自己的实际情况，制定相对合理的经济建设目标；在家庭主要有收入成员力图做好本职工作、拿好本分工资的同时，力所能及地做点份外事，挣点份外收入(这只是对我这个饿不死涨不杀的、温水煮蛙的人来讲的)；在保证家庭基本开支的情况下作相应的投资和理性消费，不可超前透支或盲目投资；对孩子的教育培养投资不可太节省，应该放在家庭开支的第一位，按需支配；家庭中的经济建设要实行民主与统一并存，大事有人做主和定论，小事有人操心和实施；作为男人，是家庭经济建设的第一冲锋队员，应该是大事做主、小事不管，一定要掌握大方向，有时事无巨细并无多大好处。
以上是个人的片面观点，有不当之处，敬请指正为谢。
沙发上细读，等校长来点评。难怪普通海安人走上了幸福的康庄大道。指导方针就不寻常不错?实用?与以经济建设为中心，资本精英国家化不融洽。以下是引用第3楼清隐若兰的话：
难怪普通海安人走上了幸福的康庄大道。指导方针就不寻常.
今天刚粗略地看了两遍以下是引用第4楼蔺草的话：
不错?实用?与以经济建设为中心，资本精英国家化不融洽。.
有当时的特殊性和时效性好不好，谁说了算?最起码现在是8月份，对吧，呵呵院长大人。飘过顶院长高见！还是来读院长的文章，毛的我没看过。鼓掌，这么枯燥的书都能读得下去。院长的见解，高人一筹！顶
读后感的写法指导
学会书写读后感很重要，我们阅读完一篇文章、一本书的时候，都可以书写读后感表达自己的感谢与收获!以下是小编分享给大家的：读后感的写法指导以及范文，欢迎大家阅读学习!
一、读后感写法指导的意义
在日常生活中，我们阅读了一篇文章、一本书、一首诗……而后将自己的感受、心得、体会写下来形成文字，就是读后感。
读后感，顾名思义，要先有“读”，而后才有“感”可言，它将阅读与写作紧密地联系在一起。
二、读后感的结构模式
读后感也离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”——自己的感想、观点、看法，“读”与“感”之间，还要有“感点”前后勾联。
因此，读后感的一般结构模式可以如下图所示:
述读(前提)
发感(论证)
感点(桥梁)
结感(升华)
在这个结构模式中，“感点”是关键，没有了感点，读后感也就失去了灵魂，也就无所谓“读后感”。
在整篇文章中，感点在“述读”与“发感”之间起着桥梁的作用，是结构全文的纽带。
“感点”承接“述读”。
读后感的写作，必须是先“读”而后“感”，不“读”则无“感”，“读”是“感”的前提和基础，“感”是“读”的延伸或结果。
“感点”也领起“发感”，它是发感的依据。
发感必须围绕感点展开论述，对感点发表自己的看法、感受，以议论为主，突出一个“感”字。
“结感”收束全篇，升华感点，是“感”的归宿。
三、读后感的'写作步骤
这种结构模式，与一般议论文“引——议——联——结”的作文模式的一脉相承的。
所以，读后感的写作可以分为下面连贯的四个步骤:
第一步:述读——引
在通常情况下，读后感的第一部分一般会是围绕感点，引述材料。
这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的根源，“感”是“引”的目的。
所谓“引”就是指围绕感点，有的放矢地简述原文相关内容。
写这部分内容就是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
在述读这一部分，引述原文要精简，不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具体内容，假如要写一篇关于红楼梦的读后感，开头就用三五万字来叙述红楼梦的故事情节，那么又应该用多少的篇幅来论证感点呢?所以，对于原文的述读，材料精短的，可以全文引述，篇幅较长的，只能够是简述与感点有直接关系的部分，而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。
“述读”材料要精简、准确、有针对性，这是读后感写作的一个规则。
第二步:感点——议
紧承“述读”所引述的材料，针对材料进行评析，既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点，也就是中心论点。
感点的提出，要有与之相关的所读材料。
如果没有述读的这部分材料，感点就是无源之水，流而不远;感点也只能是空发议论，泛泛而谈。
所以，不管述读在感点之前，还是在感点之后，首先要有述读的存在，其后才能有感点的成立。
很多学生往往忽略了这一点，读完文章后，没有述读，只抓住感点进行说理论证。
这样的文章，并不能够算是完整意义上的“读后感”。
第三步:发感——联
“发感”就是对“感点”——中心论点——进行论证。
这一部分是读后感的主体部分，是对感点的阐述，通过摆事实、讲道理证明感点的正确性，或正面论、反面证证明感点的合理性。
需要强调的是，所摆的事实、所讲的道理都要围绕感点来展开，而不能游离于感点之外。
否则，就会不知所云，下笔千言，离题万里。
发感还要联系实际，深入论证。
联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题，有时候还可以是个人的思想、言行、经历。
联系实际，要有针对性，必须紧扣感点，而不能泛泛而谈，不能脱离感点随意联想，不着边际。
第四步:结感——结
结感是收束全文，既可以回应前文，强调感点;也可以提出希望，发出号召。
但不管这样结尾，都要与前面的几个部分构成一个有机整体，不能是横空出世;也要结得自然，顺理成章收束全篇。
今天我读了一个《龟兔赛跑》的故事，是一只乌龟和兔子赛跑，兔子因为跑到一半就睡觉了，没有比上乌龟，这个故事使我懂得了一个道理：做事不能做到一半就不做了，否则会一事无成。
乌龟不怕困难，坚持下去才会成功，得到了第一名。
我们要向乌龟学习，克服困难，坚持到底一定能成功。
孺子是谁呢?哦，原来“孺子”便是汉朝著名的军事家张良。
这篇短文讲的是张良小时候的故事，在一位素不相识的老人面前，在老人百般刁难的情况下，他能强忍心中的怒火，并一次又一次为老人捡鞋子，这种忍让的性格令老人称其赞也为栋梁之才，并将珍贵的《太公兵法》传授于他，祝他日后成为著名的军事家。
读后我在想，在遇到些小问题时，我是不是也可以学习一下张良的“忍耐”呢?也许这些问题会带给我一些挫折和失败，但比起张良的“孺子可教”与韩信的“胯下之辱”比起，这些又何足挂齿。
所以，一个大智慧的人，需要有能忍的性格才可以成就大事业。
张良，这个指明灯，他将永远伴随我的一生。
读后感要求
一滴清水，可以折射太阳的夺目光辉；一棵野草，可以绿化荒芜的黄黄大漠；而一本好书，则可以净化一个人的心灵。在我心中，曾有一本书，它折射了我心中的太阳，它就是林海音的《城南旧事》。
《城南旧事》满含怀旧之调，将它包含的多层次的情绪色彩，以一种自然的手段表现出来。一切都是那么有条不紊，缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月……景、物、人、事、情完美结合，相似一首淡雅、含蓄的诗。
这个作品由六个章节组成：冬阳童年骆驼队、惠安馆、我们看海去、兰姨娘、驴打滚儿和爸爸的花儿落了。全文由一个人带起——英子，以她纯洁的眼睛来看北平的生活的一点一滴，记载了英子从六岁到十三岁的成长经历，以旁观者的身份看着成人的悲欢离合，将童年时围绕她发生的事情记录下来。
的悲欢离合，道尽人世的复杂情感。
每章一到结尾，主角似乎都离开了英子，像惠安馆的“疯子”、那个“小偷”、宋妈，最后，连她爸爸也离她而去，可那时她才小学毕业！看着无人修剪的花任意凋谢，也为本书画上了一个句号。
《城南旧事》看后叫人落泪，可它的每一个故事，都洋溢着亲情和友爱。作者透过正面的描写和反面的烘托，把人物的样子写得淋漓尽致，性格表露无遗，闭上眼睛，他们的影子还浮现眼前：找妈妈的妞儿、惠安馆的“疯子”、“小偷”、含笑的兰姨娘，不理小孩的德先叔，骑驴回家的宋妈，加上聪明伶俐的英子，组成了写作的世界。在这世界里，带着人间温情的风吹遍了每个角落，吹醒了我的平和的心灵，这是一本开卷有益的书，使我从中领略到人生的道理。
读后感写法的指导
品味完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，何不写一篇读后感记录下呢？现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编整理的读后感写法的指导，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
在日常生活中，我们阅读了一篇文章、一本书、一首诗…而后将自己的感受、心得、体会写下来形成文字，就是读后感。读后感，顾名思义，要先有"读"，而后才有"感"可言，它将阅读与写作紧密地联系在一起。
写读后感，首先离不开"读"--对原文的引述、概括、评价等等，其次离不开"感"--自己的感想、观点、看法；"读"与"感"之间，还要有"感点"前后勾联。因此，读后感的一般结构模式如下：
述读(前提)
发感(论证)
感点(桥梁)
结感(升华)
在这个结构模式中，"感点"是关键，没有了感点，读后感也就失去了灵魂，也就无所谓"读后感"。在整篇文章中，感点在"述读"与"发感"之间起着桥梁的作用，是结构全文的纽带。"感点"承接"述读"。读后感的写作，必须是先"读"而后"感"，不"读"则无"感"，"读"是"感"的前提和基础，"感"是"读"的延伸或结果。"感点"也领起"发感"，它是发感的依据。发感必须围绕感点展开论述，对感点发表自己的看法、感受，以议论为主，突出一个"感"字。"结感"收束全篇，升华感点，是"感"的归宿。
这种结构模式，与一般议论文"引--议--联--结"的作文模式一脉相承。所以，读后感的写作可以分为下面连贯的四个步骤：
在通常情况下，读后感的第一部分一般会是围绕感点，引述材料。这个"感"是由特定的"读"生发的，"引"是"感"的根源，"感"是"引"的目的。所谓"引"就是指围绕感点，有的放矢地简述原文相关内容。写这部分内容就是为了交代感想从何而来，并为后文的.议论作好铺垫。也就是说，文章第一段要交待读的是什么，书名、篇名、作者、读书的时间等等。
在述读这一部分，引述原文要精简，不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具体内容。假如要写一篇关于《三国演义》的读后感，开头就用三五万字来叙述《三国演义》的故事情节，那么又应该用多少的篇幅来论证感点呢?所以，对于原文的述读，材料精短的，可以全文引述，篇幅较长的，只能够是简述与感点有直接关系的部分，而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。"述读"材料要精简、准确、有针对性，这是读后感写作的一个规则。很明白，第二段要引述原文的相关重点内容，用简练的语言概述即可。(不超过200字为宜)
紧承"述读"所引述的材料，针对材料进行评析，既可就事论事对所"引"的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地"亮"出自己的感点，也就是中心论点。
感点的提出，要有与之相关的所读材料。如果没有述读的这部分材料，感点就是无源之水，流而不远；感点也只能是空发议论，泛泛而谈。所以，不管述读在感点之前，还是在感点之后，首先要有述读的存在，其后才能有感点的成立。很多学生往往忽略了这一点，读完文章后，没有述读，只抓住感点进行说理论证。这样的文章，并不能够算是完整意义上的"读后感"。这也是读后感的第三段，针对自己感兴趣的话题或内容引发感想和论述，并亮出自己全文的观点。此段篇幅不宜过长。
"发感"就是对"感点"--中心论点进行论证。这一部分是读后感的主体部分，是对感点的阐述，通过摆事实、讲道理证明感点的正确性，或正面论、反面证证明感点的合理性。需要强调的是，所摆的事实、所讲的道理都要围绕感点来展开，而不能游离于感点之外。否则，就会不知所云，下笔千言，离题万里。
但是有的同学会说，我没有那么多的论述，怎么办?作为本文最重要的一个段落，简单论述后，建议同学们联系个人生活学习实际，来深入论证，就会有话可说了。联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题，有时候还可以是个人的思想、言行、经历。联系实际，要有针对性，必须紧扣感点，而不能泛泛而谈，不能脱离感点随意联想，不着边际。
结感是收束全文，既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。但不管这样结尾，都要与前面的几个部分构成一个有机整体，不能是横空出世；要结得自然，顺理成章收束全篇。这一段，要求同学们紧紧围绕自己的中心思想和个人观点，自圆其说，再次阐明观点，然后结束全文。
读后感的基本写法
读后感的基本写法是怎样子，读后感的概念有两重含义：一是真实的、不受任何约束的读后感，二是一种作文的体裁，考试时要接受各种条件的约束，以下的读后感的基本写法以及范文可以作为参考，欢迎阅读。
一、读后感的概念
读后感的概念有两重含义：一是真实的、不受任何约束的读后感，二是一种作文的体裁，考试时要接受各种条件的约束。下面这篇读后感，就接近于第一种读后感。
写这种读后感，主要是给自己看的，一定要真实，有什么感想(当然感想应当有意义，值得一写)就写什么感想，与心得笔记不同，它要展开来写，尽量像一篇文章，尽量写得生动、实在、深刻。一般应当写清楚读了什么，有什么感想，联想到了什么，对自己有什么作用等。它不追求文体、格式框框，写起来也可长可短。
二、读后感的写法
写读后感最重要的一点是要读出所读书籍或者文章的“眼睛”，它是你展开来写的基础、中心和出发点，这个问题我们已经在上一讲里说过了，这里就不多讲了。其次，写读后感，有它一定的规矩，有的书上把它归纳为“引、议、联、结”，四个字，想公式一样。对于这些规矩我们不可以不学，考试时只要内容有创意，套用这种公式未尝不可;但我们也不要受其所限，写成千篇一律的“八股文”，也可尝试在结构上有自己的创意，有自己的个性。
但不管怎样，读后感也离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”——自己的感想。只要把这两个字表达好了，就是好的读后感。
三、写读后感的基本技巧
在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。
读后感的基本思路如下：
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
四、写读后感应注意的问题
第一是要重视“读”
在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础;“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
第二是要准确选择感受点
读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性。
若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制。
为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的`感受点，作为全文议论的中心。
1月18日应该是中国的国耻日。150多年前的这一天，在我国北京曾发生过年一场人类文明的大劫难一一火烧圆明园。当我读完《圆明园的毁灭》这篇文章后，愤怒便立刻笼罩了我的内心。
雨果曾说过：世界有一个奇迹----堪以和埃及的金字塔，罗马的竞技场，巴黎的圣母院相提并论，这是一件史无前例的惊人杰作，然而这个奇迹以荡然无存……他所赞美的这个奇迹这是圆明园。
可恨的英法联军，他们还配当军人吗?他们简直就是一群贪婪无耻的强盗!圆明园是多少中国人民的心血呀，就这样毁于一旦了，在他们的烧杀抢掠中，黄金变成了泥土，美玉变成了瓦砾，霓裳变成了灰烬……圆明园这最后的美，居然是投射在强盗眼中的。
翻过这一页，中国儿女的屈辱并未结束，南京大屠杀，甲午战争，即使到了今天，日军依然想占领我国的钓鱼屿，美军的战机依然在我国领土上游走。香港拍卖会上，我国用数千万元买回了铜牛首，铜猴首，这可是我们自己的东西呀，但我们却不能理直气壮的拿回来。为什么?因为我们的祖国还不够强大，还不够富裕!
身为祖国未来的接班人，我一定要为国雪耻，为祖国的繁荣昌盛贡献出自己的力量!
最近，我读了《假如给我三天光明》这本书，它使我深有感触。
《假如给我三天光明》主要讲述了海伦·凯勒，一个又盲又聋的女子的成长经历，以及她的心路旅程。她的一生只有十九个月的光明与声音，但就是这样一个平凡的甚至有些渺小的人，却用她的行动来证明了她不平凡的一生。
在安妮老师的帮助下，在亲人们的关爱中，她克服了常人难以想象的困难，开始了她对梦想的追逐，她以优异的成绩完成了哈佛大学学业，取得了学士学位。她一生致力于残疾人慈善事业，不断为残疾人创造机会，让他们能够受教育，不再风餐露宿，她还曾周游世界各地演讲，为残疾人加油鼓劲。
她的世界中，没有光明，没有声音，只有孤独与寂寞。
但她却顽强地认为假如给我三天光明，我会这样去做。
第一天：我要去看看那些给予过我帮助与关怀的人们，记住那些充满善意的眼睛，他们一定有着美好的心灵。
第二天：我要在黎明起身，去见证黑夜变成白昼的奇迹，那该是多么令人激动啊!
第三天：我将在忙碌中度过，我要亲自去体会那些劳动人民的快乐。
这些在我们常人看来多么简单的愿望，却成了海伦心中最渴望也是最不可能实现的梦想，所以，她将它们用另一种方式记录下来，告诫我们，珍惜现在我们所能看见的每一分每一秒。
假如你的光明只剩下三天，你又会怎么去珍惜呢?