在实践报告中，我们应该重点强调实际问题的解决方案和创新点。以下是小编为大家整理的实践报告范文，希望能给大家撰写实践报告时提供一些参考和借鉴。
文明社会实践报告
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8月份的天气很炎热，由我系团委学生会组织的暑期社会实践活动却由此展开，活动时间：8月1日至7日，为期一周。活动主题：文明乘公交，携手迎省运。活动成员：数学系暑期社会实践服务队，每一天我们都在迎接新的挑战。
第一天(8月1日)，我们来到凤凰百货门口开展活动，首先对场地进行布置，我们准备了一条10米长的横幅号召过往的市民签名，横幅上面写着：迎省运、讲文明、树新风、我自觉、我参与、我奉献。我还记得第一位签名的是张大爷，当时他就在一旁看着我们整理场地，他对我们此次的活动赞不绝口，当他签完名后，向我们竖起大拇指，然后离去。同时，我们在附近发放宣传单，不一会儿，就有很多市民手拿宣传单来自愿过来签名，许下承诺。活动就这样进行着，虽然是第一天，但我们大家迎着烈日，燃烧激情，以及市民的努力配合，第一天活动圆满结束。
第二天(8月2日)，我们来到市汽车东站，挂起横幅，进行文明乘坐公交宣传活动，车站的人流量很大，我们就在其中穿梭着，赢得了路人称赞的目光。接下来几天，我们分别在公交车上发宣传单，维持乘客的上车秩序，做站点小广告的清除等清洁工作，到步行街一边宣传省运会，一边宣传文明乘坐公交车，一路上人来人往，我相信他们会把这一信息宣传出去。
通过这次社会实践活动，我们都收获了不少，大家都付出了很多努力，但我们都知道这次活动是非常有意义，不仅增强了市民文明乘坐公交车的意识，同时也大力宣传了省运会，活动虽然结束了，但我们的宣传还会在这座城市里继续传递着。
学校不只是知识的殿堂，也是我们在正式进入社会之前要一步一步稳重踏过的红地毯。在这个过程中，我们调整好呼吸，整理好仪表，做好登台前的所有准备，面对未知的社会，我们充满了热忱，也将真诚的笑容挂在脸上。在学校我们学会与他人相处的种种美德，相信在未来的工作中我们将会把这些美德延续，带给同事，带给社会，感染我们周围的每一个人。
火热的八月，社会实践带给我的不仅是能力的提升，还有更多在书本上读不到的道理。知识没有高低，工作不分贵贱。实现人生价值，回报社会，需要做出切实的努力。实践出真知，理论的全面掌握也同样重要。汲取知识，提升能力，健康而全面地发展，这是一名大学生在进入社会前所要做的。
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参与者：同升湖国际实验学校初一4班周珊时间：xx年10月1日地点：浏阳市北盛镇北盛仓现将此次实践活动的有关情况报告于下：因为长沙市现在在创建文明城市，所以我们就文明礼仪这个问题展开了实践与调查。走到大街上，发现到处都是垃圾，甚至还有厨房的剩菜，气味很难闻，影响了空气质量，也破坏了环境。有一个小朋友，离垃圾桶只有一步了，手里的冰淇淋纸却扔在了地下；而垃圾桶旁的纸屑却没有一个人捡起；有些人还从车里把纸屑扔到外面。我觉得，人们的环保意识应该大大的提高，应该好好的学习环保知识，不要等到“乱扔纸屑就罚款”才做到环保。往前走，发现有一家商店开业了。因为我们这里是小镇，没有禁止放鞭炮，所以，因为这家商店开业，放了很多鞭炮，鞭炮的碎屑满地都是，严重影响了环境，也给人车行驶带来了不便。我认为政府应该加强措施，明令禁止放鞭炮，但是人们也应该有环保意识，能自觉保护环境。路边，许多的机动车都横七竖八地把在路边，造成了有些后来的机动车无地停靠，路边的行人不好行走。这些人难道就不能为别人想一想吗？只会想着自己怎样方便，却完全不管别人，试着换位思考一下，假如他们是后来的人，要是前面的人也同样让他们无地停车，他们的心情又是怎样的呢？其实，只要为别人想一点点，那情况就会好很多，我们的镇也会美很多。来到超市，人来人往，大家都在挑选着商品。可我发现，超市的地面也不是很干净，有许多小碎屑，我有点纳闷：难道大家挑了东西立刻就用吗？想必并不是这样，只是人们一些小物品的纸屑，随手一扔，结果越积越多，就使超市的环境糟糕了很多。或许，你把手中的纸屑捏久一点，扔到垃圾桶里，超市就是另一番景象了。菜市场里，难免有些嘈杂，可却塑料袋飞舞。很多卖菜的人，还是在无偿提供塑料袋，使得白色污染严重。还有许多小商店，也是在无偿提供塑料袋。他们只是想省去一些麻烦，可这些省去的麻烦却破坏了环境，在糟糕的环境里生活，那日子过得不是同样难受吗？不要害怕那些麻烦，因为，你有偿提供一个塑料袋，反而使这个镇增添一丝文明的气息，一丝新鲜的空气。总有一天，人们都会理解的。看见了那么多不文明的现象，其实，文明在我们生活中也是有的。我在回家的路上，看见一个老奶奶正在过马路，她似乎是个盲人，走得很慢很慢，正要驶过的小汽车也停了下来，那辆小汽车的司机望着那位老奶奶，看着老奶奶慢慢地走，什么也没有说，直到老奶奶完全走到马路对面。那位小汽车司机完全可以在老奶奶过马路时按喇叭，让她快一些，可他没有，因为他不想吓着老奶奶。是的，多为别人想一点，这个镇就会多一缕文明的芳香，文明越积越多，也就会越来越香。其实，要文明很容易，捡起一片纸屑，公交车上给一个残疾人让位，不乱穿马路，遵守。
规章制度。
……那不都是文明吗？不要把文明想得那么难，它触手可及，而不是遥不可及。总有一天，你会发现，因为你的文明让你所在的那个小镇更美了一些，让你所在的城市更美了一些，让你所在的国家更美了一些，让这个地球更美了一些。
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活动概括：
1、了解“衡水三绝”。
2、与衡水学院学生会进行联谊活动，促进学院之间的联系。
3、宣传八荣八耻及建设社会主义新农村。
4、参观国家级自然保护区----衡水湖。
2实践过程及图片：
衡水湖。
美丽而平静的衡水湖。
衡水虽小，但蕴藏着许多文化。“衡水三绝”无人不晓。
“毛笔之乡”侯店参观毛笔厂在认真学习毛笔的历史。
衡水毛笔。
参观并学习毛笔的生产流程。
内画鼻烟壶。
衡水金鱼。
金鱼加强了我国同世界各国之间的联系和往来，它是友谊、和平、美好的象征。
进行荣辱观及建设社会主义新农村的宣传。
广播宣传荣辱观在村委会门前进行宣传群众在认真的学习。
我们以广播和发传单讲解的形式作出了有力的宣传，让广大村民有了初步的认识。
短短的一周社会实践活动，让我们接触了社会，了解了社会。在实践活动中，让我们这个小分队更加的团结，更加的亲密，我们坚信我们就是一家人！
文明的社会实践报告
火热的八月，社会实践带给我的不仅是能力的提升，还有更多在书本上读不到的道理。知识没有高低，工作不分贵贱。实现人生价值，回报社会，需要做出切实的努力。实践出真知，理论的全面掌握也同样重要。汲取知识，提升能力，健康而全面地发展，这是一名大学生在进入社会前所要做的。
农村的先天优势决定了生态文明建设的希望也在农村。相比起城市，农村生态基础更好，地域更广阔，治理调整的空间更大。农业是国民经济的基础，乡村人口占到了中国总人口的半数左右，能够在农村树立生态文明的理念，改善农业农民的生产生活方式，对于中国这样一个人口大国走向低成本的生态文明，本身就是一个划时代的突破。作为当代大学生，我们应该用行动参与到建设美丽农村的的行动中去。使广大农村能贯彻落实农业生态文明建设的方针政策，让广大农村人民把握自然规律、尊重自然规律，以人与自然、人与社会、环境与经济、生态与发展和谐共生为前提，牢固树立保护生态环境就是保护生产力，改善生态环境就是发展生产力的理念，使生态文明成为中国特色社会主义的核心价值要素。
1、大学生是生态文明观念的宣传者。
大学生群体思维活跃，思想前卫，易接受新的思想和事物。大学生要充分发挥和利用这个优势，加强生态文明观念的宣传，深刻认识和理解生态文明在国家发展和民族振兴中的重要地位与作用，以及与自身学习、工作、生活休戚与共的关系，并主动将生态文明建设融入到实际工作和生活中，投身生态文明建设。
2、大学生是生态文明建设的实践者。
大学生广泛开展绿色环保、生态建设、环境保护等实践活动，是生态文明建设的具体体现。在学习和实践中不断提高自身的.本领，不断投身生态文明建设，用理论指导实践，以实践锻炼能力，将生态文明建设自然而然地融合和体现在实践中。
3、大学生是生态文明创新的推动者。
大学生群体要发挥自身优势，在生态文明基本理念、主要内涵、建设方式等方面不断加以完善和创新，使生态文明成为农业文明、工业文明后更高层次的人类文明，使生态文明更符合经济建设和时代进步的要求，从而为人类文明的延续和人类社会的发展做出积极贡献。
4、大学生是生态文明发展的引领者。
在当今社会，大学生不仅要成为生态文明的宣传者、实践者、推动者，更要成为生态文明发展的引领者。大学生群体只有站在时代发展和社会进步的历史高度来推动和引领生态文明建设，才能使自身不断融入生态文明建设，才能带动更多的人投身生态文明建设，生态文明才能在全社会、全民族的共同努力下得到实现和发展。
大学生要义不容辞地肩负起生态文明建设的历史使命，这也是时代和国家赋予青年的神圣使命。大学生与生态文明建设就是投身社会主义和谐社会建设，就是投身全面小康社会建设。大学生积极参与国家经济建设和推动社会进步，利用大学生群体的力量来满足社会发展的需求和社会变革的需要。生态文明建设是和谐社会建设的重要内容，和谐社会是全面小康社会建设的重要部分。毫无疑问，生态文明建设是实现全面小康社会战略目标的重要举措和重要内容。历史已经把全面建设小康社会的重任赋予大学生群体，大学生群体要光荣地承担起这项任务。
生态文明实践报告范文
05期。
工业文明高扬了人类的主体性而忽视了受动性，违背了人与自然关系问题的辩证法，人类自身受到了惩戒，社会发展亦难以为继。反思工业文明，人类呼唤着“生态文明”时代的到来。中国作为正在走向现代化过程中的发展中大国，生态危机尤为严重。因此，在发展的过程中以“生态”为着眼点和落脚点，以系统论的思维调整和处理好包括人与自然、人与社会及人与人等各方面的复杂关系，是摆在我们面前极为艰巨的时代课题。
理想路径：个人精神的自觉重构。
整体而论，人类是生态危机乃至生存困厄的始作俑者。与动物有别，人类的行动不是靠本能而是由思想和意识（价值观）支配。正如恩格斯所说，“在社会历史领域内进行活动的，全是具有意识的、经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的的人；任何事情的发生都不是没有自觉的意图，没有预期的目的的”。为此，在个人层面，调整并重构个人的价值观、建构生态意识就成为构建“生态文明”的当然前提。
所谓价值观，即人对于其生存世界中的人和物所持的态度及给予的评价。一般而论，价值形态的多元并存是当今时代的基本特征。然而，在全球化迅猛发展的今天，西方发达国家从未间断采取各种或公开或隐蔽的方式和手段强力进行文化和价值观的渗透。必然的结果是，西方的文化和价值观念以示范性的姿态传播、渗透到世界的各个国家和地区，并对世界的文化和价值观产生强烈的冲击和影响，而且其影响的范围和程度仍在不断地扩展和深化。具体而论，资本主义价值观念主要包括：个人主义、利己主义、消费主义和享乐主义等。在这些价值观念的影响下，个人与社会、个人与他人、人与自然等方面的关系已疏离或断裂了，人的生命的完整性被肢解了，物质主义的迷恋日益加深了，理想信念已日益淡泊了。由此可见，价值观念必然影响思维方式、进而影响行为方式。
在资本主义价值观念弥漫于全球的背景下，生态系统的严重失衡、生态危机的恶化、人的生存危机的凸显则具有较大程度的必然性。为此，调整人的价值观念，构建生态伦理价值观或可成为缓解甚至拯救危机的一条重要路径。整体而论，在价值观层面，个人应觉悟到这样几个在逻辑上密切相关的问题：第一，生态系统整体价值的优先性，人的价值是建立在维护整体价值基础上的；第二，人和自然都是构成生态系统的内在元素，两者都具有工具价值，不存在孰高孰低、孰优孰劣问题，两者之间是辩证统一的；第三，人对生态系统、对自然界应承担起重要的伦理责任。对此，笔者认为：第一，任何新生事物的产生、发展都必然要经历一个与旧事物之间的矛盾冲突过程，对生态伦理学而言，亦不例外；第二，个人价值观念的转变和建构是一个过程，但却是根本性的。它通过重塑人的精神和灵魂，使个人在价值观层面达到高度的自觉和自由。它是个人在精神层面对自我的规约，即精神的、价值观层面的自我契约。设想，如若地球上的'每一个人都构建起这样的“道德律令”，那么“生态文明”时代一定既是可望的、也是可及的。
现实路径：国家与社会的软硬兼施。
目前，人们的生态意识正日渐增强，这是客观的事实和趋势。然而，在工业文明和现代化持续推进的今天，人们在精神层面尚未自觉调整并建构起真正的、普遍性的生态伦理价值观。更确切地说，尊重自然、保护自然环境更多的是一种“声音”“口号”，还未成为人们内在的精神自觉，并化为现实的行动。而且，在生态伦理价值观层面，由于历史和现实等多方面的原因，国家之间、地区之间、个人之间亦存在着诸多的差别。为此，在国家层面上整体规划、通过法律制度的硬性介入和道德教育的软性引导，是早日达至“生态文明”时代的现实路径。
每一个人都必定生活在一定的共同体中，其思想和行为在较大程度上受其所属的共同体制约和影响。与家庭、学校、社区和民族等共同体相比，国家这一共同体是层级最高的、最大的，其作用力极强。因此，应通过国家层面的顶层设计，即以全局性的、系统性的理念为指导，科学设计人与社会、人与自然、人与人之间以及它们之间关系的发展理念，统筹协调各部门、各企业和各地区的发展思路，从而构建起以“整体性的生态伦理价值观”为核心的社会发展观。这种国家层面的顶层理念设计极为重要，它可对整个社会、企业和个人的生态伦理价值观起到引领作用。
在市场经济的作用下，个人与企业活动的根本原则是“自我利益最大化”。在此原则的支配下，个人和企业活动独立甚至超然于他人、社会和自然之上，造成了“公用地悲剧”式的外部对自然生态的破坏，引发了人与自然之间的深层矛盾。为此，在国家社会层面解决生态问题的路径主要包括如下两方面。第一，通过制定和完善法律制度来规范、监督、规约和惩戒个人、企业等利益主体对生态环境的破坏行为。逐渐规范个人、企业的经济活动，使其把社会利益和生态利益置于其自身利益之上；国家应把科技置于社会的整体系统甚至于自然生态系统中来调控和管理，通过制度政策鼓励、引导个人与企业从事“绿色科技”或“生态科技”等方面的创新，推广和运用环保技术，发展循环经济，调整和引导社会发展的“生态”取向。第二，制定并传播普遍性与特殊性辩证统一的生态伦理价值规范。客观而论，生态意识的觉醒最先发端于政治和学术层面。为此，从政治层面构建起因地适宜的生态伦理价值规范，通过大众传媒、社会活动和知识教育等柔性的方式进行引导，使个人和企业逐渐把生态价值观内化到其精神世界中，进而引导个人和企业在经济活动中重视其社会效益和生态效益。
全球路径：国际范围的交流合作。
直面现实，在全球化的今天，人类的命运却更加密切地联结在一起。离开地球这一生态系统，离开其他国家和地区，任何一个国家和地区的生存和发展都是极为艰难的。为此，开创“生态文明”的新时代，离不开各个国家和地区之间的深层次、广范围的交流和合作。具体而论，包括如下两个方面。
第一，充分发挥联合国的领导、组织、协调和监督等作用。客观而论，联合国在推进和协调人类共同关注的问题上所发挥的作用正日渐增强。然而，由于联合国是契约性的组织，其最为重要的作用在于呼吁和协调，而在领导和监督方面，它的作用是微弱的。也就是说，在一定意义上，联合国无力或无权批判、监督甚至惩戒西方发达国家所制造的“环境罪恶”。而且在很多时候，联合国已被发达国家绑架，无力解决这些国家制造的“环境罪恶”。进而，反观现实，不平等的国际政治经济秩序仍在向纵深发展，国家之间贫富分化日益加剧，发达国家与发展中国家在环境问题上的反差仍在拉大。这些现实也能从一定程度上反映出联合国发挥作用的程度和方向。
第二，各主权国应加强国际的合作交流对话。各个主权国或地区，应根据本国的实际，建构起适合本国或本地区的生态文明建设方略。进而，走出国门，在国际舞台上与其他国家和地区进行合作交流对话，逐渐构建起更具全球普适性和特殊辩证统一的生态伦理价值观和生态文明建设观。设想，如果各个国家和地区都能如此行动，那么，在不久的将来，在生态伦理价值观和生态文明建设问题上将会形成更多的国际认同和共识。而以具有普遍性和特殊性相结合生态伦理价值观和生态文明建设观为指导，全球性的生态文明图景和现实必将在不远的将来真正得以呈现出来。
宏观而论，拯救生态危机、构建生态文明的过程主要包括个人层面的价值观自觉、国家社会层面的软硬兼施和国际层面的交流合作等三个维度。第一，价值观自觉是理想性的层面。然而，因价值观层面的自觉需要一个相对漫长的过程，这就需要国家社会层面及国际层面的顶层催化和强化。第二，法律制度的硬性介入和道德教育的软性引导是现实性的层面。因为价值观的认知状况和建构程度存在着个体、国家和地区等不同层级的差异，为此，在现实层面必须要进行法律制度规范和道德教育引导。第三，全球性的交流合作是构建生态文明的最高层面。通过国际上的交流互动，推动全球性生态价值观的早日构建形成。进而，以更具普适性的全球性生态价值观为指导，依据各国国情，深度构建起各国具有相对特殊性的生态价值观，从而引领各国的生态文明建设之路。
文明劝导社会实践报告
6月2日下午大英县柏桂小学少先队组织50多名少先队员来到天保镇中心敬老院慰问孤寡老人，并一同打扫敬老院环境卫生。同学们分工合作，有的清除绿化带的杂草，有的扫地，有的就擦玻璃，不一会儿就将敬老院打扫得干干净净。
开展活动的主要目的是让同学们在实践中体验义务劳动的快乐，引导学生献爱心、讲文明、树新风，培养良好的思想道德，以弘扬雷锋助人为乐的精神。
这是本学期以来，我校组织学生第四次到天保镇中心敬老院打扫卫生，本学期以来我校组织学生到社区街道开展“树新风，除陋习”活动10次。（卢赐军供稿）。
怀远九义校举行“除陋习，树新风”宣誓仪式。
6月4日，大英县火井小学组织全校师生开展了“除陋习，树新风”宣誓仪式。
该项活动的开展旨在进一步推动城乡环境综合治理工作，规范学生不文明行为，让学生养成说文明话，办文明事、做文明人的良好习惯。培养学生良好的卫生习惯和高尚的道德品质，提升学生的环保意识和节约意识。让学生担起保护环境的“小卫士”和“宣传者”。
积极开展“除陋习、树新风”义务宣传教育活动为促进城乡环境综合治理水平再上新台阶，船山区各校园积极开展“除陋习、树新风”活动。
长乐街小学。
发放了“除陋习、树新风”宣传单，向市民解说宣传单内容，劝导市民共同遵守文明守则。
通过本次宣传,增强了全民参与城乡环境综合治理的意识，养成了良好的卫生、行为习惯，通过努力，会让我们的工作、生活环境更加优美！
永兴小学。
近日，船山区“除陋习、树新风、治三乱”巡回宣传演出启动仪式在永兴镇东兴干道举行。市区两级党政主要领导亲临现场参加活动，活动以精彩的节目，倡导文明言行，弘扬传统美德，传播礼仪知识，引得赶集的人们纷纷驻足观看。
永兴小学的50名少先队员也积极参加了本次宣传活动，他们不畏酷暑，通过小广播、发传单、现场劝导、保持现场清洁等形式扩大了创建省级文明城市的知晓率和影响力，营造了从我做起，从小事做起，自觉践行文明规范，形成了讲文明话，做文明人，树文明新风的良好氛围。
永盛小学。
全区上下吹响了开展“除陋习、树新风、治三乱”的号角时，永盛小学积极响应，在少先队大队统一部署下，于近期开展了城乡环境综合治理“除陋习、树新风、治三乱”的劝导实践活动。
校园，对学校周边环境的垃圾进行了清理。
同时，成立了宣传劝导小组，通过悬挂标语、宣传专栏、校园广播、深入村社等多种形式，加大“除陋习、树新风、治三乱”的宣传教育活动，使此活动深入人心。
此外，还开展了“除陋习、树新风、治三乱”从我做起的实践活动，要求在校学生从我做起，从日常生活做起，不乱丢乱扔，养成文明卫生的好习惯。开展了一帮一活动，每位学生负责帮扶一户人家，帮助他们改掉陋习，爱护环境。整个活动开展有序，受到了当地村民的一致好评。
晓兰希望小学。
为了进一步加强城乡环境综合治理，推进“省级文明城市”的创建工作，培养师生良好的行为习惯，晓兰希望小学于近日开展了“讲文明除陋习树新风治三乱”为主题的教师宣讲活动。
活动中，学校向全体教师发出了“讲文明，除陋习，树新风”的倡议，倡议大家管住自己的口，不随地吐痰，不说脏话；管住自己的手，不乱扔乱倒垃圾，不乱写乱画；管住自己的腿，不翻越栏杆，不践踏草坪；管住自己的情绪，不乱发脾气等。
据介绍，通过此次活动，旨在倡导全校教师做一个讲文明的公民，做一名爱岗敬业、师德高尚的教师。全体师生要不断反省自己和提高自律意识，做文明的传播者。
燕山小学。
为积极开展培养少年儿童的行为习惯养成活动，结合学校实际，近日，燕山小学开展了“除陋习、树新风、治三乱”主题漫画活动。
活动中，孩子们用手中的画笔，在10米长的画布上画出身边的文明行为和不文明行为，创作出漫画《让垃圾回家》、《不许乱倒脏水》、《我让街道更亮丽》、《应该这样做》等数十幅，表达了自己爱护环境、养成文明好习惯的决心。
“通过这次活动，知道了我们应该从自身做起，影响身边的人，养成文明的行为习惯。”一名小学生对记者说道。这些漫画让学生们在幽默的氛围中受到了启迪和教育，明白了什么是“三乱”行为，更加懂得了要为自己、为家人、为大家，爱护环境，摒弃陋习，做一名文明小使者。
老池小学。
为进一步加强城乡环境综合治理“除陋习、树新风”工作，我校在暑假到来之际，向全校同学发出了“治理„三乱‟，落实„五爱八讲‟”的倡议，并在校园举行了“红领巾志愿者”签名活动。在活动中，同学们的积极性非常高，营造浓厚的舆论氛围。（孙崇敏）。
通过一系列活动的开展，加强了对学生及家长的文明知识培训，带动了广大人民群众共同参与到“除陋习、树新风”专项行动中来，共同创造清洁、整齐、优美的城乡环境。
文明餐桌社会调查报告
为巩固泰州“文明城市”创建成果，提倡“文明用餐、节俭惜福”理念，弘扬勤俭节约的优良传统，营造文明用餐、安全用餐的餐饮消费环境，6月1日至206月26日，通过省、市政府的网站开展了“文明餐桌行动”网上问卷调查，现将调查报告汇总如下：
一、在线调查的主要结果。
1.您的性别：
a.男55.13%。
b.女44.87%。
2.您的年龄:。
a.16岁以下1.28%。
b.16—35岁50.0%。
c.36—55岁48.72%。
d.56岁以上0.0%。
3.您是：
a.本市居民93.59%。
b.外地户籍在本市工作生活0.0%。
c.外地临时来此地6.41%。
4.您的职业：
a.党政机关人员38.46%。
b.事业单位人员24.36%。
c.军警人士0.0%。
d.企业单位人员19.87%。
e.专业技术人员3.85%。
f.进城务工人员9.62%。
g.下岗失业人员0.0%。
h.离退休人员0.0%。
i.在校学生3.85%。
j.下岗失业人员0.0%。
k.其他答案0.0%。
5.您对近年来本市开展的“文明餐桌行动”了解吗?
a.非常了解35.26%。
b.了解一些62.18%。
c.不了解2.56%。
d.不关心0.0%。
6.您对本市开展“文明餐桌行动”态度：
a.很支持87.18%。
b.支持12.82%。
c.一般0.0%。
d.不支持0.0%。
7.您对我市的餐饮服务环境满意吗?
a.很满意26.92%。
b.满意71.79%。
c.不满意1.28%。
d.非常不满意0.0%。
8.在您看来，各餐厅、食堂设置文明餐桌行动告示牌、文明节约用餐提示语的现象：
a.很普遍60.9%。
b.普遍34.62%。
c.偶尔会有4.49%。
d.说不清0.0%。
e.几乎没有0.0%。
9.您觉得食堂上贴的节约粮食的标语对你有作用没?
a.看过，没作用7.05%。
b.一般般23.08%。
c.很有用，看过后就基本不浪费粮食了69.87%。
10.您宴请朋友时，会不会有菜品越多越能表达你热情好客的心态?
a.会有，防止光盘尴尬30.77%。
b.根据宴请人的身份，会有这种想法28.85%。
c.没有，根据人数理性点餐40.38%。
11.您外出就餐点菜时，服务员是否会引导您适度点餐、理性点餐?
a.从未遇到11.54%。
b.偶尔有57.69%。
c.经常会有30.77%。
12.您认为我市餐饮单位服务人员达到文明用语、礼貌待人、规范服务的服务标准了吗?
a.达到1.28%。
b.基本达到61.54%。
c.部分餐饮单位能做到37.18%。
d.达不到，还有很大的差距0.0%。
13.您外出就餐时，对吃剩的`菜会打包带走吗?
a.从不0.0%。
b.偶尔43.59%。
c.经常56.41%。
14.您外出就餐时，遇到过有其他消费者在公共就餐区吸烟吗?
a.经常遇到25.0%。
b.偶尔72.44%。
c.从未遇到2.56%。
15.您外出就餐时，遇到在公共就餐区吸烟的现象会怎么处理?
a.上前提醒对方不要吸烟3.85%。
b.与服务员沟通，由服务员处理17.31%。
c.不赞同吸烟，但是不会制止69.23%。
d.认为很正常，无所谓9.62%。
16.您在饭店就餐时，有在公共就餐区吸烟的行为吗?
a.经常0.0%。
b.偶尔35.9%。
c.会到饭店吸烟区12.82%。
d.从不51.28%。
17.您对餐饮消费场所哪些现象至为反感?(可多选)。
a.铺张浪费1.84%。
b.环境卫生差17.01%。
c.服务态度差22.07%。
d.秩序混乱0.92%。
e.大声喧哗5.29%。
f.价格不透明12.41%。
g.饭菜质量差22.99%。
h.短斤缺两0.0%。
i.滥用食品添加剂8.28%。
j.强制消费8.74%。
k.不能索取消费凭证0.46%。
l.其他答案0.0%。
18.您觉得餐饮场所应在哪些方面进一步改善：(可多选)。
a.饭菜质量32.85%。
b.价格2.16%。
c.餐具卫生28.06%。
d.服务态度22.06%。
e.环境布置7.67%。
f.文明、安全提示7.19%。
g.其他答案0.0%。
19.您在餐饮服务单位遇到食品安全问题是怎样解决的?(可多选)。
a.与经营者协商42.37%。
b.请求消费者委员会调解6.5%。
c.向有关行政部门申诉42.09%。
d.提请仲裁机构仲裁1.69%。
e.向人民法院起诉0.0%。
f.不了了之7.34%。
g.其他答案0.0%。
20.您对提高我市餐饮服务环境有什么意见和建议?无。
二、分析。
通过此次在线调查，发现绝大多数受访群众对“文明餐桌行动”有所了解，知晓率占受访者的87.44%，支持率达到100%。受访群众对泰州市的餐饮服务环境总体满意，认为餐饮行业基本能做到文明服务、规范服务，“文明餐桌”服务承诺、张贴画、桌卡(桌贴)等宣传资料投放到位，绿色消费、理性消费的行为应该大力推介。
根据调查结果统计，泰州市餐桌文明主要存在四大问题：一是大中型饭店餐饮环境和服务较好，但是对“适度点餐”“剩菜打包”等合理消费的引导力度不够;二是节俭消费观念已被市民广泛接受，但是“爱面子”“讲排场”的消费行为依然存在;三是不赞成餐饮场所吸烟行为，但是“视而不见”“宽容忍让”的态度普遍存在;四是消费纠纷处理能得到妥善处理，但是餐饮服务单位积极主动沟通协调意识不强。其中，环境卫生、服务态度和饭菜质量问题是消费者关注的焦点，也是餐桌文明应该整顿的重点。
对策及建议。
一是加强宣传教育。充分发挥报纸、电视、电台、网络等媒体的导向作用，大力宣传“创文明城市，惠及万家百姓”活动宗旨，扩大“文明餐桌行动”的知晓度，进一步普及文明用餐礼仪和安全用餐知识。运用电子显示屏、户外广告、橱窗展板等多种形式，广泛传播文明就餐的宣传标语，提高公民文明健康素质和社会文明程度。利用道德讲堂和食品药品安全知识进社区进学校进企业等形式，开展“节俭养德”、“文明餐桌”宣传活动，引导公众节约用餐，理性消费，珍惜粮食，反对浪费，实行由“爱面子”向“尚节俭”转变，由“讲排场”向“求健康”转变，由“畸形消费”向“绿色消费”转变，在全社会形成节俭用餐、安全用餐、文明用餐的良好风尚。
二是开展餐饮服务环境专项整治。在餐饮门店、学校(机关)食堂落实张贴或摆放社会主义核心价值观、文明用餐、节俭用餐和餐饮场所禁烟提示牌，构造文明就餐的良好氛围。根据《食品生产经营日常监督管理办法》的规定，加强对各类餐饮单位餐饮环境治理，尤其针对许可公示、从业人员健康管理、晨检、五病调离、餐厨具消毒记录等制度执行进行严格监督，确保100%落实，持证餐饮单位量化分级管理率达100%。加强与城管、卫生、教育等部门的配合，形成监管合力，确保餐饮服务单位用餐环境保持干净整洁、门前三包落实到位、无露天烧烤和乱排油烟的情况，强化校园周边餐饮服务单位监管工作，确保做到没有“三无食品”。预防并及时查处在食品中添加非食用物质和滥用食品添加剂的行为，对涉嫌违法犯罪的要严肃查处，对典型案例及时公开。
三是加强从业人员培训。联合餐饮行业协会，在对从业人员进行食品安全知识培训的同时，加入职业道德和行业规范教育，引导餐饮服务单位从业人员树立服务意识，做到文明用语、礼貌待人;做好顾客文明消费的劝导和服务工作，引导就餐者适度点餐、吃不完打包，开车不饮酒、饮酒不开车;做良好用餐环境的守护者，对于在就餐区吸烟、大声喧哗等行为主动劝说制止。要求大型餐饮单位在店堂醒目位置公开服务承诺，并建立高效的消费纠纷处理机制。对经营主体小、环境条件相对较差的餐饮服务单位的加强宣传引导和教育培训，促其自觉加强餐饮环境的改造提升，服务规范文明。
四是发挥诚信单位示范引领作用。完善泰州市食品药品举报奖励制度，加强对举报投诉电话12331的宣传力度，规范食品药品投诉处理流程，保障消费者的合法权益。对举报投诉较多的单位要加大检查力度，指导督促其不断提高食品安全水平。把文明餐桌行动和餐饮环境整治工作与餐饮企业信用等级评价挂钩，建立健全餐饮服务单位诚信档案体系。借助“泰州市食品药品监管平台”，完善餐饮服务单位信用等级公开查询功能，定期发布餐饮单位诚实守信企业红黑榜，通过公众的监督和参与形成“守信受益、失信惩戒、诚信自律”的行业氛围，倒逼餐饮服务单位全面提升文明指数。
文明劝导社会实践报告
时光匆匆，眨眼间大学生活过去了四分之一，迎来了一个时间充裕且富有意义的大一暑假。在这将近五十天的时间里，我不仅认真学习了英语及阅览了较多与专业知识相关的书籍，还积极地参加了暑假社会实践活动--东安县城文明劝导活动，为美丽家乡的文明创建和竞选“全国文明县城”添砖加瓦。
我的家乡在美丽富饶的湖南东安县，位于湘南地区。地理位置优越，处在与广西桂林的接壤处。“水作青罗带，山如碧玉簪”，东安山水清秀空灵，吸取了“甲天下”的桂林山水的精华。同时东安处在通向大西南的咽喉，也是泛珠江三角洲地带，具有得天独厚的地理优势。但是东安毕竟只是一座小县城，城区居民素质不是很高，农村人口偏多，所以出现了城区卫生“脏乱差”、街道小摊小贩喧宾夺主、交通秩序混乱等不良现象，致使连续三年东安县都未评上“全国文明县城”。虽然县政府领导班子积极宣传文明创建和提倡形成优良风气，但是这不能成为解决问题根源的治本之策。总之，这些现象成为遏制东安腾飞的最大顽疾，剜除不良的县城风气亟不可待。
暑假回家，得知东安县再次争创全国文明城市，且县政府积极号召广大市民加入到文明劝导实践活动中来。我觉得这对于我来说试一次很好的锻炼机会，既能走出课本投抱与广阔的现实社会，又能为家乡的文明创建贡献力量，意义极大。所以我果断地报了名，第二天就套上了红袖章，成为一名正式的文明劝导员。走上街道，看到城区一片混乱的现象，我感觉束手无策。还好在文明劝导活动中认识了几个来自湖南大学、中南大学的同学，我们可以共谋对策、齐心协力。最初我的任务是站在红绿灯斑马线前当交通指挥，第一是对闯红灯的车辆进行劝导，防止这一类事件的再次发生；第二是对过马路的行人进行指挥，不让他们随意经过给道路造成交通拥堵。毕竟是第一次做这样的工作，心情难免有些紧张，但更多的是内心潜在的一股动力、一种责任心驱使我勇敢地站在道路一旁，成为县城文明建设的指挥棒。有一次，我看见一辆黑色小轿车公然无视红绿灯的存在，在红灯显示的那一刻他仍然不刹车停下，反而继续前行。我没多想，毅然决然地冲上前去截住了那辆车，车司机为一位年龄大约四十的男士，当时我挥挥手让他摇下了窗，对他说：“您刚才闯红灯了”。竟然没想到他凶了我一眼：“谁说我闯了啊？你少闲事我告诉你。”我鼓足了劲，有底气地说：“您怎么能这样，明明闯了确死不承认，不信可以去交警大队看看实时录像。”后来他竟然恶语相向，但内心的公平正义始终是不会被他那种骄横霸道、颐指气使的恶势力压倒的。幸好一辆巡逻车经过，我及时叫住了车并把情况跟民警说了一遍，当时民警便扣住了他的车，说：“违反交通秩序便无丝毫悔改之意，请您跟我们到交警大队去一趟。”那个司机没辙了，最后乖乖地去了交警大队。做完了这件事后，我的心情舒畅了许多，并坚定了继续当好文明劝导员的信心，也给我的文明劝导之行带来了巨大动力。
我们是轮流值班，上午负责道路指挥，下午就负责城区卫生的清扫和检查，还有对街道小摊小贩进行劝导。暑假下午的太阳特别毒辣，我们这些文明劝导员就带着帽子，领着烈日，我发现平时总待在空调房的我第一次吃这样的苦，但是信念支撑着行动，我不怕。东安县城卫生死角特别多，街上的垃圾箱旁总是堆满了居民倾倒的垃圾，走在街上恶臭喷鼻，极其不适。还有有些居民的素质偏低，随手乱扔垃圾、随意吐痰的现象数见不鲜。更有甚者，一些家长毫无公共意识和子女教育方法，竟同意孩子随意在街上大小便。卫生是最大的毒瘤，卫生治不好东安永远评不上“省文明县城”。起初我就拿个扫把和撮箕，和其他小伙伴一样，看见垃圾就及时清扫，有时一条大街清扫下来足足花上将近一小时，累地汗流浃背。令人生气的是刚清扫的地方别人却不懂珍惜，你回头一看不知怎么突然冒出一个香蕉皮或者垃圾袋，让人感到厌恶。和其他文明劝导员交流了一下，大家有同样的想法，觉得只是清扫根本无济于事。于是我们商议从各个方面进行宣传和劝导。我们共同策划了许多卫生宣传海报，也制作了不少红色宣传横幅，上面写着硕大的金黄色的字样：“建设美丽东安，从现在做起”、“请不要随着乱扔垃圾”、“我是文明人，必须讲卫生；垃圾不乱放，果皮不乱扔”等等。做好之后，我们就贴在道路两侧，后来我们还去公交车公司争取把横幅挂在公交车上的机会，竟没想到公司领导很是支持，表示赞同。就这样，城区大街小巷都挂着醒目的横幅，历历在目。除此之外，我们还对一些乱丢垃圾的人进行了劝导，让他们意识到自己的错误并问心有愧。在这样大力的文明督导下，县城的卫生面貌逐渐改头换面，产生了立竿见影的效果。花了将近一个星期的功夫，难以在街道看见乱扔垃圾的现象。除了极少的卫生死角外，城区基本整洁干净，亮化工作可以开始实施。我还向政府工作信箱提出了在县城种植绿色盆栽和鲜花的建议，也得到了肯定回复。
在暑期的文明劝导活动中，对我印象最深、影响最大的莫过于对街上小摊小贩的劝导。无论是在菜市场，还是大马路，都可以看到挑着菜篮的老爷爷奶奶吆喝着，卖鸡鸭鱼肉之类的商贩拥挤了整条街。我看到这种的现象真是束手无策，不知从何解决。有次我跟一个卖卤肉的大叔聊天，我说这样摆摊到路边不好，影响市容。他呵呵一下：“我们还管啥市容，能出来混口饭吃赚个良心钱就好了。”他说了这句话,我心头为之一颤，天底下这样的人还真不少。我接着问：“不过你们也不能这样随处乱摆摊嘛，不能为了自己而影响大局”。他眼神充满疑惑，“那我们咋办。市巡管队也没给我们安排，现在大市场那么挤根本容不下我们这么多做生意的，你说我们不摆在路上摆哪儿。交警大队那些人心是不是肉长的啊，经常跑来砸我们的车还要不要我们生存。”说到此，这个彪悍魁梧的汉子眼中竟噙出了泪花，声音哽咽了。我顿时感觉有根针不停地戳自己的心脏，滚滚作痛。我意识到单纯地阻止或强迫他们离开街道真不是个办法,他们还能去哪儿呢？哪里才是他们的安身立命之所呢？其实政府主管部门没有深入研究实际，没有真正实地考察过研究过。我和其他两位文明劝导员大学生商量了这件事，觉得现在最好的办法就是向政府主管部门反映情况，希望从根本上解决问题。后来我们联名找到了县委书记，把我们调研的结果一五一十地做了详尽汇报。谢书记会心一笑，他说你们的这次调研很好，我们策划在同心大道边修建东安第二市场，缓解现在的拥堵情况，估计明年三月就能够建成。书记的这个承诺让我们如释重负，真心也为这些处在中下阶层的小市民阶级捏了一把汗，我已经看到了文明东安、美丽东安的崭新形象。
一次早上走在路上，我看见前方围了一群人，出于好奇我走上前去准备探个究竟。看到那一现象我心头一寒，一个二三十岁的青年女子拿着两只土鸡理直气壮地站在那里，而形成鲜明对比地确是一位老妪哭啼啼地坐在地上，她哭着说：“你嫌贵不买就是了嘛，偏抢着我的两只鸡干嘛。不卖给你呀。”那女的却说：“我看这鸡就不是啥好土鸡，还卖三十多一斤。”“那你不买就好了。”路边的看客很少发话，也有一些人颇为不满对那女的指指点点。出于良心我向前扶起了老奶奶，我对那女的说：“你能不能稍微讲点道理啊。老人家赚钱不容易，你这等于搜刮。出不起钱就别买可以了，说话怎么这么难听”。那女的一气之下狠狠地将鸡砸下，扭头就走。我是真心没有看见如此狠毒蛮不讲理的人！后来那个老奶奶告诉我他有两个儿子在外打工，两三年都没回来了，很少给她寄钱，现在她的老伴过世了，她就只靠喂点鸡鸭拿出去卖，可是还经常遇到这种不讲理的人。在与她的对话中，我看到了满布皱纹的脸上刻满了岁月留下的刀痕，雪白的头发映衬着一个孤独的心。我觉得上级要好好体察民情，关注民生，要经常对县里的孤寡老人进行拜访并提供一定的贫困补助金。可怜天下父母心，现在的子女一定要尽孝,常回家看看；社会也要给予关心，政府一定要发挥好提供公共管理服务的职能。
这个假期，是我有史以来最为满足且感到骄傲的时光。不是我看了多少本书，也不是我赚了多少钱，而是我做了一项最有意义的社会实践活动。我在暑期文明劝导活动中锻炼了自我，走向了社会，感悟了民情，认识了生活。可谓获益匪浅！这个暑假我洒遍了汗水，可我不觉艰辛，因为我为我的家乡的文明创建活动贡献了力量。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，在我今后的生涯中要参加更多的社会实践活动，做更多丰富自己生活的有价值的事!
文明的社会实践报告
火热的八月，社会实践带给我的不仅是能力的提升，还有更多在书本上读不到的道理。知识没有高低，工作不分贵贱。实现人生价值，回报社会，需要做出切实的努力。实践出真知，理论的全面掌握也同样重要。汲取知识，提升能力，健康而全面地发展，这是一名大学生在进入社会前所要做的。
农村的先天优势决定了生态文明建设的希望也在农村。相比起城市，农村生态基础更好，地域更广阔，治理调整的空间更大。农业是国民经济的基础，乡村人口占到了中国总人口的半数左右，能够在农村树立生态文明的理念，改善农业农民的生产生活方式，对于中国这样一个人口大国走向低成本的生态文明，本身就是一个划时代的突破。作为当代大学生，我们应该用行动参与到建设美丽农村的的行动中去。使广大农村能贯彻落实农业生态文明建设的方针政策，让广大农村人民把握自然规律、尊重自然规律，以人与自然、人与社会、环境与经济、生态与发展和谐共生为前提，牢固树立保护生态环境就是保护生产力，改善生态环境就是发展生产力的理念，使生态文明成为中国特色社会主义的核心价值要素。
1、大学生是生态文明观念的宣传者。
大学生群体思维活跃，思想前卫，易接受新的思想和事物。大学生要充分发挥和利用这个优势，加强生态文明观念的宣传，深刻认识和理解生态文明在国家发展和民族振兴中的.重要地位与作用，以及与自身学习、工作、生活休戚与共的关系，并主动将生态文明建设融入到实际工作和生活中，投身生态文明建设。
2、大学生是生态文明建设的实践者。
大学生广泛开展绿色环保、生态建设、环境保护等实践活动，是生态文明建设的具体体现。在学习和实践中不断提高自身的本领，不断投身生态文明建设，用理论指导实践，以实践锻炼能力，将生态文明建设自然而然地融合和体现在实践中。
3、大学生是生态文明创新的推动者。
大学生群体要发挥自身优势，在生态文明基本理念、主要内涵、建设方式等方面不断加以完善和创新，使生态文明成为农业文明、工业文明后更高层次的人类文明，使生态文明更符合经济建设和时代进步的要求，从而为人类文明的延续和人类社会的发展做出积极贡献。
4、大学生是生态文明发展的引领者。
在当今社会，大学生不仅要成为生态文明的宣传者、实践者、推动者，更要成为生态文明发展的引领者。大学生群体只有站在时代发展和社会进步的历史高度来推动和引领生态文明建设，才能使自身不断融入生态文明建设，才能带动更多的人投身生态文明建设，生态文明才能在全社会、全民族的共同努力下得到实现和发展。
大学生要义不容辞地肩负起生态文明建设的历史使命，这也是时代和国家赋予青年的神圣使命。大学生与生态文明建设就是投身社会主义和谐社会建设，就是投身全面小康社会建设。大学生积极参与国家经济建设和推动社会进步，利用大学生群体的力量来满足社会发展的需求和社会变革的需要。生态文明建设是和谐社会建设的重要内容，和谐社会是全面小康社会建设的重要部分。毫无疑问，生态文明建设是实现全面小康社会战略目标的重要举措和重要内容。历史已经把全面建设小康社会的重任赋予大学生群体，大学生群体要光荣地承担起这项任务。
文档为doc格式。
大学生生态文明的实践报告
x月1日，运用问卷的形式对武汉市华中师范大学，华中科技大学，武汉大学，武汉理工大学等高校不同专业的大学生进行调查。
(二)调查方法。
本次调查以不记名问卷的方式收集到一定数量真实可靠的原始数据。
(一)调查结果。
本次调查共发出问卷120份，回收问卷117份，其中有效问卷117份，回收率97.5%，问卷容量为117。
(二)调查问题分析。
虑去付出行动，几乎所有人对生态环境和人文环觉得一般或不满意但只有极少数人拒绝使用一次性筷子，很多人认为地球一小时有意义，认为环境保护作用很大，具有较强的环保意识但行动性差。
2.80%同学会在周围没有垃圾桶时，把垃圾留着，等找到垃圾桶时再丢掉，说明大学生的环保意识还是很强的，不过仍有部分同学会选择在周围无人时把垃圾丢掉，他们的环保意识还有待提高。81%同学会在周围没有垃圾桶时，把垃圾留着，等找到垃圾桶时再丢掉，说明大学生的环保意识还是很强的，不过仍有部分同学会选择在周围无人时把垃圾丢掉，他们的环保意识还有待提高。60%同学对当今世界生态资源环境状况十分担忧，可见他们对环境十分关心。
1：学校切实加强宣传力度。
2：取消食堂一次性餐具的使用。
3：建立一定的'奖励制度和惩罚措施。
4：学校以身作则，决策要符合生态文明。
5：增加垃圾桶等基础设施的数目。
6：积极参加生态环保活动。
生态文明社会实践报告
农村生态环境建设是当前建设社会主义新农村的重大举措。改革开放30多年来，我国农业和农村经济社会有了长足的发展，农产品产量、农村经济总量和农民收入大幅度提高，农民生活总体上已达到小康水平，整个农村面貌发生了深刻变化。特别是，在国家政策的大力支持下，黄河三角洲地区的生态经济也飞速发展。但必须看到，半个多世纪以来，我国农业和世界上大多数国家的农业一样，走的是一条主要依靠石化产品支撑的“石油农业”路子。大量使用化肥、农药、生长激素等化学产品，对农业增产起到了重要作用。然而，由此带来的土壤板结、地力下降、面源污染、环境恶化和食品安全问题日趋凸显。同时，农村的环保设施建设不齐全，污水随意排放、垃圾到处倾倒，导致河流淤塞、环境恶化。
本论文从滨州市沾化县下洼镇的农村生态环境现状入手，分析了黄河三角洲地区农村生态环境不容乐观，探讨了农村生态环境存在的问题，指出了加快农村生态建设的重要性。最后，文中提出了4条关于解决湿地农村环保问题的建议与对策。关键词：黄河三角洲农村生态环境问题分析对策污染。
（1）、调研背景：黄河三角洲地区面积约占山东省总面积的六分之一，是建设山东半岛蓝色经济区北翼的主体组成部分。近几年来，国家高度重视黄河三角洲可持续发展，在国民经济和社会发展“十一五”、“十二五”规划纲要中明确要求这一地区大力发展高效生态经济。2009年底，国务院正式批复《黄河三角洲高效生态经济区发展规划》。目前，黄河三角洲地区进入了历史上发展最快最好的时期。当经济发展如火如荼的开展的同时，深入黄河三角洲地区，感受农村生活环境，了解农民对生态环境保护的认知情况、对生态环境现状的评价及对环保工作的评价，对推进黄河三角洲高效生态经济又好又快发展具有重要价值。
（2）调查时间：20xx年07月6日—20xx年07月17日。
（3）调查区域：xx市沾化县下洼镇河刘村、伏加河流域附近、秦口河附近、徒骇河附近。
（4）人员组成：负责人xxx。
（5）调查内容：黄河三角洲农村生态环境现状、造成环境污染的原因、农民环保意识强弱、农村造成污染的不良生活习惯。
（6）调查方式：
1、问卷调查（问卷一共18道非主观选择题，其中包含被调查人基本信息）共进行100份问卷，回收问卷98份，有效问卷95份。
2、走访调查，共走访十七户河刘村村民，与五十多口人交谈了解。
3、实地考察，去秦口河、徒骇河、伏加河流域等多个地方实地考察。
（7）调查结果：
1、村民家里的污水和生活垃圾直接丢弃，是导致河流淤塞、环境污染的重要原因。
2、垃圾站、公厕等环保设施严重缺乏。
3、农民环保意识薄弱，意识不到自己的不良生活习惯正污染着身边的环境。
4、政府及相关部门关于环境保护宣传教育力度不够。
（一）、农村生态环境污染的主要问题。
在农村普遍存在的污染中，主要的污染源有三种：
一是生活污水和废弃物的污染。由于农村点多面广，环保资金投入严重不足，生活污水、垃圾的收集和处理等环保基础设施缺乏，包括集镇所在村庄在内的广大农村，环境卫生很差，生活污水任意排放，生活垃圾、畜禽粪便、作物秸杆及其它废弃物在村中路旁随意堆放或倾倒的现象十分普遍，“垃圾靠吹，污水靠晒”的现象还十分突出。这些污水和垃圾基本未经任何处理就直接排放到周围的环境中，造成污染危害。部分村庄还存在着人畜混居的问题，畜禽圈舍与人居房屋混杂交错、卫生厕所覆盖率偏低，环境卫生条件差，影响着农民群众的生活环境和身体健康。
二是粗放型传统农业的耕作方式发展农业生产，农药、化肥等农用化学物质在农业生产中的不科学使用和废弃农膜在生产造成的农业面源污染比较突出。
三是畜禽养殖粪便污染。农村规模化养殖场、重点养殖大户数量不多且较为分散，绝大部分的养殖为家庭初放型养殖，在发展过程中投入不够，存在“重养殖、轻防治”的现象，环境管理水平普遍偏低。大多数农户的畜禽粪草随意露天堆放，畜禽粪便的堆放场地大多没有经过防渗处理，有的直接排放到河流库塘水体中，对周围环境的.水体、土壤、空气和农作物造成污染。
造成污染的种类统计如下：
农村生活垃圾分布及处理根据问卷调查及走访查看，我发现农村垃圾主要分为生活垃圾和产业垃圾两大类。生活垃圾是指农民在日常生活中产生的废弃物，主要指固体废弃物和液体废弃物，包括燃料废渣煤渣、草木灰等、厨余物剩菜、剩饭、剩汤等、日用品废弃物、废玻璃、废金属、破旧衣物、各种废弃塑料包装盒等、高科技废旧物废旧家电、废旧电子产品、废电池等等。在解放前以及解放后至改革开放的这段时间里生活垃圾是农村垃圾的主要来源。
产业垃圾是指工业、农林业、畜牧业、医疗卫生业等在生产或执行过程中产生的废弃物。例如砖窑厂、木材加工厂、家具制造厂、村内私人诊所等产生的废弃物。其中的部分废弃物带有一定的毒性。在改革开放后的农村，产业垃圾迅速增加逐渐取代生活垃圾占据农村垃圾的主要地位。
由于经济水平相对较低，下洼镇农村生活垃圾的剩菜饭较少，而蔬菜废物和作物秸秆较多；废品含量较低，塑料制品、玻璃等较少，纸张含量较低，由于下洼镇农村大量使用树枝烧火取暖做饭，产生大量烟雾，造成空气严重污染。村里没有农村生活垃圾的专门收运和处理处置系统，仅将生活垃圾直接露天堆放或填埋到田头、路旁或沟堑之中。随着降水的冲刷，部分垃圾不可避免地进入周边的河流，导致水体的污染。此外，垃圾渗滤液也是蚊蝇、细菌、病毒的滋生繁衍场所，会成为水体直接或间接的重要污染源。随着农村生活垃圾产生量迅速增加，组分日趋复杂，农村这种露天堆放、分散式消纳的方式显然已经不能适应农村的社会和经济发展。农村生活垃圾的处理处置与管理问题的紧迫性日益凸显。
目前，全国大多数乡镇缺乏垃圾处理设施，96%的村庄没有排水渠道和污水处理系统，无害化卫生厕所普及率仅为32.31%，农村各种废弃物随意抛散，生活污水随意倾倒进河湖或沟渠。
生活垃圾污染已成公害。主要表现：
一是垃圾数量越来越多。据测算，随着农村乡镇的居民点不断增多，生活垃圾会成几何级增长。
二是垃圾成份呈多样化趋势。除了常见的生活垃圾外，塑料垃圾、建筑垃圾、电子垃圾等明显增加。
三是垃圾没有得到有效处置。农村普遍缺乏生活垃圾、生活废水处理设施，甚至连最基本的垃圾填埋处理场地也没有，生活垃圾几乎全部露天堆放，生活污水几乎全部直排，柴堆、土堆、粪堆随处可见，家禽、家畜乱跑乱拉，环境“脏、乱、差”局面没有得到根本改变，严重影响到农村土壤、水源和空气质量，损害农民健康。
在生活水平不太高的家庭，村民大多将垃圾倒在河边或家门前的池塘边。随着生活水平的提高产生的生活垃圾数量越来越多原先的垃圾处理方式已经不能满足农村垃圾处理的需要。当前情况下一些村民开始采用填埋、焚烧、沤肥等方式来处理农村垃圾特别是农村的产业垃圾。
村民在面对数量大、成分复杂的垃圾时开始采用焚烧、填埋、沤肥等看似比较科学的方法来处理。但是与城市的焚烧、填埋、沤肥等垃圾处理方式相比农村的垃圾处理缺乏完善的垃圾处理系统和运作。
老兵文明实践报告心得体会
最近我参加了老兵文明实践活动，深深地感受到了老兵们对社会的奉献和对生活的热爱。经过一个月的实践，我收获颇丰，在此分享我的心得体会。
首先，老兵文明实践活动是一项很有价值的社会活动。通过社区、学校、文化场馆等场所的巡访和宣传，老兵们向社会普及了爱国、爱家、爱人等核心价值观，让更多的人了解社会主义核心价值观和中华优秀传统文化。这不仅有助于营造和谐社会，也有助于增强社会公德心和道德水平。
其次，老兵文明实践活动对老兵们本身也有很大的作用。许多老兵已经退休，时间比较充裕，参加文明实践活动可以有效地防止他们的心理和身体健康出现问题，同时还可以让他们继续为社会做出贡献，让他们自我感觉有价值、有意义。
文明实践活动还能够增强老兵们的组织纪律性、协调能力和沟通能力。在活动中，老兵们需要根据任务要求进行安排、协调和分工，这样可以让他们更好地适应社会和团队的需求，同时也能够增强他们的组织纪律性。
此外，文明实践活动还能够帮助老兵们关注社会热点，了解社会动态。在巡回宣传过程中，老兵们不仅向社区居民宣传中华优秀传统文化，还会关注社会动态，收集社区居民的声音，让老兵们更好地了解社会的发展和需求。
最后，我认为老兵文明实践活动是一项很好的社会实践。通过参加活动和与老兵们的交流，我深刻地认识到了老兵们对社会和家庭、对生活的关注和支持。我相信我们每个人都应该尊敬老兵，帮助他们、关心他们、支持他们。
总之，老兵文明实践活动是一项很有价值的社会活动。通过它，我们可以增强社会公德心和道德水平，也可以帮助老兵们参与社会活动，让他们有价值地继续为社会做出贡献。我希望更多的人可以关注老兵，参与到老兵文明实践活动中来，让我们共同建设美好和谐的社会。
生态文明社会实践报告
生态文明建设，是关系到人民福祉，是人类社会发展的保障。随着经济的快速发展和人民物质生活的不断提高，我们赖以生存的自然环境遭到破坏。环境污染生，态系统退化等问题愈来愈凸显。为此我在五一期间做了有关于生态环境的实践报告。
在近10年清河门区经济建设和发展突飞猛进，先后引进的经济支柱企业——金山电厂已经投入经营，正在建设的东北最大的皮革产业园区，部分皮革加工企业已经入住生产，原主打煤矿企业正加快更新改造，为清河门区经济增长再创辉煌。建区时总人口8万，现在规划30万人的新城区蓝图已经设计完成，并正在加快20多层的高楼大厦已拔地而起，不久的将来一个30万人口的环境优美新城将呈现在我们面前。
清河门区在加快新城区建设，引进支柱产业项目的同时。也要加强环境保护和生态建设。否则会造成经济发展的可持续性受到威胁。经过我的观察、了解发现了以下问题。
生活在金山电厂前后左右几里地的农村庄家和蔬菜受到了不同程度的污染，特别是大白菜，每层中间夹着一层粉煤炭，影响了当地村民的日常生活水平。
皮革加工企业是以动物皮为原料，经过化学药剂处理完成，这一过程产生大量的废水。属于严重的工业污染。皮革产业开发区虽然建成采用a|o工艺的污水处理厂，并达到每日10000吨。但是走进当地几家皮革加工企业车间或走进厂区外，就会闻到刺鼻的味道，使人感到很难受。
据统计，该区有6处公共厕所存在露天无盖、无水冲刷、清理卫生工作力不足。使人进入就会感到呕吐。
据了解，在冬天早晨起来会看到平房周围烟雾笼罩，同时平方住宅区无下水排污设备，各户脏水到处乱到，冒黑烟的旧式锅炉仍在使用。严重影响人民的生活状况。
城区之间有很多垃圾点，但是却无人监管，无人治理。苍蝇乱飞，建筑垃圾过多，影响了人们的身心健康。
由此。我认为，要想建设成一个生态优美、花草飘香的美好城区，应该做到以下几个方面。
一、政府重视到位，管理到位。一个地方的环境好坏。是与各级政府领导对它的关注程度直接相关，也可以说，政府对环境的意识直接决定了当地的环境质量。长期以来地方政府对经济落后的忧患意识较重，但是对环境的保护、生态建设却不够重视。对生态建设与经济建设的内在关系和结构性矛盾认识不足，最终导致经济发展的可持续性受到威胁。不利于人民生活水平的提高，之后造成不可挽回的损失。
二、加快园林建设，还有绿化程度。合理利用，最大范围发挥园林绿化的生态功能。实践证明，搞好绿化居住区的成功经验之一，在现在的居住环境中要最大面积的利用空间进行了绿化，出空地用于绿化。用爬墙虎、常春藤等攀缘植物进行垂直绿化是有效扩大城市绿量的重要措施之一，它占地很少，可覆盖面积很大，对于增加城区绿量和绿视率，降低城区辐射热，缓解热岛效应，具有不可替代的作用。要大力发展城郊绿化。目前园林界已经认识到独立、封闭、有限的城区绿化已不足以形成改变城区生态环境的绿地系统，必须越出城区界，向城区一体化的大环境绿地方向迈进。通过绿量实现大规模组合，在更大的空间范围内谋求人与环境进一步和谐的发展，从而实现可持续发展战略。
三、环境执法部门要严肃查处造成环境污染的单位和个人，严格执行环境保护法。环保执法部门要加强政治修养、提高自身素养、严肃文明执法。为了环境保护、生态文明建设做贡献。
四、宣传部门、广播电视台应加大对环境保护和生态建设的宣传力度，发挥大众传媒对社会产生潜移默化的影响这一作用。可以设置宣传栏、进行环境方面的专访，并向大众宣传有关环境法律的知识，从而提高全民的环境保护意识。
五、青少年既是生态环境道德的重点教育对象，更是生态环境道德建设的积极推动者。广大青少年要率先行动、开风气之先，充分发挥生力军作用。平等对待自然界中的其它生命体，保持生态系统平衡。不践踏草木，不攀折花叶。节约资源。我们只有一个地球，资源有限，生活在地球上的人却不断增长。节约粮食、节约用水、节约纸张，使用可再生的资源、分类回收废物，生活简朴等等，都是节约资源。植绿护绿。没有森林和植被等绿色，便没有人类，多植一棵树、多种一片草、多养一盆花、多增加一些绿色，都是青少年应尽的义务。抵制污染。不当的生产生活行为，会带来很大污染。不乱扔垃圾、不用或少用难降解和难再生的物品、制止污染等都是抵制污染。
实践是一次用自己的眼和耳去感受环境的机会，在实践的过程中，我体会到“生态无处不在”这句话。同时增进了生态建设与环境保护的知识，并对此加深了理解，纠正了自己的一些错误认识。我们要深刻理解和牢固树立生态文明和环境保护的理念，坚持节约资源和大力宣传环境的法律法规。为营造一个环境优美、生态平衡的社会做贡献！
老兵文明实践报告心得体会
通过老兵文明实践活动，我深刻认识到人与人之间应该互相尊重、互相爱护。通过观察老兵的言行举止，我受到启发，认识到要做一个爱国、爱家、爱人的好青年。
在活动中，我们对老兵进行了打扫卫生、送水送菜等服务，从中反思我们与老人沟通的方式和态度。在与老人交流中，我学会了如何耐心倾听、细致询问，让老人觉得自己受到了尊重和关心。
除此之外，我还参与了各种文艺演出，与老人一起唱歌跳舞，传递了快乐与正能量。通过这些活动，我发现每个老人都有自己的故事，他们的经历和追求，都值得我们去尊重和呵护。
此外，我也深感到自身的缺点和不足。在为老人服务的过程中，我发现自己的表达能力不足，不能很好地传达出自己的意思，有时候还会因为一些小事而不耐烦。通过反思自己的表现，我决心改正缺点，努力做到宽容、耐心、积极。
在老兵文明实践活动中，我不仅学到了如何做一个有爱有责任感的人，还学到了如何与老人、与周围的人相处，让彼此感到舒适和温暖。我会将这些经历和体验带到以后的生活中，不断加强自身的修养和教养，为建设一个更美好的社会贡献自己的力量。
创建文明城市实践报告
培养自己参与社会管理的工作能力，提高自身素质，丰富自己的社会经验，充实假期生活。
怀化市鹤城区迎丰路
10月1日下午14:00--17:00
我与小学同学
在迎丰路锦溪桥十字路口与交警叔叔一起维护交通秩序。
在今年的国庆假期期间，我和小学同学易浩、龙威、胡思文利用了假期时间，积极参加了创建文明城市，维护交通秩序的社会实践，得到了交警叔叔和路人的好评。
活动过程可谓是一波三折，由于同学们有的要外出旅游，有的要拜访亲戚，我们的时间很难一致。因此我们不得不专门开了一次会，确定了在10月1日国庆节这天上街维护交通秩序，为创建省级文明城市出一份力。
千辛万苦，我们通过我妈妈的关系(我妈妈在公安局工作哦!)找到了10月1日在街头执勤的几位交警叔叔，说明来意后，他们安排我们在迎丰路锦溪桥头维护交通秩序。按照工作安排，我们各自在4个路口人行横道线处维护秩序。主要是引导行人按照红绿灯的指示过马路。
我们的工作任务虽说并不是太重，只是提醒行人红灯停绿灯行，可是我们既紧张又兴奋，因为这是我们第一次参加社会实践活动，在这方面我们还没有一点经验呢。
但是漫漫的3个小时，漫长的3个小时，这确实是一个不大不小的挑战，我们的腰也疼了、腿也麻了，脸庞被太阳晒的通红，可是我们觉得收获挺大的，一想到因为我们的辛勤劳动行人安全了、行车安全了，我们就觉得一切付出都是值得的。通过这次实践活动我们也体会到了交警叔叔工作的艰辛。也深深的感受到生活中如果每一个人都注重文明礼仪，那这个社会将会多么和谐，就比如行车、行人注重交通文明后会减少多少交通事故，会换取多少家庭的幸福平安啊。同学们都表示以后会将文明礼仪注入生活的每一个细节，一定做一个文明的好市民。
文明社会实践报告范文
本文目录。
生态文明是人类在认识和改造自然以造福自身的过程中，为实现人与自然的和谐发展，保护和改善生态环境取得的全部成果。生态文明具有丰富的内容。就其内涵而言，主要包括生态意识文明、生态制度文明和生态行为文明三个方面。它表征人与自然之间相互协调、共存共荣的进步状态，是人类对自然的态度和行为超越了敬畏自然、反思了征服自然，最终走向与自然和谐相处的理性的价值取向。但是随着工业化、城镇化步伐的进一步加快，城市人口、资源、环境的压力越来越大，环境保护与经济建设间的矛盾日益突出，生态环境建设任重道远。只有全社会牢固树立生态文明观念，转变生产生活方式，才可能走出一条中国特色社会主义生态文明建设之路。
我的家乡在药都亳州市，这次实践，经过了解和实地调查，我发现近年来，亳州市在经济社会快速发展的同时，坚持走绿色、节约、科技化发展之路，在环境保护上努力做到不欠新账、多还旧账，全区环保工作总体进展情况良好，基本实现了经济发展与碧水蓝天“共舞”。眼下的亳州正以美好乡村建设为契机，不断抓好涡河流域水污染综合整治、重点工业污染源治理、城镇环保基础设施建设、重点水源保护、农村环境连片整治等工作，乡风文明环境优美“生态亳州”渐行渐近。
但是经济发展的同时，所产生的与生态相关的一些问题也随之而来。近年来，我市也围绕生态文明建设，坚持把生态环境保护融入新农村建设的总体布局，将生态环境保护工作纳入国民经济和社会发展规划。建设生态文明，不同于传统意义上的污染控制和生态恢复，而是克服工业文明弊端，探索资源节约型、环境友好型发展道路的过程。生态文明建设不仅包括人类在生态问题上所有积极的、进步的思想观念建设，而且包括生态意识在经济社会各个领域的延伸。我市通过加强组织领导，制定具体实施方案，逐步形成了政府主导下的部门联动新机制。同时通过多种形式，不断加强对生态文明建设的宣传教育工作，使广大人民群众的生态环境保护意识得到了进一步的提高，通过对城区烟尘、油烟、噪声进行综合整治，加强环境综合治理，有效改善了生态环境质量。此外我市还加大了污水处理厂建设力度，实施了多项污水处理工程，较好的改善了农村生活环境，提高了农村环境质量。同时，我市积极开展农村清洁工程，着力建设美好乡村，人居环境不断优化，群众生活品质得到提高，促进了人与自然和谐共处，多措并举。我市加强源头控制，防止工业污染，着力加大生态创建力度，进一步提升了亳州绿色形象，争取实现了经济效益与环境效益的双赢。在过去的发展过程中,由于没有充分注意选择科学合理的发展模式,大多采用低水平、低效率的粗放型经营方式,忽视了生态效益,引发了一系列环境问题,严重影响了人民生活质量的提高。生态环境严重恶化:首先是水体污染严重。其次是大气污染严重。再次是水土流失严重。这些问题对家乡经济的发展带来的负面效应与日俱增。因此,必须加强生态文明建设,在实现经济发展的同时,采取切实有效的措施,明显改善生态环境质量,努力建设环境友好型社会,实现人与自然的和谐共存。对我的家乡来说，可持续发展的生态环境不仅关系人民群众切身利益，而且对城市的发展有着十分重要的意义。而建设生态文明，实现生态良好，维护和改善人的生存发展条件，这是最根本意义上的以人为本。一个可持续发展的生态环境，是城市文明的重要体系。近年来，市委、市政府在发展工业经济的同时，十分重视对生态环境的治理的保护，使生态环境日益得到改善。“碧水蓝天”的美景正从记忆中逐渐回归现实。然而，虽然近年来亳州在改善城市生态环境上所取得的成效有目共睹，但对照全省文明城市测评体系，亳州还要再接再厉，乘势而上，按照标准和要求，积极开展绿色行动，力争把亳州建设成为生态良好、生产发展、生活富裕的首善之区。
为此，我们要根据亳州市在城市发展的定位，科学划分城市功能分区，确定各片区的功能定位、发展方向，优化国土资源开发;要加强经济生态系统和城市配套系统、自然生态系统与城市生态系统的基础设施建设，特别是要重点整治市区内河水系和排污体系，保护城市水源，进一步建设和完善城市污水处理和垃圾无害化处理设施;同时加强宣传教育，增强市民建设生态文明的自觉性和责任意识。建设可持续发展的生态环境，需要全民动员，共同行动。要坚持以人为本，把生态环境建设与改善民生结合起来，实行安全生产、清洁生产，大力提倡科学的生活和消费方式，把建设资源节约型、环境友好型社会落实到每个人、每个家庭和人们的日常生活中。为此，政府和人民要从以下几点着手：
大力发展循环经济。资源是有限的，要满足人类可持续发展的需要，就必须在全社会倡导节约资源的观念，努力形成有利于节约资源、减少污染的生产模式、产业结构和消费方式。
党和政府要重视生态问题，把解决生态问题、建设生态文明作为贯彻落实科学发展观、构建和谐社会的重要内容。这就要求我们树立正确的发展观和生态观。主动自觉地进行生态环境保护、明确生态环境保护的职责、权利和义务，学会运用生态环境保护法律法规来维护自身的生态环境权益，并敢于对污染和破坏生态环境的行为进行检举和控告。推进生态文明建设，必须发挥人民群众的主体作用。没有人民群众的参与热情和主体作用的发挥，生态文明建设将一事无成。所以应保证人民群众生态文明建设的知情权、参与权和监督权，让人民群众从生态文明建设中深切体会和明确认识自己的利益所在，从而激发其参与生态文明建设的热情。
资源优势。实现消费方式的生态化。逐步形成有利于人类可持续发展的适度消费、绿色消费的生活方式。大力提倡节约型消费，改变“一次性消费”和“类一次性消费”。鼓励从点点滴滴做起，减少或杜绝生态破坏、环境污染和资源浪费。
“和谐社会”与“和谐世界”的构建，实现美丽家乡与美丽中国的必然要求。
所以，作为一名当代大学生，也作为社会中的一份子，我们也应该为家乡，为祖国的生态文明建设献出一份力量。努力学习科学文化知识，提高自己的环境、资源意识。从现在做起，从小事做起，节约资源，保护生态环境，共筑我们美好的家园。
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参与者：同升湖国际实验学校初一4班周珊时间：xx年10月1日地点：浏阳市北盛镇北盛仓现将此次实践活动的有关情况报告于下：因为长沙市现在在创建文明城市，所以我们就文明礼仪这个问题展开了实践与调查。走到大街上，发现到处都是垃圾，甚至还有厨房的剩菜，气味很难闻，影响了空气质量，也破坏了环境。有一个小朋友，离垃圾桶只有一步了，手里的冰淇淋纸却扔在了地下；而垃圾桶旁的纸屑却没有一个人捡起；有些人还从车里把纸屑扔到外面。我觉得，人们的环保意识应该大大的提高，应该好好的学习环保知识，不要等到“乱扔纸屑就罚款”才做到环保。往前走，发现有一家商店开业了。因为我们这里是小镇，没有禁止放鞭炮，所以，因为这家商店开业，放了很多鞭炮，鞭炮的碎屑满地都是，严重影响了环境，也给人车行驶带来了不便。我认为政府应该加强措施，明令禁止放鞭炮，但是人们也应该有环保意识，能自觉保护环境。路边，许多的机动车都横七竖八地把在路边，造成了有些后来的机动车无地停靠，路边的行人不好行走。这些人难道就不能为别人想一想吗？只会想着自己怎样方便，却完全不管别人，试着换位思考一下，假如他们是后来的人，要是前面的人也同样让他们无地停车，他们的心情又是怎样的呢？其实，只要为别人想一点点，那情况就会好很多，我们的镇也会美很多。来到超市，人来人往，大家都在挑选着商品。可我发现，超市的地面也不是很干净，有许多小碎屑，我有点纳闷：难道大家挑了东西立刻就用吗？想必并不是这样，只是人们一些小物品的纸屑，随手一扔，结果越积越多，就使超市的环境糟糕了很多。或许，你把手中的纸屑捏久一点，扔到垃圾桶里，超市就是另一番景象了。菜市场里，难免有些嘈杂，可却塑料袋飞舞。很多卖菜的人，还是在无偿提供塑料袋，使得白色污染严重。还有许多小商店，也是在无偿提供塑料袋。他们只是想省去一些麻烦，可这些省去的麻烦却破坏了环境，在糟糕的环境里生活，那日子过得不是同样难受吗？不要害怕那些麻烦，因为，你有偿提供一个塑料袋，反而使这个镇增添一丝文明的气息，一丝新鲜的空气。总有一天，人们都会理解的。看见了那么多不文明的现象，其实，文明在我们生活中也是有的。我在回家的路上，看见一个老奶奶正在过马路，她似乎是个盲人，走得很慢很慢，正要驶过的小汽车也停了下来，那辆小汽车的司机望着那位老奶奶，看着老奶奶慢慢地走，什么也没有说，直到老奶奶完全走到马路对面。那位小汽车司机完全可以在老奶奶过马路时按喇叭，让她快一些，可他没有，因为他不想吓着老奶奶。是的，多为别人想一点，这个镇就会多一缕文明的芳香，文明越积越多，也就会越来越香。其实，要文明很容易，捡起一片纸屑，公交车上给一个残疾人让位，不乱穿马路，遵守。
规章制度。
……那不都是文明吗？不要把文明想得那么难，它触手可及，而不是遥不可及。总有一天，你会发现，因为你的文明让你所在的那个小镇更美了一些，让你所在的城市更美了一些，让你所在的国家更美了一些，让这个地球更美了一些。
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活动概括：
1、了解“衡水三绝”。
2、与衡水学院学生会进行联谊活动，促进学院之间的联系。
3、宣传八荣八耻及建设社会主义新农村。
4、参观国家级自然保护区----衡水湖。
2实践过程及图片：
衡水湖。
美丽而平静的衡水湖。
衡水虽小，但蕴藏着许多文化。“衡水三绝”无人不晓。
“毛笔之乡”侯店参观毛笔厂在认真学习毛笔的历史。
衡水毛笔。
参观并学习毛笔的生产流程。
内画鼻烟壶。
衡水金鱼。
金鱼加强了我国同世界各国之间的联系和往来，它是友谊、和平、美好的象征。
进行荣辱观及建设社会主义新农村的宣传。
广播宣传荣辱观在村委会门前进行宣传群众在认真的学习。
我们以广播和发传单讲解的形式作出了有力的宣传，让广大村民有了初步的认识。
短短的一周社会实践活动，让我们接触了社会，了解了社会。在实践活动中，让我们这个小分队更加的团结，更加的亲密，我们坚信我们就是一家人！
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说起爱护公物，也许有人会认为这是老生常谈，因为类似“爱护公物光荣，破坏公物可耻”，“爱护公物，人人有责”这样的。
口号。
恐怕连幼儿园小朋友也能说上几条。但现实生活中的我们又做得怎么样呢？细心观察就会发现，校园里破坏公物的现象比比皆是：有同学为求近路而不惜践踏草坪；踢球时不小心打碎了教室的门窗；户外运动中弄坏了校园里的公共桌椅、栏杆和垃圾桶；课桌椅上经常会看见各式各样的涂鸦你有没有想过，不论是有意还是无意，这些行为都对公物造成了损坏，也给其他同学的学习和生活带来了不必要的麻烦，还会增加学校对公物的维修费用，这可是一笔不小的开支。
每当看到这些不文明行为，你也许会皱着眉头嘟囔一句：缺德！是的，这些人所缺少的正是公德心”，不讲社会公德，不遵规守纪。他们从来也不曾意识到原来自己也是这些公物的主人”，不知道公物是大家公用的物品，每一个人都有爱护公物的义务。
现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢？所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。要养成良好的文明习惯，做文明的小学生。那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。试想假如全国每一个校园都共同创建文明校园，那么我们民族的整体素质将大大提高，国家的综合实力将会大大加强，祖国的未来一定是繁荣昌盛！
“文明餐桌行动”问卷调查报告
少倒掉约2亿人一年的食物或口粮，可以说中国式“剩宴”成为了世界上最大的人为灾害。
这样的灾害损失是多么巨大，多少人的辛苦白白浪费掉，如果用这些食物来拯救仍处于贫困饥饿中的人，会使很多人获救。“光盘行动”实际上已经不仅只是一个公益性活动，它也是一个既利己又利民、即节约又富国、即倡导文明又救人于危难的人类生存活动，理应受到最广泛的提倡。
它不再是某一个组织或个人的行动，它是关乎人类生存条件、生存环境的重大行为，是推进人类文明，破解当前资源短缺严峻形势的有效行动。因而，拒绝中国式“剩宴”应全民参与“光盘行动”，应从你、从我、从他，从我们大家做起，节约每一粒粮食、节约每一颗蔬菜，丢掉虚伪的面子和排场，用另外一种方式来表达我们的热情。
应让“光盘行动”扩散，使人人都认识到浪费的危害，将“光盘行动”长期坚持下去。提醒人们，在你大肆挥霍浪费的时候，希望能够想起，饥饿仍是人类的头号杀手，“全世界饥饿人口超过10亿!全球平均每年因饥饿死亡的人数达1000万，每6秒就有1名儿童因饥饿而死亡!如果我们每天的食物减少浪费5%，就可救活超过400万的饥民!”这是“关盘行动”宣传单上的话，相信任何人看到这样触目惊心的数字，都无法再忍心倒掉盘中的食物。
相关研究文献综述人民日报曾谈到这样一个细节，一行国人在德国一家餐厅用餐后，由于桌上剩了1/3的饭菜被罚款50马克。餐厅工作人员解释道，虽然吃饭花的钱是你们自己的，但资源是社会的，谁都没有理由浪费。
浪费食物绝不是小事，也不是个人私事。常听到有人振振有词，“我花我自己的钱，我浪费关你什么事?”这种观点经不起推敲，你虽然花的是自己的钱，但浪费的是社会资源。社论指出，对这种浪费食物现象，不能止于道德批评，还应引入惩罚机制。几年前，芬兰央行行长在一次公务接待中，仅仅因点了一盘20欧元的鹅肝而被迫辞职。近日国家粮食局局长接受记者采访时就表示，针对浪费现象，现在正在探索将“节约粮食、反对浪费”的条款写入《粮食法》，以后将用法律手段约束整治浪费粮食的行为。
从生活习惯开始,从细微处做起,从节约粮食做起,让我们节约的每一粒米，每一滴水，每一度电都化为点点滴滴保卫祖**亲的力量!
勤俭不是吃苦，而是对有限资源的珍视。节约是一种美德，节约是一种智慧，节约更是一种责任，一种品质。“厉行节约、反对浪费”需要从我们每一位师生共同做起，需要我们共同从现在这一秒做起!