浙江是一个重要的旅游目的地，每年吸引着大量的国内外游客。浙江的传统工艺精湛独特，以下是小编为大家介绍的浙江传统手工艺品。
浙江高考作文
在这五彩缤纷的生活中，面对追梦的艰辛，成功的喜悦，挫折的苦痛，孤独的寂寞时，我们最需要什么？对！就是勇气！
——题记
很久很久以前，上帝为了考验一下人类，他赐给了四个人四种不同的命运……
追梦的艰辛
上帝赐给第一个人一种天生就想要追求梦想的命运。这个人因为得到了这种命运，所以一生之中便拥有无数的梦想。可是我们都知道“没有付出，就没有回报。”面对着追梦的一切艰辛，第一个人低下了头，他没有勇气去付出这一切，他怕这一切都是徒劳的，他失败了。
成功的喜悦
上帝项第一个人遗憾的摇摇头。他走向第二个人，上帝赐给他一生之中尽是成功的命运。第二个人比第一个人要好得多。他在一生之中尽是成功。但是他到老年时，回首望去。他不敢相信这一切都是真的，他没有勇气去接受这一切的一切。他也失败了！
挫折的苦痛
上帝无奈的摇摇头，他走向第三个人。他赐给第三个人一生之中尽是失败的命运。显然这个人最糟糕了，他在这一生之中不管做什么事都会碰壁，一次又一次的挫折打击着他的信心。他没有勇气去接受这事实，他疯掉了。这一次他又失败了。
孤独的寂寞
后记：同学们拿出你们的勇气吧！无论什么事都要记住，只要有勇气和信心就一定能够战胜一切！生活需要勇气！
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“越高贵的灵魂越懂得知足；在人的一生中，失去之物终会以得相报。”瓦尔登湖不过是梭罗于得失间茫然时的暂寄之所，而人生如海，潮起潮落间，以自身淡然与广阔携百川与云汽翻腾不歇的海洋，才终将于天际线上迎来最耀眼的破晓。
所谓得失，不过一时欲满，一时望空，是细小暗流，而非此生长归。将得失视为终点之人，一生似蒙眼之鹜，只顾向浮利挣扎而错过所至之处的每刻风景，如白头进士终成笑柄，亦如葛朗台可恶而可悲；而将得失视为起点之人，一生竟顿足不前，视未来为既定，白白浪费宝贵而不复的时光。
需知得失绝非静止之物，而是人生之海中终日恣意咆哮的海风，于浪花中有礁石也有波光。为后人津津乐道的传奇大多失平庸而得卓然，从萨风的风中之姿到兰波的放荡不羁，最终只是凯鲁亚克在车斗里放声高歌的自由，“懦弱的暴君的评价”反而戏剧化地充当火中煤块熔铸独特的人生。
“人生总是匆匆忙忙，在迎面而来的一切中一往无前。”正如赛弗尔特所言，而主观臆造的得与失，不过是人以精神力量同质化的破立相接之处。
贬至江州的白居易夜闻琵琶女之曲，落魄至道州的君子阳城为百姓保骨肉而废矮奴之供，世间浅薄以为“失”正是让京城鲜衣怒马的少年“得”人生至道的波澜。同样，不仅苏轼得以观江南山水，李白得以云游四方，杭城一湖亦得以名彻天下，沉默的大地也绽放了浪漫主义之花。可见得失的矛盾本就相生相蚀，于其中浸涤而出的便是“存在本身的炽热”，也是成外物而铭本心的欢腾的生命力。
而人生之海本就起伏如常，来处成谜，归处亦难见，在利欲与享乐主义甚嚣尘上，精神荒芜的人们于钢铁丛林间如野兽般求生，深夜的每次哭泣都是生命干涸的声音。但现代性呼唤独立意识与认知力量的回归，祖国的蓄力腾飞与民族的真正崛起需要每一片海域的深广，这意味着我们不得不接纳每一次风景，视之为走向自己内在过程中的重要片段。以诗意对抗失去，以谦虚对抗得到，以海纳百川之势汇万世之流于幽深海底，在雨后初霁时抬起头来，一如米沃什“直起腰，看见无边的海与远归的白帆”，悟得存在的真谛。
坚毅超然的灵魂似信天翁飞向破晓，于风中高歌。
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王开岭曾感慨：“现代人的日常身份，不再是行人而是乘客。”行旅于人生大道的我们，常常视一时得失为始发处或终点站；殊不知路漫修远，得失应成为行路风景。
将得失看作起点的人，不免期望一劳永逸的“得”；把得失当成终点的人，总是无法面对功亏一篑的“失”。人人皆渴求得到而害怕失去，然而得失实为生活的两面，往往相伴而生，自孩提至古稀无时不有。方仲永年少名扬万里，却在乡人的喝彩中泯然众人；王阳明中年失其荣华，反于贵州龙场收获“心外无物”的顿悟。成长的万花筒中，得失之光交相辉映；现实的荆棘丛里，芳馨与尖刺处处联结。得失无法预料，充实生命的每一个角落，我们始终如纪伯伦的诗行一般，是“摇摆于忧愁与欢乐间的一架天平”。
而正是得失之间的这种辩证转化，在推动我们不断前行。毛姆笔下“堕落”的爱德华，甘愿放弃芝加哥车水马龙里精英式的生活，前往人们心中没有未来的塔希提岛，却在慷慨的阳光和粉红色的晚霞里找到了自己“真正的灵魂”。因文采春风得意又因诗言数次获罪的刘梦得，亦是在几十年的大起大落中练就了“前度刘郎今又来”的乐观情怀。得中有失、失而复得，恰如海浪拍击礁石，得失的转变会带来珍贵的起伏与磨炼，充实并推动我们的人生过程。只以得失为目的的人，便难免陷入心灵的狭隘停滞。
《菜根谭》有言：“身如不系之舟，一任流任坎止。”或许唯有将每次得失视作人生过程的简单一环，方能抛却急功近利的处世心态，从而真正触碰到生活价值的美丽裙边。若不是心无杂念，渔樵于江渚之上，苏子瞻何以发出“物与我皆无尽也”的感叹？若计较于一时富贵，则“一箪食，一瓢饮”万不能不改颜回之乐了。正因一切都只是过程，我们可以剥去功利的茧，抽离得失的丝，于寂静中探寻世界万物和你我灵魂的内核。当我们能够不数数然于世，不再将得失变化作为人生的定功章，而去珍惜当下体验的分秒，一切便会为我们展开最纯粹的画幅。
人生如逆旅，你我皆行人。不要做一个只顾始终，匆匆离去的乘客，而要学会将得失作为风景，享受每一步前行。如此，心灵将更丰沛，纵身处生活的波涛之中，也能同奥登一样，为自己“呈上一柱肯定的火焰”。
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面对成功的甘甜果实，每一个人都趋之若鹜，然而却在前行的路上缺乏勇气，不能勇往直前，在半路就失去了前行的动力，诚然，这样是无法收获成功的。成功需要勇气，最畏突然放弃。
成功的路上是不平稳的，我们要有勇气去面对上天给我们设计的各种考验。用勇往直前的拼劲去面对人生中的各种考验、磨练，我们必能在苦难的时光的打磨下，焕发出耀眼的光芒，收获珍贵的成功。
暑假，多年不见的初中同学又再次聚在一起，交谈之间，我们不禁惊叹：两个各方面条件都相当的人，竟然过着截然不同的生活。小a和小c是一起的同桌、舍友兼退学拼搏的好朋友，在学习能力以及就业目标上都有说不尽的相似。然而不同的是他们的个性不同，小a做事追求拼搏，充满了挑战自我的勇气。相反，小c却只注重眼前，向往平稳，遇到一些事，那些他认为自己做不到的事，他就会放弃，一点都没有勇气去尝试。无疑就是因为这，他们才过上了截然不同的人生。
在他们选择退学，到社会拼搏时，也不乏一些公司向他们抛出了橄榄枝。面对机会，小a果断前进，即使是自己从未接触过得陌生工作，他还是毫不畏惧，勇敢的学习，他的超凡勇气让老板十分地器重他。而小c在小a的鼓励下，不情不愿地进入了公司，面对陌生的工作，他只会一味的推脱，而没有勇气去尝试，最终无奈被斥退，经过几番周折，才找了一个送快递的工作。
虽然我们常常说：人要有自知之明，或是说要认清自己是否是干这个的料，认清自己才能收获成功。但是，又有几个人能够真正的认清自己呢？人是充满潜能的，简单的自我感觉只能肤浅的了解我们的表面，却不能完全认识我们自己。而此时，能够帮我们认清自己，收获成功的便是——勇气，勇敢地去尝试，试一下才能知道自己是否真的不适合，才能知道自己适合什么，然后再朝着这个正确的方向勇往直前。
成功需要勇气，只要你有勇气去拼搏，去努力，属于你的成功总会到来的！
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得与失可以是个人功名利禄的得与失，可以是家国天下的得与失，也可以是理想净土和现实世界的得与失……当我们把得与失赋予不同的内涵时，就会看清不同选择的不同意义。
如果得与失仅仅事关个人的功名利禄，那暂时的得到与失去远远谈不上是终点。若把它们看成终点，取得小小成绩时，得意忘形，暂时失去时，妄自菲薄，这便是汲汲营营，患得患失的人生。
只在乎个人利益的得与失，不在乎山河破碎，不在乎卖国求荣，甚至还会出现石敬瑭、秦桧、吴三桂……在这些遗臭万年的人眼中，民族利益不过尔尔，只有个人利益的得失是终点。
由于时代的局限性，这些理想主义者们，报国只有华山一条路。所以他们把失去家国当成人生的终点，这是何等壮烈决绝的终点。
当然，也正因为我们的民族有那么多像他们一样——宁为玉碎不为瓦全，视死如归、视失去如终点的英雄们。我们民族的脊梁才能屹立不倒，我们民族的魂魄才能熠熠生辉。
庆幸我们生活在一代又一代英雄们共同缔造的时代里，这是最好的时代。这个时代的理想是多元的——有无数条路通向终点，也有无数座山峰可供攀登。不会再有屈原、陆秀夫，报国无门、报国无路的孤独与绝望。这个时代里，任何职业、性别、年龄、出身的人都有达成理想的可能。
明朝的旅行家、地理学家徐霞客，在只有通过科举考试才能出人头地、青史留名的年代，游历天下二十余年，踏遍中华十三省。在他的人生里，所有得失都只是过程。
被时人当成异类的他晚年走废了双腿，临终时有人问他：这一生“何苦来哉？”他回答：“张骞凿空，未睹昆仑；唐玄奘、元耶律楚材衔人主之命，乃得西游。”“我只是个平民，没有受命，只是穿着布衣，拿着拐杖，穿着草鞋，凭借自己，游历天下，故虽死，无憾。”
古人多不解徐霞客，因为古人看待得失更为单一，今人理解徐霞客，是因为我们对成功、对得失的理解更为自由、更为多元。高考的学子可以把考场的`得失当成人生新的起点，经历灾难意外的人可以把健全肢体的得失当成生命必经的考验过程，牺牲在火海、边疆的战士们会把国土的得失当成不可逾越的终点。
大道如青天，我辈均得出！在最好的时代里，何惧得失？
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秦王赢政，一个名耀千古的始皇帝，谁敢与他抗衡？谁敢否定他的功绩？在他的指挥下，秦军扫灭了六国，统一了天下。是的，这与他杰出的军事才能和正确的指挥是密不可分的。但是，如果他没有勇气，没有勇气去战胜强大的敌人，不敢向他挑战，苟安于那一小块地方，怎么会有历那辉煌富强的秦王国？正是有了勇气这股力量，秦军才齐心协力、一鼓作气剿灭了六国，实现了“秦王扫六合，虎视何雄哉”的壮观场面！
勇气，是人力的武器，当别人向你挑衅时，当你尊严受到侵害时，奋起反击吧！维护自己的和尊严！
宋朝，一个屈辱的朝代，同样面临着强敌，可他们采取了与秦截然不同的方法，那就是议和。他们没有勇气对敌人发起进攻，而是用一堆堆白银和布帛换来暂时的“和平”，但他们哪知道，这样只会助长敌人的气焰，让他们更加嚣张，更加猖狂。甚至在胜利在望的几个小小的困难。宋朝也望而却步，迟迟不敢下决定。最后，只有导致国破家亡的恶果了。
这就是失去勇气的惩罚！
在平常的工作、生活、学习中，我们也会遇到很多困难，这时，我们应当充满自信，鼓起勇气，积极地去解决它。而不是一味地逃避现实，自甘堕落，这样的后果是无法想象的。
人生是由很多困难组成，当我们在克服困难时，也尝到了胜利的喜悦，更激起了我们探索的欲望，让我们体会了人生的哲理与趣味。反之，退缩不前的话，困难就成为了绊脚石，阻碍了我们前进的脚步，只能“望难兴叹”。此时的人生就充满了艰辛与苦楚。
朋友哇！请把自信当旗，勇气当剑，披荆斩棘，向前迈进吧！向着胜利出发吧！
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人生是一个过程，历史也是一个过程。漫长的人生，只是浩瀚历史长卷中的一个段落，只是无限历史长链中的某个环节。我们不能因为一时的得到，而得意洋洋，以为这是人生的终点；我们也不能因为一时的失去，而意气萧索，因为它可以成为新的开始。人的生命，本无所谓起点，也无所谓终点，要知道，即便是肉体的死亡，人生的故事也没有结束。懂得人生得失只是一个过程，我们才能够活得坦然，活得坚定，活得理智，活得精彩。
以为得到就是终点，这样的人，容易松懈。在中国古代历史上，把得到当作人生终点的人太多了。吴王阖闾打败了越王勾践，变得骄奢淫逸，他与西施终日寻欢作乐，过上了李白所描写的那种生活：姑苏城外乌栖时，吴王宫里醉西施。他对越国失去了戒备之心。而这个时候，越王勾践卧薪尝胆，最终，三千越甲可吞吴，将吴国彻底灭了。
人无远虑必有近忧。把得到当作人生的终点，是失去了深谋远虑的一种表现。秦始皇把统一六国当作人生的终点，他大兴土木，营造骊山陵墓，阿房宫，鞭挞天下黔首，满足一己私欲，却不知道，统一六国其实不过是人生的一个新的开始而已。他丧失了理智，疯狂索取，最终，引得天下骚动，土崩瓦解，咸阳一炬，可怜焦土。
把失去当作人生的开始，这其实也是好事。越王勾践失去了自己的国土，但是，他没有消沉，而是把他当作新的起点。王阳明被贬谪到贵州龙场驿做驿臣，人生不可谓不失意，但是，他的内心强大，他知道，这是一个新的开始。他没有消沉，而是与当地的人民打成一片。他将儒家内圣外王的思想运用到生活的实际当中，任何时候都不悲观不绝望。终于，他龙场悟道，在失去以后，在坎坷之中，成就了圣贤品格。后来，他平定叛乱，报效国家，成了明朝文治武功皆为第一的人物。在浩瀚的历史画卷中，他留下了辉煌灿烂的一笔。他知行合一的思想，他致良知的学说，是他用生命证明了的卓越智慧。这一智慧，与孔孟思想暗相联通，对中国文化产生影响深远。
其实，从长远来看，人生哪里是起点，哪里是终点呢？一时的得失，又怎么能称为人生的起点和终点？人生只是浩瀚历史长卷中的一个段落，它与前文相呼应，为下文埋伏笔，它立足于历史，又影响着历史。
一时间的得到，何必沾沾自喜，而应继续努力；一时的失去，何须意志消沉，而应奋勇向前。要知道，得失只是一个过程，失以后，我们要奋发，得以后，我们要再接再厉，这样，才能保证人生的精彩，为下一个胜利的到来做好准备。
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“妈，这次放假我回来哦！”挂掉电话许久，这句话仍然萦绕在耳边，我开始倒计时她回来的天数。
按照惯例，她一回来必定拉着我讲她生活中的琐事，校园里的趣事，然而这次她并没有，我竟有点儿失落，尽管每次我对她的故事表现出些许的不耐烦。看着她对着手机玩得不亦乐乎，此刻，不打扰是我的温柔。
“明天咱俩出去逛街吧。”我好不容易等她放下手机。
“妈，现在大家都用淘宝，足不出户就可以买东西，谁还愿意出去啊。”她一脸嫌弃的样子。
我不懂也不关心淘宝是个什么玩意儿，我只知道以前她最喜欢做的事就是要我陪她逛街。
“那可以去车站买返程票。”我不甘心，继续说道。
“我早就在网上买好了。”她很得意。
“那——”，我还没说完，她拿着手机就跑了，说是有朋友找她视频聊天。
那一刻，我突然特别怀念从前的时光。那时，她可以为了看电视，央求我半天，如今，只要有无线网和手机就能解决，倒是她陪我看电视成了一种奢侈；那时，我们经常出去逛街、散步，如今，打游戏是她的主要娱乐方式；那时，她会带一些小伙伴来家里玩并向他们夸耀我的好手艺，如今她只是跟一些陌生人在网上聊得热火朝天。我猛然意识到，科技在进步，我们之间的距离也在拉大。她仿佛活在她的世界里，她出不去，我进不来。我想我们有必要谈一谈了。
“离开互联网你能活吗？”我一本正经地说道。
显然她被我的问题怔住了，一脸迷茫的看着我。
“依我看，你是完全进入虚拟世界了，整天就知道上网。”我接着说。
“那是你没体会到互联网给我们生活带来的方便与快捷。”她不甘示弱的答道。
“你与真实的人交往少了，与真实的世界疏离了，这是很可怕的。”我补充道。
“科技的进步是不可阻挡的，像你这样远离科技只会逐渐脱离时代，这难道不更可怕吗？”她说。
……
经过一番激烈的争论，我们最终达成协议。她在享受科技成果的同时，必须保证不完全沉溺其中；而我须跟上时代的步伐，尝试使用互联网。我们要互相监督，都必须做到与它保持适当的距离。
“妈，这次放假我回来哦！”结束视频后，我依旧倒计时她回来的天数。
这次回家她没有玩弄她的手机，她一边帮我做家务一边跟我叨叨她学校里边的事。
“妈，我在网上看中了几条裙子，你帮我瞧一瞧……”说完她把手机递给我。
“好。”我欣然接过手机，认真地帮她筛选。
吃过晚饭，我们一起散步，我想这样的距离刚刚好。
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时光行走，初夏时节，天气会有一些激烈的变化，还会有些风雨交加。历练成长，迎接未来，这就是一个成长的世界。
人生在路上，也是如此，每个人都历练着情怀，经历着得失，展望着前方。每个人都要经过生命向前的历练，需要内心的昂扬，需要内心的致敬，需要内心的温柔，需要内心信念的强大，去看那片未知的风景。
生活免不了得得失失，冷暖炎凉，行走其间的时候，不是挑剔世态多么曲折，而是要保持一份清醒，远离抱怨，凝神聚气，用智慧去引领生活，去转化它的缺憾和错失。
不挑剔人间百态的诸多不是，也不在得失中迷失沉沦，而是化解自己内心的分别和对立，活出对生活的一种阳光心态，积极出发。
对生活有一个坚定的态度，才能有更好的人生把握，不是小聪明，而是一种大智慧，而是一种化解得失的能力，而是指引未来光明的象征。
能于内心纷扰的时候，用自己的心态去产生一种内心情怀的统一，产生生活的智慧。所有的故事是成就内心的品格和情怀，所有的遭遇是辅助于生命的光阴和自己经过的感知，我们叫做觉醒。
得与失之间，舍与得之间，让它回归内心的安宁、平静与祥和。人生一场，走的是世态炎凉，看的是人情凉薄，经一事，长一智，所有的智慧就是在这人与事之间磨练，擦亮，闪光，能付出忍耐是福，能消除烦恼是慧，福慧双增。
在这是非得失当中，不迷茫，不忐忑，不紧张，不缺失，真正地完成自己的更新，能够更多的回归内心世界的自省功夫，化解得失，安顿取舍，回归安宁，成为自己内心世界的一种安稳和平衡。
走出一份笑而不语的荣光青春，终将会强大，终将会发现，终将会觉醒，力量越来越强，泪水越来越少，希望越来越大，脆弱越来越渺茫。让脆弱去逃亡，让那些曾经的不安、崩溃、迷失和那些绝望，在青春的力量面前无处可遁，化为乌有。
愿生活光明，愿生活有力量，愿经过的时光带走那些曾经的烦忧，让自己在生命时光这份锻炼中强大，不被外界所影响，欢喜接纳，柔软改变。迎接世态炎凉，对应万般得失，成为自己内心的一种生活的智慧与明亮。
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灵魂涌向未知的星球，栖身于躯壳之中，破啼声划破天际，人们给了他第一声动人的呼唤：“孩子。”
时间的静流缓缓游走，只有孩子的时间永恒，他们的灵魂动荡，不愿寄居于狭隘的皮囊，总是有着非分的幻想和浪漫情怀，目光如炬看向地平线上的曙光，热情洋溢，真实不掺合半点虚假。
但不知何时开始，圆滑的笑容挂上孩子的嘴角，无邪的笑容蜷缩墙角不见天日，标榜着“成熟”的少男少女负重着硬化的心灵和创造力退出舞台，善良和爱心变得幼稚可笑。
所谓成熟，并不是被现实磨去棱角，变得世故而老成，而是无论如何遍体鳞伤，都保持着一颗赤子之心。而如今，这虚假的成熟正在啃噬着曾坚不可摧的孩提王国，一步步销蚀殆尽。他们进入集体失语时代，在舆论中浮沉，他们看到摔倒的老人开始犹豫，他们听到武警救人丧命的故事一笑而过。
在这信息高速发展的时代，我们本可以抚今追昔，憧憬未来，可我们偏偏选择让理想死在现实之下。我们本可以语言相通，交流无碍，我们偏偏选择为心筑起壁垒，戴上盔甲，让心灵提前硬化。我们误解了幸福的定义，沉溺于琐屑的物质欢乐，我们不敢直视真正的痛苦，饱食终日强说愁。无忧的童年本应光着脚丫与大地亲吻，却终日与刻板的教科书为伴，知识的框架禁锢了孩童的想象力，社会停滞不前显得死气沉沉。
因发现胰岛素而获得诺贝尔奖的麦克劳德童年时因好奇解剖了校长心爱的狗，本以为会遭训斥，而校长要求麦克劳德画一幅人体骨骼图作为善意的惩罚；美国母亲将幼儿园告上法庭，获赔50万，只因幼儿园告诉女儿“o”是零。正因这保卫想象力的运动，才让社会随时被输入新鲜的血液，生机勃勃。
厚重的眼镜片褪尽最后一丝亮光，“我们的鹰隼行走于地面，我们的孔雀宣布放弃羽毛，我们的毒蛇在开着的笼前打呵欠。”辛波斯卡如是说。对现实的妥协迈入“早龄化”，生命的意义却在于不止，愿耳畔响起鸟啼之时，仍有温暖的感动。
犹记得白宫点着蜡烛的男子所说的话：“我不能改变这个社会，我只是不想让这个世界改变我。”
去吧，我的孩子们，包括我，用理想的矛抵御现实的剑，拾起激情与童心，脱去盔甲，拆除壁垒，让我们一砖一瓦，共筑我们不会老去的孩提王国。
心若没有老去，我们永远都是孩童。心仍柔软真实，世界永远美丽。
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得与失可以是个人功名利禄的得与失，可以是家国天下的得与失，也可以是理想净土和现实世界的得与失……当我们把得与失赋予不同的内涵时，就会看清不同选择的不同意义。
如果得与失仅仅事关个人的功名利禄，那暂时的得到与失去远远谈不上是终点。若把它们看成终点，取得小小成绩时，得意忘形，暂时失去时，妄自菲薄，这便是汲汲营营，患得患失的人生。
只在乎个人利益的得与失，不在乎山河破碎，不在乎卖国求荣，甚至还会出现石敬瑭、秦桧、吴三桂……在这些遗臭万年的人眼中，民族利益不过尔尔，只有个人利益的得失是终点。
如果把得与失赋予了更为辽阔的内涵，上升到民族大义的程度。那么失去家国天下是就是最大的失去，失去尊严傲骨就是最大的失去，失去自由理想就是最大的失去。在这样的失去面前，理想主义者一定会把它当成终点。于是乎，屈原抱石自沉汨罗江，陆秀夫负帝崖山跳海，文天祥在元大都慷慨就义。
由于时代的局限性，这些理想主义者们，报国只有华山一条路。所以他们把失去家国当成人生的终点，这是何等壮烈决绝的终点。
当然，也正因为我们的民族有那么多像他们一样——宁为玉碎不为瓦全，视死如归、视失去如终点的英雄们。我们民族的脊梁才能屹立不倒，我们民族的魂魄才能熠熠生辉。
庆幸我们生活在一代又一代英雄们共同缔造的时代里，这是最好的时代。这个时代的理想是多元的——有无数条路通向终点，也有无数座山峰可供攀登。不会再有屈原、陆秀夫，报国无门、报国无路的孤独与绝望。这个时代里，任何职业、性别、年龄、出身的人都有达成理想的可能。
明朝的旅行家、地理学家徐霞客，在只有通过科举考试才能出人头地、青史留名的年代，游历天下二十余年，踏遍中华十三省。在他的人生里，所有得失都只是过程。
被时人当成异类的他晚年走废了双腿，临终时有人问他：这一生“何苦来哉？”他回答：“张骞凿空，未睹昆仑；唐玄奘、元耶律楚材衔人主之命，乃得西游。”“我只是个平民，没有受命，只是穿着布衣，拿着拐杖，穿着草鞋，凭借自己，游历天下，故虽死，无憾。”
古人多不解徐霞客，因为古人看待得失更为单一，今人理解徐霞客，是因为我们对成功、对得失的理解更为自由、更为多元。高考的学子可以把考场的得失当成人生新的起点，经历灾难意外的人可以把健全肢体的得失当成生命必经的考验过程，牺牲在火海、边疆的战士们会把国土的得失当成不可逾越的终点。
在最好的时代里，每种选择的得失都可以有非凡的意义。桃李满天下的人民教师可以成为时代楷模，治病救人的医生可以成为时代楷模，在荒滩种下千万棵树木的农民可以成为时代楷模，资助贫困学子读书的环卫工人可以成为时代楷模。
大道如青天，我辈均得出！在最好的时代里，何惧得失？
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木偶、布娃娃的出现，给了我们一个“想象成长”的开端;20世纪60年代，不败传说“芭比”的进军让这种想象进入了“模拟人物生活”的阶段;21世纪的互联网实现了这种“想象”的质变，创造了一个“虚拟世界”。
答案无疑是“不能”。虚拟“拟”不了现实，我们只能与它保持适当距离。
白落梅曾说：“时光越老，人心越淡。”在这虚拟世界不断膨大的21世纪，“时间渐长，虚拟过多，人心会远。”
寒假时因为微信红包引起的杀人事件让人心痛;沉迷游戏不能自拔的网瘾少年令人惋惜;在虚拟世界中因一言不合而爆粗的现象锥人心口。而之前一名网游少年误将现实当成虚拟，手持凶器，学游戏中的特技，将暴力搬入现实，伤人，杀人。此事引起一阵阵社会恐慌。在虚拟世界中，我们越走越远了。
但“虚拟”本身是无罪的，它在一定程度上联系了“我们”，让我们在远距离条件下“近距离”接触。网校、网上就医、网上答疑、网络放松„„呈现不穷。我们不可否认咱的圈儿大了，很多事方便了。
日本虚拟歌姬——初音未来深受人们喜爱;中国虚拟歌姬洛天依也享有一定盛名;“虚拟网”让我们手机通话更方便，更省钱。
在虚拟世界中，我们得到了更大限度的自由与满足。但这其中有一适当距离。这就像是豪猪效应。远了，我们的生活变得“吃力”、“鸭梨大”;近了，人心会渐远，人与人现实的接触会被挤压，甚至会让我们分不清虚拟与现实。现实与虚拟的细枝末节相互交错，但现实还是现实，虚拟还是虚拟。虚拟拟不了现实中我们的喜怒哀乐，拟不了人与人之间的真情，拟不了一颗真诚炽热的心。
虚虚实实，真真假假，愿我们在这七分现实三分虚拟的世界平衡现实与虚拟。
我，不要虚拟现实!
不远的将来，当我们随手抓起那小巧玲珑的虚拟眼镜，便能随意地穿行在那广阔的亚马逊丛林中，便能自由地俯瞰那缓缓流淌的泰晤士河，便能足不出户也能领略世界的美好风光。可是试想，若是人人都带上了这虚拟眼镜，真正的泰晤士河旁却没有嬉戏打闹的游人，本是繁忙的商场中却只留下了空荡荡的过道，人与人轻松便捷地交流，却摸不着，听到的也却是经过机器转换而来的声音，那该是怎样一幅景象啊!
我，不要虚拟现实!不要让它改变我们的生活。
政治教科书中有这样一句话：实践是检验真理的唯一标准。我们通过亲身体验，亲身经历，方能捕捉那随息万变的世界中最精彩最真实的一瞬，我的老师前些年的一本作品就获得了大奖，他告诉我们他为了写好这一本小说，历时几个月亲身深入西北荒壁，跟着艰苦跋涉的商团，记录下了有血有肉的人物形象，自己也活脱脱地成了大漠人，这才有了成功。他还告诉我写作要投入自己的真情实感，以亲身之所践，写笔上之字，这样的文章才最真。
人的温情在于交流，在于面对面传递着内心流露的情感，人的一颦一笑，一拘一束都在体现着“人”这一神奇的物种区别于他物的方式。
真实永远是最美。
我，不要虚拟现实!
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2010年高考满分作文及点评(浙江卷)。
角色转换之间。
如果年轻人与老人之间就某个问题观点产生分歧，且不论真理站在哪一方，老人总会用不屑的语气说：你懂什么!我吃过的盐比你吃的米还多，我过的桥比你走的路还多!
然而在科技、文化、思想瞬息万变的现代社会，“吃过的盐”“走过的桥”这类“经验论”真的还能占上风吗?谁又能保证年轻一代创造的新文化不比传统文化丰富?文化反哺不是凶恶的暗流，是社会发展的必然产物。年长一代也不必惊慌抗拒，正如韩愈所说“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”因此在不同的“道”之间，施教者与受教者之间，往往会发生角色转换。
很大一部份时间里，年长一辈是施教者，他们作为传统文化的传承者，向后辈讲述经久不衰的故事，描述所见所闻以及体会感悟。那么独特的习俗或是家族精神，构建起年轻一代文化根基，使之吸取传统文化土壤中丰厚的营养。年轻人这才得以站在前人的肩膀上，看得更远。
当年轻一代吸收了足够的养分破土而出时，往往又会发现世界与长辈的描述不尽相同。年轻人凭借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界缤纷多彩的文化的冲击。传统的和现代的、民族的和世界的、阳光的和晦涩的各种文化，年轻人总能以极快的速度接受、分析、消化。由于这些额外的养料，年轻一代或许能成长地更快，有一天，超过了年长一辈。
观察社会进程我们会发现，因为生活条件的逐渐改善，年轻一辈的平均身高一般会超过前辈。同样的，因为思想观念的开放，年轻一辈的学习能力也强于前辈。于是，年轻人获得了前所未有的反哺能力。
年轻人能从受教者转换成施教者还有一个原因：他们在创造文化，新文化中蕴含了鲜明的时代活力，这正是年长一辈所缺乏的。
文化反哺与鸟类反哺一样是自然社会的正常现象。角色转换期间也可能发生一些冲突。面对冲突，我想年轻人即使变成了施教者也要给予长辈充分的尊重，一如雏鸟长大后仍要听取老鸟的经验;同时即使长辈不再是施教者，也不必认为地位受到了动摇，学无止境，见贤思齐，才能终身增长文化内涵。
只有不断地角色转换，才能使文化永葆新鲜，成为社会进步的不竭之源。
角色转换之间。
对于这些类似新潮的“文化”，我们要坚决说不!文化反哺，哺的千万不能是三鹿!
孩提时代，老先生手把手地教育我们“人之初，性本善”。而如今，我们要用什么反赠?随着年轻人对个性张扬的极度追求，许多所谓的文化在潮流中混杂进来。古之施教者的传授内容，是经过数千年积淀下来的精华，在这等博大精深之前，我们应有的是责任，而不只是展现自我的矫情。
慕容天天，一个以行为艺术家自居的女孩，曾一度赤裸着身体在铁笼内宣告人体之美。而她竟然说服了自己的母亲，与之共同拍摄那些所谓艺术的照片。在角色转换之后，她所传授的是什么文化?不是扯下了一块遮羞布，就能成为一种文化。
正因为角色转换，我们才需要正视自己的行为。校对自己写下的教科书，是否别字连篇。
当老者敦敦念叨“见义勇为”时，我们应以“见义智为”对之;当长辈们用“淡泊一生，平安是福”来寄托心声时，我们可以用“不见风雨，何以出彩虹”与之相对;当老人用“书中自有颜如玉”来告诫我们时，我们要携起他们的手，看社会的波涛壮美。当他们提醒我们要保护好自己时，我们可以告诉他们：“青春就是疯狂地奔跑，然后华丽地跌倒，站起来，再跑!”这才是所谓的文化反哺，这才是我们应有的“师德”!
是爷爷告诉我，一串红的汁液有糖的滋味，现在，轮到我来告诉他，水仙花的瓣叶可消除一个白昼的疲惫。
角色转换之间，我们走上讲台，就不能是一个不谙世事的小孩。年轻是一段很美的光景，不要只顾展现自己的'美丽，该去为别人留下点风景。
角色转换之间，我感动着木兰的替父从军，也呐喊着金晶的坚强之旅;我震撼于汉字的历史回音，也叹服于英语的婉转音韵。
雏鸟反哺，总将最鲜美的留给母亲;文化反哺，当然要用最优秀的去彰显我们的实力。
如果人生是一场筵席，那我们现在便是布菜人，在一片诱惑中，一定要三思再下筷。
作文大组说明：
虽然有争论，作文组还是决定把此文打为满分作文。加上昨天下发的60分作文，到现在为止，我们改卷过半，但只遴选出两篇满分作文，比往年少太多。第一篇满分作文下发后，就有很多老师提出不同意见，认为打高了。但我们认为，所谓满分作文，应该属于极少数本届高考作文中名列前茅的作文，而非十全十美的文章。如果加以苛求，每年都无法改出真正的满分作文。这是需要说明的。本届作文题，又比前几年限制性强，我们一开始在审题上给予严格分类，再加上一些老师和研究生把打分的重心无意中偏向了审题，这也影响了高分作文的产生。
高考，本质上是对考生的一种分类选拔，所以，在分数上强化区分度是很有必要的，但目前出成绩的作文中，高分作文比往年少很多，显得很不正常。因此，我们打出这两篇满分作文，希望树立一个明确的标杆，达到这样的写作水平的作文，就该往58分以上打，直至满分。
还须说明的是，这两篇满分作文属于两种文体类型，第一篇比较接近于议论文，第二篇属于文学性散文的类型。作为议论文，只要论点鲜明准确，论证合理，层次分明，语言朴实流畅，就是一篇好作文。如果用文学性作文的语言风格来要求议论文，显然是不合理的。同样，文学性散文在写作上多喜欢使用隐喻、象征、拟人、夸张等修辞手段，并且比较重视形象性，你用议论文的语言和表达手段来衡量它，恐怕也会闹出误会。
衡量一篇作文，我们有多项指标，下发给大家的作文评价标准，包括了内容分和表达分，还有10分的发展等级分，这是提示大家，一篇作文需要综合评价，在这里我们再次希望大家能按照要求打分。对确实写得差的，和一些投机取巧的作文，该打低的就打低，但是，对一些好的和比较好的作文，还是应该大胆打高分!
角色转换之间。
老王就坐在村口的大枣树下，抽着烟，坐在石墩上。他平常不抽烟，可今天这烟是好烟，更何况，今天儿子回家，他心里高兴。
等儿子等得有点无聊，他就盯着枣树看，想这事儿。上个星期，校长亲自登门，送来两条中华烟，搞得受宠若惊的老王有点糊涂。原来校长的意思是让离退休还有五年的老王可不可以提前退休了，保证养老金一点不少，老王想着办公室里的那几个年轻后生，再想想自己年衰的样儿，有点动摇，但还是说考虑考虑。老王抽着烟，还在出神那会儿，儿子已经到了枣树下了。“爸”，儿子轻唤：“想什么呢?”老王回过神来，看到儿子，连皱纹都笑弯了，说：“回来了?回来就好，快，回家。”然后起身打量了儿子一下，看到他西装革履的，说：“儿子，去年拿应聘的公司看来对你不错啊，待遇很高吧!”老王拍拍他的肩，无限感慨地说：“想当年你个毛头小子还在这枣树下光着屁股跟人打枣吃，打玩枣还强要不少，那时候我就教于你要多忍让，凡事要谦虚。”
谁知儿子听后，大大的摇头：“爸，这玩意儿，现在不管用了，如今社会竞争激烈，人人都玩了命地和你抢钱啊，就拿我去年应聘的这家公司说吧，人家拿到我们近六百人的简历，随机就仍了一半，还说：‘我们不要运气不好的人。’我算运气了，还在那三百人里面。应聘有五个职位，前四个都被抢走了，而最后一个也有近百人去抢，我是硬着头皮去试的，因为那职位是销售，专业不对口，还有我没有那方面的能力啊。去面试室，那考官是百般刁难啊，我胡吹者还真让我进入‘决赛’了。最后剩下我们三个人，那主考官，是很威严的那种，站起身，眼睛盯着那另一个人，那人哆哆嗦嗦地不敢说话，只听考官吼了句：‘你们有自信赢得这个职务吗?’抵一个就直接晕过去了，我身边那个只能冒着冷汗，支支吾吾：‘我……我……’”。“那你咋的了?”老王也很紧张。“我当时一咬牙，就吼得比考官还响：‘有’，结果考官愣住了，最后也录取了我。现在竞争激烈了，凡事可不能让了。”说完，老王开始迷糊，而儿子已经老道地走进家门。
老王心里也怕啊，听新闻说这教师的待遇在提高，而且福利也越来越好，那校长是不是……老王突然觉得怀里那包中华烟咯得自己的心窝子生疼，冷汗都下来了，“儿子工作才一年，老婆子又有病，该不该退休啊?”老王想着想着就想着自己像旧社会被扫地出门的普奴一般最后惨死了。
“得，儿子还真给我上了一课”老王最后才说了一句。
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浙江高考作文
坚定正确的政治方向干部自身建设的核心问题。干部必须保持清醒的政治头脑，增强政治意识，坚定正确的政治立场，始终坚持正确的政治方向。人大工作保持政治定力核心是坚持党的领导。始终把人大工作置于党的领导之下，是人大工作坚持正确政治方向的必然选择。人大工作必须正确找准角色定位，当好党委工作的依托者和分忧者，始终与党委保持高度一致。
二、自觉增强大局意识，确保决策落地生根
要在深入思考中正确认识大局。干部要始终保持清醒头脑，增强政治敏锐性和政治鉴别力，在重大政治原则问题上站稳正确立场，自觉地同党。保持步调一致。要在明确定位中自觉服从大局。服从大局就是要按照中国特色。主义“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局，坚持以新发展理念引领发展。要在摆正位置中坚决维护大局。地方人大要牢固树立大局意识，自觉做到决策上顺应大局，工作上围绕大局，思想上配合大局，行动上保证大局。
三、自觉增强核心意识，维护党的集中统一
学习上要聚焦“核心”。要把深入作为一项重大政治任务，做到全面认知、融会贯通、学以致用，切实用以武装头脑、指导实践、推动工作。政治上要维护“核心”。要坚决维护党。集中统一领导，坚决维护这个核心，坚决贯彻落实党的`路线方针政策。实践上要彰显“核心”。要在工作实践上彰显“核心”思想、理念和思路，在落实决策部署上不讲条件。
四、自觉增强看齐意识，确保。政令畅通
确立看齐的思想自觉，坚定信仰信念。必须坚持问题导向，增强政治敏锐性和政治鉴别力，姓党、在党为党，做政治上的明白人。增强看齐的政治自觉，做政治明白人。要通过深入学习党章党规和，完整理解、全面掌握精神实质，将“看齐意识”内化于心，成为一种思想自觉。落实看齐的行动自觉，做到知行合一。干部只有躬身践行，才能知行合一，让看齐真正落实到具体行动上。谋事创业要遵照实际情况、符合客观规律，真正做到脚踏实地、真抓实干。
浙江高考制度
在激烈的市场竞争中，培养具有创新型、实用型、复合型的高素质“杰出人才”对提升一个企业乃至一个国家的核心竞争力有着十分重要的作用。本文主要从人才培养机制、人才筛选机制和人才评价机制三个方面，对现行我国高考制度现状及存在的问题进行了系统的分析;从我国高考制度的设计理念、内容、方法、目标等四个方面提出了改善建议，并逐一进行了论述。
关键词。
杰出人才人才培养机制人才筛选机制人才评价机制。
“为什么我们国家培养不出杰出的人才”，又被称为“钱学森之问”。震撼了中国的整个教育界，引起了整个社会的关注。
“钱学森之问”暗示了我国当下的教育制度之所以培养不出“杰出人才”问题主要在国家教育体制上;国家教育体制问题主体现在高校教育之中;而高校教育问题则又存在于我国高考制度上;而我国的高考制度问题关键在人才培养机制、人才筛选机制和人才评价机制上。
我国高考是规模大、竞争强人才选拔制度，是教育体系中的一个必要环节。高考制度不能及时完善、跟进，将会直接成为“人才”培养的瓶颈，最后会阻碍整个社会、经济的持续发展。
因此，本文对人才培养机制、人才筛选机制和人才评价机制三个方面的问题进行分析，正视高考现状，寻找改革之路，满足国家与社会发展对“杰出人才”的需求。
一、“杰出人才”的内涵。
借于“钱学森之问”里所提及的“杰出人才”，笔者认为德、智、体、美、全面发展的高素质人才可称为“杰出人才”。
他具有以下特质：具较强的自我学习能力、创新能力、认知能力、社会适应能力，并善于独立思考，具备较强专业技能和较高道德素养等。中国教育体制应以此为人才培养目标，促进学生全面发展、可持续发展和终身发展。
二、现行我国高考制度现状、问题及分析。
在我国，考试制度已有悠久的历史，已经走过了一百多年，经历单独招生——联合招生——统一招生三个历史时期。高考制度一直处于改革状态中，教育观念仍然停留在传统的思路上，没有新的突破。国家早就提出全面推进素质教育的方针，但高考素质教育的内容涉及却很少。很多地方政府、学校均以分数评价与升学率为导向，素质教育推进困难。目前的教育方式还是以应试教育，填鸭式教育方式为主，真正的因材施教不易实现，从一定程度上限制了学生各方面的发展。
教育不仅要教科学知识，更重要是培养人的学习兴趣，学习方法和创新思想，把知识转化为能力。而我们却用的是“高考成绩决定人的一生”、“千军万马过独木桥”、“一考定终身”的人才评价机制。没有认识到，人随着年龄、阅历、经验、社会发展环境的不断变化，呈现多元化、多方向、多层次发展变化。没有把教育理念真正的归还到“以人为本”的教育实质上来，“循序渐进、潜移默化、因材施教”等教育原则被扭曲。同时，在人才筛选机制上存在诸多不公平因素，违背了高考的公平原则。
1.“应试教育、填鸭式教育”——人才培养方式问题。
“为考试而教，为考试而学”。笔者也曾经历过高考，从小学到高中，学习的目的似乎只有一个，那就是备战高考。为了在高考中取得好成绩，考上理想的名牌高校，逼着自己死记硬背，花费了大量的时间和精力。所学内容都是围绕考试来设置的，仅仅只是为了考试而学习，学不到踏上社会后真正的有用的东西，成了盲目的学习型机器人。
十年寒窗，成败悬于一考，多年的.努力却在最后的高考分数上来判断你是不是人才。高考是考不出个人素质修养、社会实践、操作技能以及创新思维等内在更加重要的素质。但对于现行的“千军万马过独木桥”的高考竞争机制，又迫使不得不把精力耗费在应付应试教育上，而忽略了全面素质的培养。这种人才培养方式，阻碍了孩子的创造性思维，在这样的体制环境下，怎么能培养出具有独立思考与创造性的“杰出人才”呢?2.“分数面前人人平等”——人才筛选机制问题。
目前，我国高考体制中，人才选拔机制问题主要体现在考试公平上。但是从学习第一时间开始到筛选、录取这一过程剖析，就会发现存在许多隐性的不公平性，主要表现在以下几个方面：
(1)教育资源配置不均等。
由于我国各地区经济、文化历史和社会发展存在差异，从而导致其地方教育资源、基础设施和文化资源配置也极不均衡，东西部的差距尤为明显。无论从办学规模、硬件设施上比较，还是从教学质量、师资配备软件设施上分析，这种差异现象更是明显。
名师都往发达城市、高等名校流动，城乡教育质量两极分化，学校与学校间的差距越加明显。这些都在左右着考试的公平性。
(2)国家各地区、政策差异大。
有一则消息：“清华大学迄今为止二十多年间，投放于北京市的招生名额始终超过江苏、安徽、湖北、四川四省总和，复旦大学在上海市的招生数占招生总数的40%，浙江大学在浙江省招生数占招生总数的70%”。从这则消息上不难反映出，国内重点大学已成为地方重点大学，本省招生数量大，分数及要求相对宽松。同等的分数，本省的可以直接录取，而外省的由于招生份额小，报考人多，竞争激烈等原因与重点大学失之交臂，造成起跑线相同、终点不同的不公平情况。
录取指标地区间的不平衡造成了各地高考分数线的极大悬殊，，北京文科重点大学录取分数线是524分，上海是464分，江苏是345分;而河南是532分，河北是539分，山东是606分。一样的分数，因不同地区不一样的录取分数线，而产生不一样的结果，出现了高考人才选拔制度的不公平性。
20××年北京报名人数10.1万人，录取率79.5%，而河南报名人数95.9万人，录取率只有58%，不同地区，录取率差异大，再次出现了高考人才选拔制度的不公平性。
浙江高考总分
实行统一高考和高中学业水平考试(以下简称高中学考)相结合，考生自主确定选考科目，高校确定专业选考科目及其他选拔条件要求，综合评价，择优录取。
1.科目与分值。
必考科目：语文、数学、外语3门。外语分为英语、日语、俄语、德语、法语、西班牙语，由考生从中选定1个语种参加考试。各语种均含听力考试。
选考科目：考生根据本人兴趣特长和拟报考学校及专业的要求，从思想政治、历史、地理、物理、化学、生物、技术(含通用技术和信息技术)等7门科目中，选择3门作为高考选考科目。
语文、数学、外语每门满分150分，按得分计入考生总成绩;选考科目按等级赋分，每门满分100分，以高中学考成绩合格为赋分前提，根据事先公布的比例确定等级，每个等级分差为3分，起点赋分40分。考生满分750分。
语文、数学提供1次考试机会，成绩当年有效。外语和选考科目提供2次考试机会，成绩当年有效，考生自主选用其中1次成绩。
听力残疾考生的外语听力成绩按《浙江省教育考试院关于听力残疾考生参加普通高校招生考试免外语听力测试的通知》规定执行。听力残疾考生信息记入考生电子档案。
拟报考有外语面试要求专业的考生，英语面试按《浙江省教育考试院关于做好普通高校招生考试外语面试工作的通知》(浙教试院〔〕92号)中关于面试工作的规定执行，其他语种暂不进行面试。
2.考试。
浙江省统一高考招生报考科类分为普通类、艺术类、体育类。普通类考试科目为3门必考科目和3门选考科目。艺术类、体育类考生除文化科目外，还须分别参加艺术类专业考试和体育术科考试。
浙江高考作文
“一方水土养一方人”，浙江的山水养育了我的身躯，浙江的文化滋养了我的灵魂，我的身上刻着浙江深深的印痕，因此，可以这么说――我很浙江。
浙江的山水哺育了不一般的浙江人。我们浙江地处江南，面向东海，背靠青山，肥沃的土地孕育了美丽的传奇；我们浙江人历经沧桑，世代崇文，浑身风雅。独特的地理与悠久的历史，造就了与众不同的浙江个性。也许你会问什么是浙江个性，我来告诉你，浙江个性有青山般的坚毅，有绿水般的柔情，有大海般广阔的心胸。浙江个性成就了杭州人的温文尔雅，温州人的开拓果敢，嘉兴人的稳重大方，金华人的经世致用，绍兴人的聪慧灵敏……浙江个性是耶达夫羸弱的`身躯下那颗鲜明的爱国心，浙江个性是鉴湖女侠面对死亡时视死如归的豪迈气概，浙江个性是鲁迅那“横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛”的民族魂魄。
这一切的一切，就是我们的先人们留给我们的宝贵财富，这些精神元素滋养了我们一代又一代浙江后人，使得我们的身心上都牢牢恪下了“很浙江”的印记。我是浙江的新一代，我是出生于千禧之年的浙江大地上的新青年，虽然我还年轻，但我已经很浙江。家乡的鱼虾与稻米、香酒与传说、鲜菱与水土、人文与习俗，都与我融为一体，成为我心灵成长不可或缺的阳光与空气。请你们相信我――未来的浙江生力军，必定不辜负你们的期望，在坚实的大地上锻炼成长，在改革的风浪中学习弄潮，成为可以托付的坚强“战士”。
因为我很浙江。无论在以后的道路上会遇到怎样的困难与困境，我都不会轻言放弃，因为浙江是我一生的精神靠山。作为一个站在人生十字路口的青年，我不会迷茫，我能从金庸的文字中获取智慧，能从徐志摩的诗歌里收获情感，能从马云的演说词中感受向上的力量，能从屠呦呦耐得了数十年寂寞时光获得诺贝尔奖的事例中感染昂扬的精神……我会努力学习，练就本领，做一个务实、肯干、创新的优秀接班人。
我很浙江。我的身体上刻着浙江特有的胎记，我的心灵里流淌着浙江的血液，我有青山般的坚强，我有绿水般的缠绵。我开拓着，创新着，更务实着。请相信我，必能创造一个很浙江的自己，书写出一个个浙江故事与传奇。在未来的岁月里，我要成为一个很浙江的浙江人。
浙江高考制度
普通高考科目由全国统考科目和普通高中学业水平选择性考试科目组成，实行“3+1+2”模式。“3”为语文、数学、外语(含英语、俄语、日语、法语、德语、西班牙语)等3门全国统考科目;“1”为考生在物理、历史2门首选科目中选择1门;“2”为考生在思想政治、地理、化学、生物4门再选科目中选择2门。
报考有外语口语考试要求专业的考生，还应参加全省统一组织的外语口语考试。全国统考科目使用全国统一命题试卷，语文考试时长为150分钟，数学和外语(含听力)考试时长为120分钟，外语听力测试内容安排在外语笔试考试开始前进行。选择性考试科目由福建省自主命题，每门考试时长均为75分钟。
考生高考总成绩由语文、数学、外语3门全国统考科目成绩和3门选择性考试科目成绩组成，满分750分。其中，语数外每门满分150分，以原始分计入;物理、历史、思想政治、地理、化学、生物每门满分100分，物理、历史均以原始分计入，思想政治、地理、化学、生物经转换赋分后计入。
高考志愿填报技巧。
往年有些同学，让参考志愿，给了十几个学校，问我怎么样，然后我再看了一下他的分数，大部分填报的学校都是在浪费志愿，学校和分数不匹配，或者是没有分数级差。那么如何选学校呢，最重的一个参考数据就是自己分数的省排名(山西招生考试网分数出来后会公布高考成绩分段统计表，这个很重要)。
查今年的省排名，再用省排名，看一下最近两三年这个排名的分数，然后再看这个分数上下二三十分范围内能报哪些学校。举个例子：理科560，可以报哪些学校呢?560对应的省排名14000名左右，那么14000名对应的分数是520，那么可以看535-505分录取的都有哪些学校，可以用这个办法看最近三年的，找规律，会有个别热门学校分数是一年比一年高，这个分数段也是根据自身情况，也有些同学想冲一冲，想报535分以上的学校，但是个人建议如果985,211名校，不介意专业的可以冲，但是要正态分布，冲的学校一两个，保底的留一两个，中间的稳妥一点(需要注意分数级差)。如果分数不高，只能走普通学校，就没有冲的意义了，以保专业为主。
2、看城市。
如果说专业、学校、城市，做个排序的话，依分数而定，能上的(985学校)，学校和城市在前，专业其次，非的，优先考虑城市和专业，那么根据上面的方法学校范围确定后，发现全国各地的都有，内地的，沿海的，省会的，非省会的，北方的，南方的等等。
在这里个人建议如果本科毕业直接就业的话，能去沿海，不要去内地，能去省会不要去非省会城市，大学几年，不同的城市带给你的眼界和接触到的信息大有不同(这里肯定会有人吐槽，难道内地就没人去了吗，当然还是要看分数，有分数才有选择的权利，北上广深、沿海分数要高很多，综合考虑权衡利弊吧，比如有的同学分数够本省的211学校的中等以上专业，如果报省外只能去非211高校，怎么选择呢，如果将来还要深造或者在乎名头，优先考虑211，虽然现在不叫211了，都叫双一流了，但是在升学深造，求职过程中，不少单位还是看中名头，另外985,211高校的考研推免名额更多，__教育资金投入更多，求职的时候，仍有不少单位写明：985,211高校优先考虑，所以名头很重要。当然发达地区的就业优势是内地无法比的，也有很多非211高校就业极好)。
北上广深等固然好，但是这里要提醒，如果毕业后打算留到所在城市就业要考虑所在城市的房价能否接受以及工作、生活的幸福指数。所以不少同学开始把眼光放到了工作和生活压力不大的一、二线城市。
3、不要忽略那些专业性强的学校。
有些学校虽然不是985或者211，但是专业性极强，就业率相当好，分数也不低，尤其是这些学校的优势专业。比如：电力大学、邮电大学、财经大学、外国语大学等。
4、一本线附近的同学如何选学校?
其实一本线附近的同学就不用太在乎报的学校是一本还是二本了。每个学校在每个省的录取批次不一样，在山西省是二本，但是在别的省可能是一本。1a和1b也不用纠结，不少1b学校还不错，分数也不高，如果1a走不了好学校，可以报好1b。如果1a和1b都危险，完全可以选一个不错的二本学校和满意的专业。
5、二本线附近的同学如何选学校?
个人建议能走本科不要走专科，条件允许的可以走2c,本科生的优势很多，比如考公务员、求职、去学校应聘老师、去大城市落户等等，本科生都是个门槛。另外本科不满意，也可以从本科再深造读研等。
如何挑选专业。
学校确定后如何选专业?其实这个问题应该在分数出来之前或者高中阶段就应该有个小目标、小方向，等成绩出来后只有几天的时间去了解，略显仓促。也有些同学是先确定专业，再选学校，比如就想考医学，就想报师范，这样就很好选了，因为自己成绩段可以选的这类专业性学校比较少。
刚从高中毕业的学生，没有社会经验，大部分对专业和学校是很模糊的，好在现在网络信息发达，可以接触和查询到信息很多，但是不少同学对专业的了解还停留在表面文字。举个例子：“工商管理、物流管理、公共事业管理”等专业，不少同学和家长觉得这些专业听起来很不错，毕业就可以当管理人员，其实不然，那些学的知识广泛，但是不精的专业或者不用去大学学习谁都可以去做的专业一定要慎之又慎。
那么，如何了解一个专业呢，大家可以通过这个专业的就业方向去了解。包括做什么，就业单位都是哪些?这样的话，会帮助自己做更好的判断(大家可以在网上搜意向学校的毕业生就业质量报告，这个基本上每个学校每年都会公布，对大家了解学校、专业、就业去向等都有很大的帮助)。
如何了解这个学校专业怎么样?
看这个学校的__重点专业都有哪些?看有没有硕士点、博士点。一般情况，如果这个专业是本校的__重点专业，或者有博士点，都不会差。
填报专业时需要注意什么。
具体填报的时候，每个学校可以填几个专业。这时一定要谨慎。自己想报的第一专业一定要放到最前面，根据喜好排序，专业也要有级差，不能全部报热门，留一到两个专业保底。网上也有历年学校的专业分数线(大部分学校都能查到)，报专业一定要看专业分数线，而不是觉得这个分数上这个学校没问题，专业也没问题，那就大错特错了，学校的最低分，一般都是不太好的专业的最低分，热门专业超学校分数线几十分都是有可能。另外保底的专业可以报自己可以接受或者和自己报的专业相近的、分数又不高的专业。
其他注意事项。
1、珍惜补录机会：每个批次录取完都会征集志愿，大家随时关注山西招生考试网信息，不乏一些好的学校还不错的专业可以捡漏。
2、注意所报学校的城市和校区：有些学校有分校或者或者有不同的校区。正常情况下学校名字后面会备注城市或者学校最后面有一行小字会备注专业的办学校区，一定要留意。
3、专业的特殊要求：有些野外作业或者矿业类等专业只限男性等。还有些专业要求有美术基础，对视力有要求等等。
4、有些专业名字很接近，但是培养方向不一样，需留意：比如：应用化学、化学工程和工艺、材料化学;自动化、机械设计与自动化、电气工程与自动化;金融学和金融工程;电子信息工程、信息与计算科学、电子科学与技术、信息工程、微电子科学与工程等。
5、志愿修改次数有限，填报时一定要慎之又慎。