通过写读后感可以让我们更深入地认识自己，在思考和表达能力上得到锻炼。以下是小编为大家收集的一些好的读后感范文，供大家参考，共同进步。
西游记读后感
今天，我读了一本书是四大名著之一——西游记，作者吴承恩！
从目录表看有二十个小故事，有好多地方都是简单的一笔带过，比如，经过比兵国，灭法国，凤仙郡，玉华县城等。
孙悟空在大闹天空的时候被捉，太上老君把他扔进炼丹炉中，用九脉真火开始烧，想把孙悟空烧成灰烬，可是过了七七四十九天之后，太上老君高兴的以为孙悟空已经化成水了，没想到却把孙悟空炼成了火眼金睛和金钢不坏之身。
孙悟空有着七十二变的本领，而猪八戒只有三十六变，孙悟空的第一位师傅是菩提老祖，可以说是道教之首，本事是深不可测。就因为他教会孙悟空这么多变化和筋斗云，孙悟空才可以一路降妖除魔，孙悟空一个筋斗云十万八千里！
经过长途跋涉九九八十一难后师徒四人取得真经！佛祖和他们加封圣号，唐僧封功德佛，孙悟空封斗战胜佛，猪八戒封净坛使者，沙僧封金身罗汉，白龙马封八部天龙马！这就是他们西天路上的一路成果。
西游记读后感
我喜欢读《西游记》这本书，书中讲的是唐僧和孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人一起去西天取经，一路上经历了九九八十一难的故事。
在去西天取经的路上遇到了许许多多的妖怪，有牛魔王、红孩儿、黄风怪、白骨精、蜘蛛精、狮子精等等，好多好多，有的要嫁给唐僧，可是唐僧无论如何都不同意，他就是要去西天取经。有的要杀唐僧，吃唐僧肉，可他就是不害怕、不动摇。我最佩服唐僧的是，他做一件事，只要下定决心不管经历多少的困难，都要达到目的，做到圆满。
孙悟空的特点是本领大、对师父忠心。不管有多少的妖魔鬼怪拦路，吃多少的苦受多少的累都不放弃保护师父唐僧，师父误会他，冤枉他，他也不改变主意，一直护送唐僧去西天。孙悟空做事有时太自做主张。不听师父的话，这一点我不太喜欢。
猪八戒的特点是：爱吃、爱娶媳妇、很会说让人听了高兴的话，他还很爱偷懒，样子很可爱，白白胖胖，帮着他的大师兄打打妖怪，很是讨人喜欢。
沙僧的特点是：最老实。一路上都是他挑行李，他从来没有报怨过。还有白龙马一路上都是它不顾劳累驮着唐僧去西天，他从来都不说什么，但在最关键的'时候他还救过师父的命。
我觉很读书能让我学会很多的东西，以后我要多读些书。
西游记读后感
我从小就喜欢书，因为书给了我们快乐，给了我们知识，给了我们启迪……莎士比亚曾说：“书籍是全世界的营养品。”
我最喜欢的一本书是《西游记》这本书主要讲述唐僧师徒四人去西天取经，经历九九八十一难，最后取得真经的故事。
书中描写了许多栩栩如生的人物：有一心向佛的唐僧，有神通广大、降妖除魔的孙悟空，有老实忠诚、默默无闻的沙和尚，有好吃贪睡、贪生怕死得得猪八戒等。我最喜欢的人就是孙悟空了，为什么呢?因为他神通广大、降妖除魔，有火眼金晴和金箍棒，会七十二般变化，能腾云驾雾，而且一个跟头能翻出十万八千里。
过孙悟空的火眼金睛，师傅却误会他连伤三条人命，不但念紧箍咒惩罚他，还要把他赶走。白骨精一看有机可乘，抓走了唐僧，唐僧这才明白错怪了孙悟空。孙悟空被逼回花果山，但他得知师傅被抓的消息，立即赶回去救了唐僧。唐僧安全了，知道误会了孙悟空，感到很后悔。师徒终于言归于好又重新踏上了取经的路。功夫不负有心人，这支坚强团队，终于战胜了九九八十一个磨难，取得了真经。
读了这本书，我不仅被他们师徒不畏艰险、一心向佛的精神所感动，也使我懂得了不少道理。在学习上要不怕困难坚持不懈，在生活中要明辨是非，持之以恒才能获得最后的成功。
西游记读后感
一本好书可以陶冶我们的情操;一本不健康的书会让人道德败坏。我们应该看好书，看健康的书，来陶冶我们的情操。我就特别喜欢看西游记，它为于四大名著之一，同时也得过很都奖项。
西游记里面写了九九八十一难，其中我最喜欢三打白骨精。白骨精分别化身成老爷爷，老奶奶，孩子。可都逃不孙悟空的火眼金睛，一眼就看出了破绽，可是善良的沙和尚不为所知，误会了孙悟空，以为是孙悟空杀了善良的村民，事实却是那些人是白骨精变来欺骗唐僧的。唐僧一怒之下赶走了孙悟空。白骨精趁机把唐僧抓住，因沙僧和猪八戒的法力都无法对抗白骨精，猪八戒只好去花果山找孙悟空求救在猪八戒的一番说辞下，孙悟空决定从白骨精那里救出唐僧唐僧见到孙悟空，心存内疚，不应该不相信他。后来他们就成功从白骨精那里逃了出来。
看过三打白骨精，这个内容以后我深知不能被别人的外表所欺骗，或许这只是博取你的同情好从中得取利益。孙悟空不忘初心，唐僧虽误会了他，但是他心存善念，不计前嫌，还是去救了唐僧，从中我也知道了，做了应该不计前嫌，俗话说得好，冤家宜解不宜结。
我也推荐大家可以去看一下西游记这本书，这本书十分的有趣，其中的九九八十一难更是精彩绝伦。
西游记读后感
相信大家一定在很小的时候就读过《西游记》吧!我也在小时候开始读了，一直读到现在，今后还将继续读下去，因为随着年龄的增长，阅历的增加，每次读后都有新的收获。
在上幼儿班时，我就开始读《西游记》了，因为书中的图画深深地吸引着，所以我才会那么喜欢看，其实根本不懂其中深奥的道理。
在我上一年级的时候是故事里面的人物吸引了我，给我印象最深的是孙悟空。一提到孙悟空大家就想到：高超的武艺和为民除害的精神。没错，他就是为民除害的英雄，他一心保护师傅去西天取经，一路千辛万苦，他们没有被困难吓退，而是勇敢前进，永不后退。
最近，我又读了《西游记》，它使我明白了一个道理：集体的力量是强大的，不管今后遇到多大困难，只要发挥集体的力量，就一定能够解决。
西游记读后感
今天我读了青少年版本的《西游记》，第一回“灵根孕育美猴王”，在这章回的最后一句话“学人礼，讲人话，朝餐夜宿，一心寻访”深深震撼了我。
这句话是对孙悟空寻访仙人，学习法术的写照。“一心寻访”，有多少人可以把所有的心思放在一件事情，自始而终永不放弃?我想很少吧。不说他人，就说说我自己吧。
前段时间，妈妈带我去广场玩耍。我看见一位小姐姐正在吹葫芦丝，宛转悠扬的旋律直击人心。我拽着妈妈的胳膊，央求着她：“妈妈，我要学习葫芦丝，你快给我找个老师吧。”
妈妈看着我：“学习乐器很艰苦，要不停地练习，你吃不了这苦。”我听了这话，气鼓鼓地说：“哼，还没开始，你就知道我坚持不了。”妈妈拗不过我，答应了我的要求。
刚开始学习，我还兴致勃勃，但越学越累，越学越枯燥。一个音调反复地练习，吹的腮帮子疼，疼的吃不下饭。很快，我便打起了退堂鼓。
算了，算了，不学了，幸亏妈妈给我交的学费不是很多。我盯着手边的葫芦丝，暗自庆幸，并决定告诉妈妈我的想法。
在我想放弃的时候，我读到了孙悟空的“一心寻访”，这四个字仿佛是一把大锤，狠狠敲在我心上，敲醒了我。是啊，学习本来就不是一蹴而就的事情，遇到困难半途而废更是要不得。
我放弃了，放弃了告诉妈妈我不想学习葫芦丝的想法。我继续坚持，坚持练习葫芦丝，一定要学有所成!
西游记读后感
《西游记》是一本充满幻想的名著，它的幻想与生活多多少少是融为一体的。有些真实，有些不真实，不过分。
这本书反映了各种各样的人的性格，他们阴暗、危险、善良、善良，让我知道了社会的好的一面和坏的一面。
西游记的朋友唐僧，孙悟空，猪八戒，沙僧，还有一个白马龙，不知道是不是主角。
这些人里面我最喜欢的是孙悟空。虽然他很淘气，但有时也会发脾气。比如《五庄观偷吃人参果》那一幕，它撞倒了生产人参果的那棵树，让我觉得它太调皮了，但我看到，在它的背后，为了不伤害主人一点点，我被自己惩罚了。虽然灾难不是他师父造成的，虽然他不怕烧，不怕炸，不怕被鞭打，但是他保护师父的决心让我感动。
唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧就像一家人，和谐美好的大家庭。即使经历了很多挫折，分离，悲伤，悲伤，也永远不会分开！
西游记读后感
《西游记》是一部古代长篇神话小说，孙猴子的千变万化、通天本领，取经途中的艰难险阻、神魔鬼怪，天帝的高高在上，地狱的恐怖场面，西方世界的庄严妙相，都给我留下了深刻印象。吴承恩巧妙地将社会现象融入到文学作品中，同时也反映出当时民众渴望挣脱束缚、追求自由的愿望。
在他们师徒四人中，我最不欣赏的便是唐僧。他除了有一颗坚定的心，对佛祖始终抱着虔诚的态度外，别的一无是处。唐僧软弱无能，取经路上除了打坐念经外什么都没干过，还只会帮倒忙。每次悟空告诫他可能会有妖怪时，他总是说：“哪有那么多妖怪?”结果被妖怪捉去了，还得孙悟空去救。
都说唐僧仁慈，我看是对恶人仁慈，对孙悟空可没那么慈祥，念起紧箍咒来毫不留情，疼得孙悟空满地打滚还没有停下来的意思，真是典型的敌友不分。与其说是唐僧西天取经，收了孙悟空当徒弟，不如说是孙悟空西天取经，收了唐僧当师傅。说起孙悟空，那可是我从小到大的偶像。
他智勇双全，坚强勇敢，同时也有情有义。他调皮可爱却不失成熟稳重，在困难面前总能透露出常人所没有的镇静。孙悟空知恩图报，一心一意跟随唐僧西天取经，一路斩妖除魔，立下了汗马功劳，即使被唐僧误会也一直担心着师父的安危。
终于，九九数完魔灭尽，师徒四人修得正果。由此可见，在这个世上没有办不成的事，只有办不成事的人。只要有坚定的信念和顽强的毅力，就一定能够到达成功的彼岸，实现人生的价值。
西游记读后感
暑假里，我看了一本《西游记》，它是四大名著之一，是一部杰出的长篇神话小说。
里面有七十二般变化的孙悟空、懒惰贪吃的猪八戒、忠厚老实的沙和尚、心地善良的唐僧和各显神通的神、仙、妖、魔。我最喜欢神猴孙悟空，因为他勇敢、大胆、聪明，最后还成了“斗战胜佛”，我要向他学习。
我不太喜欢猪八戒，因为他有时实在太懒了，有一次，孙悟空要他去巡山，他却在草丛里睡大觉，还心里想着说道：“如果回去他们问我是什么山，就说是石头山;如问有什么洞，就说是石头洞;如问叫什么门，就说是钉子钉的铁叶门;如问门上有多少钉子，就说俺老猪心忙没记清。
幸好被变成蚊子的孙悟空听见了，识破了他的慌言，猪八戒有时还笨笨的，傻得可爱。唐僧师徒四人最后历经千辛万苦终于取得了真经。
《西游记》这本书给我带来了快乐，还让我懂得了要勇敢与邪恶作斗争，要不怕吃苦，最后肯定可以取得胜利。
西游记读后感
我在寒假期间，读了一本书叫《西游记》。这本书给我最大的感受是景物及人物形象的描写十分到位，当我看到书中一个个方块字，活生生的景物和人物形象就出现在我的眼前。
里面的人物有唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚、太上老君、玉皇大帝等等。人物繁多，但又各不相同，各有各的特点，每一个人物，被吴承恩刻画的都十分到位。比如：看到袈裟，大家就会想到唐僧;看到如意金箍棒，大家就会想到孙悟空;看到九齿钉耙，大家就会想到猪八戒;看到降妖宝杖，大家就会想到沙和尚。里面的人物都各有特点，有所长也有所短。
我最喜欢的章节是“车迟国斗怪”。因为这一章节作者将悟空的形象塑造的更加鲜活生动，以无以匹敌的勇气和智慧迎接三个妖怪的挑战，谈笑间便战胜强敌，突出了悟空的厉害。
从这本书中我还看到了，努力了不一定有回报，但是，不努力就一定没有汇回报。所以，大家想得到什么，就要努力去争取，要有付出的精神和毅力。
最后，希望大家买来这本书，细细品读。
西游记读后感
我津津有味的读完了《西游记》，这本书里面讲了孙悟空，沙和尚，猪八戒。还有唐僧去西天取经的故事。
书中，我最喜欢的人物是孙悟空。他很聪明，武功高强!性格非常暴躁，孙悟空老是不听师傅的阻拦，很多次都想放弃去西天取经，可是都被师傅说服了!
他们每个人都是缺一不可。孙悟空不听话，只有唐僧能管住它，但是孙悟空法力高强无比，所以去西天取经是不能少的。猪八戒虽然好吃懒做，但是他从来不和几位师兄计较。沙和尚愿意为他们任劳任怨。唐僧有着一颗单纯的.心，一种坚持不懈勇往直前的精神!
师徒四人在取经的路上，一共经历了九九八十一难。一路上千辛万苦，遇到了许多妖魔鬼怪，但是他们都克服了种种困难，翻山越岭，坚持不懈，在一直坚持的这段时间里，他们师徒四人最后取得了真经。
事情往往就是这样，只要敢于努力，坚就不懈，就会取得成功。
西游记读后感
读《西游记》这本名著，我深有感触，书中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
作者吴承恩为广大读者讲述了唐僧师徒一路上历尽艰险，降妖伏魔，经历了九九八十一难终于取得了真经的故事。
《西游记》是我国四大名著之一，这本书塑造了四大鲜明的人物形象：唐僧——诚心向佛，顽强执着;孙悟空——正义大胆，本领高超;猪八戒——贪财好色，不失善心;沙僧——心地善良，安于天命。这四个人物各有特点，性格却各不相同。其中，我最喜欢的人物便是孙悟空，他神通广大，本领高超，一路保护唐僧成功取得真经，是我心中的大英雄。
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我喜欢看书。今天我看了一本吴承恩写的《西游记》，它是一部神话小说，讲述的是师徒四人去西天取经的故事。
《西游记》里面描写了很多栩栩如生的人物。有一心想修得正果的唐僧，有能降妖除魔、神通广大、机智勇敢的孙悟空，有任劳任怨的沙和尚，有好吃懒做的猪八戒，还有各显神通的神仙、妖魔。
在这些人物中，我最喜欢孙悟空，他有一根神奇的金箍棒，金箍棒在他手中想变多粗就多粗，想变多细就有多细。孙悟空还会七十二变，腾云驾雾，翻一个跟头就能飞出十万八千里。可是最让我佩服的，还不是这些呢！而是孙悟空在取经路上对唐僧忠心耿耿，不怕困难，勇往直前，消灭了许许多多的妖魔鬼怪。最终师徒四人历经九九八十一难，终于取得真经成了仙。
看了这本书，我明白了一个道理。大家一起做事情，只要不怕苦不怕累，发挥自己的优点，控制住缺点，坚持不懈，就能集大家的力量，做好每一件事情。
西游记读后感
《西游记》是我国四大名著之一，我国最早播出《西游记》的时间是1986年，我很小的时候就爱看这部电视剧。
这部电视剧的内容大概是这样的：很早以前一个猴子从石头里蹦出来了，然后他到了花果山当上了美猴王，又去找神仙学了七十二变并取了个名叫孙悟空，去东海拿了如意金箍棒，然后孙悟空去大闹天宫，被如来佛祖压到五指山下。五百年后，唐僧路过此地，将孙悟空从五指山中救了出来，共同去西天取经。然后在去往西天的路途中还收复了猪八戒、沙悟净和白龙马。在去往西天的路上，有很多的妖魔鬼怪，最后他们都平安脱险，从东土大唐到西天的路上他们共经历了九九八十一难，那可真是一步一个坎啊！最后，他们抵达了西天，取得了真经。
其中我最喜欢的人物就是孙悟空，因为它拥有七十二般变化，在去往西天路上的很多妖魔鬼妖都是因为他才被除掉的。他惩恶扬善，打抱不平，很厉害。
《西游记》中我最喜欢的就是真假美猴王了，那集打斗场面很多，真美猴王与假美猴王打得不相上下，他们让猪八戒和沙悟净来分辨真伪，又让唐僧和观世音菩萨念紧箍咒都无济于事。又到了阴曹地府让那听帝兽分辨，听帝兽知道了谁是真的，谁是假的，但是又怕他们在这里闹事，就装作听不出来。他们又去找玉皇大帝，让玉皇大帝用照妖镜分辨等等，全都无济于事。最后找到了如来佛祖，才分辨了出来，真悟空就一下把假悟空打死了，孙悟空就和又和唐僧一起去西天取经。
我很喜欢看《西游记》，故事情节都很精彩，推荐你也去看看吧！
西游记读后感
我相信大家多看过《西游记》这本书吧!它是我国四大名著之一，耳熟能详，在每个人的脑中都是印象深刻的，里面的情节也是波澜起伏的，一波未平一波又起，趣味十足。
它讲述了师父以及三位徒弟一起去西天取经，斩妖除魔一共九九八十一难的过程。
它展示了一个丰富多彩的世界，里面的人物各自拥有不同的特点，唐僧他一心向佛、举止文雅、性情和善，身穿佛衣，手拿佛珠，从不靠近女色，对妖怪怀有仁慈之心。猪八戒虽贪女色、好吃懒做，但是憨厚单纯，不敢干坏事，而沙和尚刚好与猪八戒相反，一路上担着东西，任劳任怨，忠心不二。
而最让我大开眼界、印象深刻的是孙悟空，他武功高强、英勇无畏、坚忍不拔，手持定海神针，骑着筋斗云，一翻十万八千里，唯独惧怕师父念经，他叛逆，曾经大闹天宫，偷吃太上老君的仙丹和蟠桃园的蟠桃，迫不得已之下，如来佛主才将他压在五指山下。但是他十分尊敬自己的师父，不怕困难，拼命保护他的安危，不管师父多少次怀疑他错打坏人，一直不屈不挠地回到师父身边，真是让我佩服。
我喜欢他，喜欢他的武功高强、英勇无畏、坚忍不拔。更喜欢他叛逆后的知错就改，尊敬师父，这些都是值得我去学习的地方。
读《西游记》后，我受益匪浅，我喜欢这本书。
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今天，我读了四大名著之一《西游记》。我最喜欢的是猪八戒。书中描写的猪八戒肥头大耳，一幅十足的呆子样，能吃能喝能睡，每当在故事中看到他，我都会笑个不停。
在第三十二回中，孙悟空让猪八戒去寻山，猪八戒没走出多远，就开始骂孙悟空晦气，妖怪不找他们，倒让自己去寻妖怪，然后就找了块石头开始睡大觉。谁知孙悟空跟着他呢，变成啄木鸟把他啄醒。猪八戒就编了个谎子，开始往回走。回去被孙悟空揭穿了，要打他，师傅替他求情，就没打。再去寻山时就疑神疑鬼的，看见什么都觉得是孙悟空。
每当我看那一段的时候，就觉得可笑，猪八戒他不好好寻山，却在那里睡大觉，我知道寻山也是为了师傅能平平安安过山，要是我就一定认认真真寻山，我看猪八戒是又懒又傻到一定程度了。而且他总说丧气话，作者刻画了一个活生生的笑星：能吃能喝能睡多疑的胖猪。
每当我看《西游记》时，也总会想起我犯懒的事，犯懒可不是个好毛病，我一定要抓紧时间改掉这个坏习惯，要不，它将会影响我的一生。
《西游记》是一本好书，我希望大家都来读。
今年暑假我读了四大名著之一的《西游记》，认识了孙悟空的机智勇敢和幽默，猪八戒的胆小，沙僧的正直刚正，唐玄奘的心地善良。
本书前七回主要写了孙悟空的出生和大闹天宫的事。第八回至第十二回写的本书的第二主人公——玄奘法师，交代取经的缘由，第十三回一直到结束写的都是在路上遇到遇到妖魔鬼怪、西天取经的事。
虽然《西游记》是一部神话小说，但唐僧取经却是历史事实。唐太宗贞观元年，当时25岁的唐僧离开长安，到天竺(印度)游学，学习了五年后又回到了长安，带回来佛经657部，后来由唐僧口述在路上的经历，弟子记录成《大唐游记》十二卷。后来弟子慧立，彦琮写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，为玄奘的经历增加了许多神话色彩，后来吴承恩受到了《大唐大慈恩寺三藏法师传》的启发，创造出来更多神话的《西游记》。
总之，《西游记》是一部很值得我们去看的神话小说。
今年暑假我读了四大名著之一的《西游记》，认识了孙悟空的机智勇敢和幽默，猪八戒的胆小，沙僧的正直刚正，唐玄奘的心地善良。
本书前七回主要写了孙悟空的出生和大闹天宫的事。第八回至第十二回写的本书的第二主人公——玄奘法师，交代取经的缘由，第十三回一直到结束写的都是在路上遇到遇到妖魔鬼怪、西天取经的事。
虽然《西游记》是一部神话小说，但唐僧取经却是历史事实。唐太宗贞观元年，当时25岁的唐僧离开长安，到天竺(印度)游学，学习了五年后又回到了长安，带回来佛经657部，后来由唐僧口述在路上的经历，弟子记录成《大唐游记》十二卷。后来弟子慧立，彦琮写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，为玄奘的经历增加了许多神话色彩，后来吴承恩受到了《大唐大慈恩寺三藏法师传》的启发，创造出来更多神话的《西游记》。
总之，《西游记》是一部很值得我们去看的神话小说。
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读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧和他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧的诚心向佛、顽固执着，孙悟空的正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒的贪财，但又不缺乏善心，沙僧的心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝;至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙猴子一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之昏暗，虚弱，不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，而《西游记》一路上妖魔鬼怪，多与神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨甚至如来佛祖有关系，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。
对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的.英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着人性，神性和猴性三重特点。大英雄的不凡气度，对师父师弟有情有义，也有爱听恭维话的缺点，机智勇敢又诙谐好闹，是为人性，毛脸雷公嘴，山大王则是猴性，而七十二变，一个跟头十万八千里，则是神性。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。大闹天宫的桀骜不驯，与西天取经相比似乎改变许多，其实悟空的个性仍然没有变，比如在骗取妖怪的二件宝物，让玉帝派人装天，威胁道：“若不从，即上灵霄宝殿动起刀兵。”在得知妖怪是观世音菩萨所派，咒她“活该一世无夫”，对如来佛祖更是以“妖精的外甥称呼”，孙悟空，这么一个不“听话”，不为强势屈服的硬汉子，跃然纸上。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的，毕竟他在西天一路上披荆斩棘，当开路先锋，不辞辛苦污臭，所以他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。特别是他的很多小聪明比孙行者强，这也是孙行者做梦也不想不到他认为的呆子居然是这么一个“阴险”“狡诈”的家伙，行者化缘的斋饭，八戒吃的最多，行者打败妖怪，八戒捡便宜，没事挑拨唐僧念紧箍咒“制裁”一下行者，可是在唐僧眼中，他还是一个老实人，是个好徒弟，这也是行者的聪明不如猪八戒的地方。但猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易的。
沙僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此，他仍是不可或缺的配角，当孙行者和猪八戒闹矛盾的时候，须由他出来劝说调解，两位师兄外出时，由他陪伴师傅。如果没有这一个徒弟，唐僧就危险了，经也取不成。
《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品。关于西游记的作者，一般认为是明朝的吴承恩，吴承恩经过艰苦的创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的文学巨著!
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第二回-「三星洞访仙学道」,虽然只是短短的一小章节,但孙悟空与菩提祖师之间的暗语互动却令我印象深刻,也佩服行者的聪明伶俐,竟能知晓祖师给他的灯号,并且学会了七十二便等通天本领.悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日,悟空受世人挑唆,变为松树,引起祖师不快,被逐出洞。回到花果山,与占山妖魔厮斗取胜,带回被掳的众猴与物品。
在第25回中明月清风为他献上了观内异宝人参果,但固执的唐僧不论明月和清风怎样解释,坚持以为树上是接不出“人”的,这个是不满意三天的小儿,出于落发人的“不杀生”和“慈悲”,他坚持不去食用。他又是不识珍宝又是愚蠢可笑。
第27回,他人的眼睛凡胎,不辨妖怪。明显是孙悟空救了他,他却愚蠢的以为行者是滥杀无辜。瞅见那妖怪的假尸首,他又被吓的战战兢兢。好容易相信了悟空的话,却被八戒的蠢话唬的耳软,念起了紧箍咒儿。最后,他还固执的说什么我要死就必然会死,你要救也救不得。从这句话中看出他是愚蠢顽固。
一不外三,唐僧被白骨精唬了三次了,瞅见那尸体吓了三次,他该相信孙悟空了吧?可不！第三次,他瞅见了那堆白骨,被行者一说总算是确信那是妖怪,又经不得八戒的一派胡言,再顽固地念起了紧箍咒儿。他还给本身的愚昧蒙昧加之了借口,说悟空是无心向善。最后,他索性舍弃了悟空。厥后,在先容本身的门徒是悟能成了大门徒,悟净成了二门徒。而悟空呢?一直保护三藏的行者被固执迟钝的唐僧愚蠢的舍弃了。
再厥后,他遇红孩儿,遇厥后的等等想要吃了他的妖怪,基本上都是由于唐僧愚蠢的善心大发造成的,而每次悟空去除妖,都还被他固执的想法所谴责。
然而,我们其实不克不及就如许给唐三藏定义为愚昧固执迟钝没有能力。毕竟,所有人都不是一面的。纵观全书,关于他的种种优点也是不成磨灭的。他对佛家的虔诚对世人的慈悲和对取经的方针豪不动摇也是我们所称赞的。
誉为中国古典文学四大名着之一的《西游记》,不仅拥有国内大量的读者,而且电视机连续剧也深入人心。头几天,我又观看了电视机剧版西游记.
电视机剧《西游记》记述了唐僧等师徒四人在前往西天取经的路上,历经艰辛,跋山涉水,遇到了无数个各种各样的`妖魔鬼怪。有的妖怪由于想长生不老,千方百计、绞尽脑汁地想吃唐僧肉,有的妖怪看中唐僧长得白白净净、一表人才,想方设法地想和唐僧成亲,还有的妖怪在本地残害百姓、兴风作浪,于是1个个精彩的降妖除魔的故事和坚固不拔的唐僧、特别高明的本领广大的孙悟空、老实忠诚的沙僧、贪生怕死又好吃懒惰的猪八戒等在作者笔下被描得绘声绘色,表现了善与恶的斗争.
联系到我们本身,平时无论做什么工作都要有决定信念,有毅力,碰到困难不退缩、不垂头,有始有终,不克不及半途而废,既要学习唐僧那一往无前的精神,吃苦学习,朝着本身既定的方针而努力。
历史上的今天：
西游记读后感
在寒假里，我阅读了《西游记》。它是古代作家吴承恩写的一部神话故事小说，主要写的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚四人当西天取经的故事。
我最喜欢的人物是孙悟空。他会七十二变、嫉恶如仇、惩恶扬善。
在白虎山上，有一个妖怪叫白骨精，白骨精听说吃了唐僧的肉便可以长身不老，于是三番两次的变化来戏弄唐僧。第一次变成了一位村姑，第二次变成了一个老婆婆，第三次变成了一个老公公，但都被孙悟空识破了，都将其一一打死了。但唐僧却认为他在伤害平民，念了几十次紧簪咒，还让他回到花果山。可孙悟空没回去多久，唐僧就被妖魔给抓住了，这时唐僧才意识到孙悟空的正确的意见和做法。最后猪八戒请回了孙悟空，消灭了妖怪，继续向西天前进。
到了火焰山，唐僧四人被熊熊大火给困住了。当地的土地爷爷告诉唐僧四人只有借铁扇公主的芭蕉扇把火扇灭才能过山，于是孙悟空便找铁扇公主借扇子，但铁扇公主不愿意将扇子借给他们。第一次借到了，但却是一个假扇子，让孙悟空烧了一些毛发，第二次孙悟空拿到了真扇子，可却被牛魔王巧妙的骗走了，最终孙悟空在哪咜太子的助力下制服了牛魔王，获得了芭蕉扇，扑灭了火焰山的烈火，使周围的百姓不用再受干旱之苦。
唐僧师徒四人经过千辛万苦，千难万险，克服重重困难，战胜了一个个妖魔，才到达了西天取得了真经。
我们在学习上也要向孙悟空学习，攻克学习上的难点才能取得好成绩。
西游记读后感
《西游记》是我国古代四大名著之一，昨天我刚刚读完了。
《西游记》讲述的是唐僧师徒四人历经九九八十一难到达西天取经的故事，书中塑造了唐僧，孙悟空，猪八戒，沙和尚四个形象鲜明的人物。
我最喜欢孙悟空，因为他有着七十二变，大闹天宫后压在五行山下，被唐僧解救，于是西天取经途中尽心尽力保护唐僧，最终修成正果。
猪八戒，这个形象众人皆知，充满了喜剧色彩，他长相很滑稽，有趣。孙悟空第一次被唐僧贬回花果山就是因为他从中挑拨。他在耳朵里藏自己的私房钱，还时不时想念在高老庄的妻子，当师傅和孙悟空都被捉去时便嚷嚷着要散伙。他总会在悟空给他们设下保护去化斋时，让师傅赶路，导致师傅总是被妖精抓住。但是他也是没有一点不可取的地方，八戒大战流沙河，木叉奉法收悟净。这一篇就是八戒的大功劳。
唐僧，他没有孙悟空的火眼金睛，没有猪八戒的憨厚，没有沙和尚的勤快，一路上尽是被妖精捉去，有的妖精变化一下，轻松的就能蒙骗唐僧。而他肉眼凡胎，常常错怪悟空，责怪他无故伤人性命。但是他却不畏惧艰难困苦，带领师徒四人西天取经。
唐僧师徒四人经历了八十一难，让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。能把一件事情从头做到尾，不管是成功了还是失败了，只要尽力去做了，这也是一种成功啊!
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《水浒传》作为中国古代四大名著之一，是中国文学史上一幅璀璨的篇章，而我在读了这部名著之后，更是深有体会，大有裨益。
梁山泊一百单八将个个身手不凡：花和尚鲁智深倒拔垂杨柳，景阳冈上武松打虎，小李广花荣神箭无双，智多星吴用运筹帷幄，决胜于千里之外……。在那八百里水泊之上，可谓是各类人才齐聚一堂，行侠仗义，造福一方，好不乐哉！
说起梁山好汉，其中有一个人便不得不提，那人便是梁山头领——山东及时雨宋公明。
后来，随着时间的推移，我阅历的不断增加，我明白了宋江成为梁山之主是理所应当的。
昔汉初时，刘邦曾问韩信自己能统领多少兵马，韩信说最多不超过十万，接下来刘邦问韩信能带领多少兵马，韩信回答说多多益善。这时侯，刘邦就问他既然他能带那么多兵马，那为什么会还会被自己管辖呢？韩信便只好回答说虽然刘邦不擅长带兵，却是擅长驭将。
宋江也是如此，他平时素爱扶危济贫，凡是与他结交之人都会被他的仁义所感染，就比如说李逵，他平日里横冲直撞，为人十分莽撞，但却是对宋江几乎言听计从，由此可见宋江的人格魅力是多么的大了。
而对于宋江，人们对他最大的非议莫过于他在梁山最强盛之时选择接收朝廷的招安，最后导致众好汉的悲惨结局。所谓“成也萧何，败也萧何”，有人认为自从座次排定之后，宋江就变了，一心只想着被朝廷诏安，加官进爵，享受荣华富贵。
我不敢苟同这种观点，山东呼保义岂是这种贪慕富贵之人？如果是的话，当年他就不会冒着生命危险给晁盖等人通风报信了。我认为首先是因为他受三纲五常这种传统思想所约束（不仅他如此，梁山上的绝大多数人都是这样的），想着要忠君，现在迫不得已落草梁山是由高俅，蔡京等奸臣造成的。他认为如果反叛宋朝就是大逆不道。
更重要的是，他身为一山之主，必须要为众人的命运着想。李逵当初主张“杀上东京，夺了鸟位”，但立刻被宋江拒绝了。仔细分析一下便可知道宋江这个决定是正确的。
虽然说梁山曾经一败童贯，二败高俅（两人都是率领众兵而来），但不能否认的是，梁山是占据了天时，地利，人和。但如果梁山真的要出去攻城略地，且不说他每攻下攻下一座城池后都要留兵驻守，就算他一路杀到东京城下，一路上至少也应该有一两万的损失吧，而梁山总算是不超过十万的，那么杀到东京城下顶多就只有七八万了，而且经过一路征战之后定是疲惫之师了，既然是攻城，那么就不占地利了。
再说“人和”吧，一般人认为梁山是正义之师，必是得人和的。但我认为不然，梁山虽然一直劫富济贫，但毕竟只限于山东一带，而东京与山东距离遥远，那里的百姓可就不一定那么了解梁山好汉了，再加上官府肯定会在百姓中宣传梁山好汉是杀人不眨眼的恶魔，那么那些不知情的人可就不会来热情的欢迎梁山大军的到来了。
很多人都认为梁山好汉的结局是悲惨的，但我认为不尽然。就算是“悲”，那么也应该加上个“壮”。在南征方腊的过程中，梁山好汉死伤过半，很多人为之惋惜。但自古为将者为国建功立业，马革裹尸是最好的归宿，因为他们这才是真正的“替天行道”，他们之死比起在梁山上终老一世来是重于泰山，而且都会青史留名，万世受人敬仰。悲哉！更壮哉！
“大江东去浪淘尽”，斯人已去，但他们的精神仍在，梁山好汉的“忠义”必将激励着一代又一代的有志青年报效祖国，为了国家的强盛而战！
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《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已，然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝;至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙猴子一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之昏暗，虚弱，不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，而《西游记》一路上妖魔鬼怪，多与神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨甚至如来佛祖有关系，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。
对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着人性，神性和猴性三重特点。大英雄的不凡气度，对师-父师弟有情有义，也有爱听恭维话的缺点，机智勇敢又诙谐好闹，是为人性，毛脸雷公嘴，山大王则是猴性，而七十二变，一个跟头十万八千里，则是神性。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。大闹天宫的桀骜不驯，与西天取经相比似乎改变许多，其实悟空的个性仍然没有变，比如在骗取妖怪的二件宝物，让玉帝派人装天，威胁道：“若不从，即上灵霄宝殿动起刀兵，”在得知妖怪是观世音菩萨所派，咒她“活该一世无夫”，对如来佛祖更是以“妖精的外甥称呼”，孙悟空，这么一个不“听话”，不为强势屈服的硬汉子，跃然纸上。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的，毕竟他在西天一路上披荆斩棘，当开路先锋，不辞辛苦污臭，所以他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。特别是他的很多小聪明比孙行者强，这也是孙行者做梦也不想不到他认为的呆子居然是这么一个“阴险”“狡诈”的家伙，行者化缘的斋饭，八戒吃的最多，行者打败妖怪，八戒捡便宜，没事挑拨唐僧念紧箍咒“制裁”一下行者，可是在唐僧眼中，他还是一个老实人，是个好徒弟，这也是行者的聪明不如猪八戒的地方。但猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的.人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易的。沙僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此，他仍是不可或缺的配角，当孙行者和猪八戒闹矛盾的时候，须由他出来劝说调解，两位师兄外出时，由他陪伴师傅。如果没有这一个徒弟，唐僧就危险了，经也取不成。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品。关于西游记的作者，一般认为是明朝的吴承恩。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基矗吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的文学巨著!下面是其他的读后感范文推荐：水浒传读后感1000字狼图腾读后感细节决定成败读后感
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八戒的特色就是贪吃懒惰，又重视物质享受，遇到困难他就喊散夥，无法坚持到底。在旅途中受到美女和金银的诱-惑，几乎抛下其他人而中断修行之路。没想到那却是菩萨化身来考验他的。这些出乖露丑的行为，在吴承恩笔下写来不批判，只是幽默的嘲讽。而猪八戒也就在一次次的出丑笑料当中，给予读者对人性贪欲的省思。
沙悟净。
而另外一位徒弟沙悟净，他则着墨较少，但是呈现的是刚毅木讷，沈默踏实的性格。
顽皮机智的孙悟空。
花果山是孙悟空的诞生之地。美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空，也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概。在他被压在五行山下之前，确是一个天真浪漫、调皮任性的“野猴”。
(二)功利憨厚的猪八戒。
提起《西游记》中猪八戒，人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。的确，猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。在“猪八戒吃西瓜”这一情节中他的这一特点表现得最为突出。但在为师父西去取经的曲折道路上，虽然没有悟空神通广大的超常本领，却也立下了不少战功。
你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战盘丝洞中，真是悟空斗魔降妖的好帮手。猪八戒，是吴老先生笔下的一个戏剧性人物，虽然有着许多的缺点，而我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶。
相反地，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，却给我们留下了深刻的印象。正如林语堂先生所说他是一个“充满人欲的艺术形象”猪八戒，让我们觉得可亲又可爱。
(三)严格执着的唐僧。
唐僧取经原是一个真实的历史事件。唐太宗贞观年间，僧人玄奘不顾禁令，前去天竺国取经，费时十七年，经历百余国，克服了许多难以想象的困难，终于取回真经，影响深远，为我国的佛教文化做出了巨大贡献。
大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师-父也不能顾及情面，而将他逐回老家;作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子;作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。
(四)忠心耿耿的沙和尚。
沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师-父操心最少的一个徒儿。肩挑千里重担，没有半句怨言。师兄闹矛盾时，他从中调停和解;师父遇难时，他挺身而出，以死相救。尽管平时少言寡语，但在保护师-父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。沙和尚，忠心耿耿任劳任怨的态度，永远值得我们学习和借鉴。
“妖为鬼域必成灾。”西行途中的妖魔，决不仅仅是一般困难的化身，而大都是代表着一些危害人民、无恶不作的封建黑暗势力，具有一定的现实生活的真实内容。过去曾有人把妖魔指为“农民造反者”，而现在仍有人把妖魔美化为“敢于触动封建地主阶级的统治秩序的‘娇魔’”。这些说法，实在非常牵强。
孙悟空的形象实质不仅在于敢斗，更在于斗则必胜，故为“斗战胜佛”。他取得斗争胜利有两个法宝：一是武艺高强――这在大闹天宫中表现得尤为精彩;一是善于斗争，亦即有勇有谋，斗智斗勇。
他经常变成蚊子、苍蝇、ti虫，钻到妖精洞里去弄清妖精的底细(如黄风怪);或者根据蛛丝马迹推断妖怪的来历，然后根据这些妖怪的特点，寻找相应的对策(如黄袍怪);有时他又化为妖精的丈夫或妻子去欺骗妖精(如三调芭蕉扇)。
或者赚来妖怪的法宝，反置妖怪于死地(如计盗紫金铃)。他还善于运用钻到敌人肚子里去的战术来制服妖精(如黄眉怪)。他机智灵活，随处设计，常常令妖怪防不胜防。
最终，当取经事业完成之后，取经集团所有成员都修成了正果。但我们应该注意到的是，所谓的“正果”应该只是一种喻意，和佛教的教义并不完全一致。
五人中，孙悟空成佛的基本条件是什么呢?如来给他的“政治鉴定”认为孙悟空成佛是因为其“炼魔降怪有功”，可见他得成正果，完全是因为“有功”，即完成了造福人类的事业，为人类群体做出了贡献。也就是我们所说的，完成了伟大的事业，最终达到了造福于人群的目标。
实际上，《西游记》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”阶层，他们与仙佛一样，是可以长生的，是拥有法力的，而这里的所谓法力实际上就相当于现实中的权力。所以与其将他们看做是“农民造反者”，更实际的划分应该是将他们看做“神”这个大范围的一员，他们其实就是“神”里面的蛀虫。不但不为民谋福利，而且时常劳民伤财，大肆搜刮剥削。孙悟空，就是这些蛀虫们的克星。
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他们取得真经靠的什么?靠的是顽强的意志、坚持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到达遥远的古印度。他们一路上遇到的困难和坎坷无数，他们只有依靠这种精神才能战胜一切，越过陡峭的大山，跨过宽广的大河。
只因为孙悟空、猪八戒、沙和尚具有高超的武功和孙悟空的火眼金睛，在辨别什么是妖怪，什么是普通的凡人，孙悟空与唐僧彼此间产生了许多矛盾和误解。