读后感是我们与作者进行对话的方式，可以表达我们对作品的赞赏或批评。聚焦下面这些读后感，它们以不同的方式展现了作品的魅力和内涵。
西游记读后感字大学生
对我影响最大的一本书？我坐在书桌前，眺望着远方，沉思着，想在记忆长河里寻找答案。回忆像电影一幕幕的放映，唯一印象深刻的，竟然是《西游记》这本书。一本神话小说我现在居然把它定义为“对我影响最大的一本书”，这看似有点荒唐的答案，其实不以为然，因为记忆中它是伴随着我告别青涩的童年，懵懂的少年，以至到了现在已上大学的我，还会重新翻下这本书。
谈到《西游记》，作为一本老少皆宜的书籍，几乎人尽皆知。它无疑是中国最伟大的一部神话小说，充满了深刻、奇丽的浪漫主义色彩，它给我们创造出了一个光怪陆离、神奇瑰丽的魔幻世界。孩提时候，翻开《西游记》，常常情迷于里面各种离奇的人物，丰富的人物性格，特别是那超现实的故事情节，每每翻看，竟会不由自主的把自己置身于那生动有趣的神话故事里，心情随着情节的发展而跌宕起伏，悲喜交加。
长大后，看多了古人清幽淡雅之趣，听老杜的春夜吟哦，小杜清明问路，易安居士的绿肥红瘦，楚大夫的江畔沉吟；读多了居里夫人“成功不是用泪水而是用鲜血铸成”的坚忍，阿拉法特“我们是高山，绝不会被狂风撼动”的壮志，可是放在心底深处的文学情怀还是《西游记》。然而现在再翻看这本书，却有了不一样的情愫。
书读多了，事看多了，我也明白了所有的神话只是人们通过幻想的方式来表现自己对自然力的征服，而《西游记》也只是吴承恩用像他笔下的石猴一样“横空出世”的艺术想象力来勾绘的一本神魔小说。孩童时候只是知道《西游记》里形形色色新鲜的人物，丰富而新奇，现在也明白了他幽默中带的讽刺意味。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”，“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”
《西游记》的投影下是现实的社会。魑魅魍魉的故事里竟折射出了世态炎凉的社会现状，甚至有人说“西游记告诉我们：凡是有后台的妖怪都被接走了，凡是没后台的都被一棒子打死了。”呜呼哀哉，越长大，童年纯真的城堡越被现实摧毁的体无完肤。面对纷繁社会，人们多了几分尔虞我诈矫揉造作，少了几分原则坚持；面对权威，人们对了几分唯诺接受，少了几分批判指正。根本就无法像小时那样一就是一，二就是二，坚持正确的答案，本末永远无法倒置。
所以，对于现在的人们，我认为《西游记》带给我们更多值得借鉴的地方。他教给我们冲破约束、敢于挑战陈规旧俗的魄力和勇气。作为故事的核心人物孙悟空，他不仅天真烂漫勤奋聪慧率性而为，而且身上有着鲜明的反叛色彩，他不满意自身的处境并懂得争取。他直言不讳，毫不顾忌权威的脸面，取经途中，不管哪路神仙做法错误惹怒了他，他也敢大声指责。我们从他身上应该学到这种敢于批判、敢于指正、敢于言说的精神。
有首歌唱到“越长大越孤单，越长大越不安，也不得不看梦想的翅膀被折断，也不得不收回曾经的话问自己，你纯真的眼睛哪去了。看着我，也告诉我，你是否，依然相信童话”，在纷繁的世界里，我不希望每个人越长大，越失去童真。当我们的童真泯灭在这个现实的社会中的时候希望还能保留住心中的一份净土，可以让我们在上面如孩童般自由的想象和纯真的期盼；能像孩子一样执着的追求坚持自己所言，所思，所见，不要将自己迷失在纷乱的世界中。
一部《西游记》，告诉了我人生百态。
一部《西游记》，让我品味百态人生。
西游记读后感大学
古代民间有“老不看三国，少不看水浒，男不看西游，女不看红楼”之戏说，我依着好奇品味西游，寻找为何不看西游的答案。
《西游记》是中国四大名著之一，出于明代小说家吴承恩之手。这本书共一百章回，前七回主要介绍了小说中核心人物孙悟空的出世、求道、闹龙宫、搅地府、闹天宫，直至被如来佛祖压于五行山下，为故事的展开埋下伏笔；第八至十二回写小说的另一重要人物唐僧的身世并兼写其他故事资料；弟十三至一百回则是西天取经的正文，主要写取经途中的各种矛盾斗争，包括取经人和妖魔之间的斗争等，最终取得真经。
读后细思明白，“男不看西游”主要是跟主角之一的孙悟空有关。男儿天性好动人尽皆知，而孙悟空正是这一形象的代表，如第五回，孙悟空仅因蟠桃宴会没邀请自我参加而恼怒，放肆闹天宫，说明孙悟空是个暴力相制之人。尤其是第五十九至六十回，三借芭蕉扇，只能反映出悟空的油嘴滑舌，即使是机智也可是是耍小聪明罢了，都为反面教材，男儿看后自然会抑制不住天生的冲动劲，只会愈发淘气。
可是我倒有些疑问，古代既有这样的戏说，为何《西游记》仍是名著经典以致流传至今呢？很简单，只需细读便可知其中缘由。
悟空虽生性冲动，可是他打破常规不拘束，有创新思想；八戒知难而退，抱怨说回高老庄，可也没有一次离开唐僧，可见其忠心耿耿；沙僧众所周知，敦厚老实、吃苦耐劳、任劳任怨。这是细看个人，略看大局，师徒四人历经九九八十一难，最终取得真经，实则是告诉读者：只要不放弃梦想，无论前途坎坷难行，只要战胜这些挫折困难，最终都会获得成功和幸福。
一本名著自然少不了名言，让我得到最大启示便是“人生一世，草木一秋”一句。这句话是用草木比喻人生，人的一生有得意荣华，也有失意的枯枝。人生苦短，不必太过于注意得失，只是“不忘初心，方得始终”便成。
品味西游，我在年当风华正茂之时初次品味，受益匪浅，亦坚信它可使我受益终身。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
年度西游记读后感字大学生版本全文完整
下面是小编为大家整理的,供大家参考。
《西游记》是中国古典文学四大名著之一,这部经典的文学名著，已经在中国乃至世界上家喻户晓了。下面是小编为大家整理的西游记读后感1000字大学生版本，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢!
提起《西游记》，那可以说是家喻户晓的。这本书是在民间传说的基础上由明代杰出的小说家吴承恩创作出来的，是最为广泛流传的古典神魔长篇章回小说，是我国四大名著之一。作者吴承恩自幼聪明好学、博览群书，一生中诗文词创作甚多，所以才能开辟神魔长篇章回小说的新门类。
说起阅读，那真是有点惭愧，因为我直到上个暑假才刚刚读了《西游记》，记得小时候就已经看过了一次儿童版《西游记》，也欣赏过相关电视剧，但在读原著的过程当中，我才发现电视上和书中的故事情节是有出入的。在电视上人物神态、表情、动作、语言并没有书上的那么传神，那么形象，那么逼真，甚至有个别篇章中故事内容截然不同。当我看到原版的《西游记》时立马被吸引住了，唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧的性格特点被吴承恩描写的栩栩如生，活灵活现，有一种完全抵御不住的魅力，当时有想一口气读完的激情与冲动。当然一口气也吃不成胖子，还是慢慢咀嚼，细细品味比较好。
说起《西游记》，唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧不愧是这本书中最重要的人物了，既然是主角，当然个个也都身怀绝技，各有各的特点。就拿唐僧说吧，西天取经原本是一个真实的历史事件，唐太宗贞观年间，僧人玄奘不顾禁令，前去天竺国取经，历时17年，经过百余国，克服了许多难以想象的困难，最终取回真经，为我国的佛教文化做出了巨大的贡献。在《西游记》中唐僧作为师父，对徒弟要求很严，经常教导徒第“要以慈悲为怀”，就在“三打白骨精”章回中，孙悟空连伤三人性命，他毫不留情将之逐回花果山。唐僧在取经路上，不为财色迷惑，不为死亡征服，不达目标誓不罢休，最终才取回真经，修得正果。这也告诉我们，世上无难事，只怕有心人。说到孙悟空，他乃是取天地玉露之精华，从石缝里诞生，在大闹天宫中高喊玉帝为“玉帝老儿”，回归花果山高挂起旗号“齐天大圣”……这段时间里的孙悟空，正如林语堂先生所说：“他代表了人类精神最顽皮的部分”，但是最终也帮助了唐僧修成了正果。
在故事中，他们师徒四人历经了九九八十一难，经过了女儿国、灭法国、比丘国等等百余国，克服的困难难以想象，打败了的妖怪数不胜数。这又告诉了我们：只要坚持，必能成功。
当我读完《西游记》，我也懂得了在办事或学习中如果没有别人的帮助，没有团队合作精神，也不会有很大的成就，就像西游记中所蕴含的：唐僧如果没有三个徒弟的护驾，唐僧师徒四人如果没有各路神仙的帮助，那么他们也不能平安地去印度取经，或者说也难以取得真经。
人生如一条溪流，会遇到许多“岩石”造成的艰辛与困难，如果没有这些“拦路虎”、“绊脚石”的阻拦，那么人生就是一帆风顺的，但是这也就不算人生了。
《西游记》是我国四大名著中的其中一本，作者是吴承恩。它主要讲的是，师徒四人去西天取经，经过了九九八十一难才取回了真经，其中还告诉了我们一些深刻的道理。尤其是《三打白骨精》这一片段非常精彩，我很喜欢。那让我们一起来看一下吧。
读了《西游记》之后，是不是感觉很有趣呢?感兴趣的话，你们也可以去了解一下哦!
暑假我看了一本书叫《西游记》，《西游记》是中国古代四大名著之一，《西游记》讲述了唐僧和他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难，最后终于到西天取得了真经的故事。
《西游记》里塑造了许多生动的人物形象，有人、有神仙、有妖怪，我真佩服作者丰富的想象力。其中唐僧师徒四人的形象尤其鲜明。这四个人物外貌各有特点，性格各不相同，形成了鲜明的对比。唐僧是一个诚心向佛、非常善良的人，不愿伤害任何一个人，所以经常上了会骗人的妖怪的当;孙悟空，是最重要的角色，他忠诚勇敢、本领高超，在取经之路斩妖除魔，立下了大功。他对自己的师父、师弟非常忠诚，虽然有很多次唐僧因为过于善良，不但没有认清妖怪，还念紧箍咒让孙悟空无法降妖。但是孙悟空始终记着唐僧救了他，观音菩萨让他帮助唐僧，所以对唐僧不怨不恨，尽自己最大的力量帮助唐僧;猪八戒则是个最有趣的角色，长得很丑还贪吃好色，经常怕苦怕累，但他很善良，在降魔的时候也很勇敢，在最困难的时候也没丢下唐僧;沙僧，正直无私、任劳任怨，是非分明，在三打白骨精的时候，没有因为美色而被吸引，而保值清醒的头脑，坚持帮助孙悟空，他的本事没有孙悟空高，但他的忠诚不比任何人差。
这师徒四个人性格截然不同，能力相差很大，但是他们会合作、互相信任、取长补短，所以克服了一个有一个困难。这让我们想到了，一个能力再强的人，他也需要别人的帮助;一个能力再弱的人，只要他愿意，他也能发挥自己的特长，起到关键的作用，所以能力不在大小，而在他是否可以得到发挥。
书中充满幻想的故事情节：大闹天宫、三打白骨精、智斗二郎神等，虽然在我们的现实生活中是不存在的，但作者笔下那精彩的打斗场面却能让我身临其境。
我想，我们在生活中，也应像他们这样团结，因为只有团结才能取得成功。如果不团结，就会成一盘散沙终究会被瓦解。如遇困难，我们应该像孙悟空坚持不懈。就算被指指点点我们也应该像沙僧不卑不亢，要坚持自己，来证明是谁在说谎。
读了《西游记》后，我深有感触。它不像有些书那样枯燥无味，西游记中斩妖除魔的情节让我着实喜欢。《西游记》这本书真好看，我喜欢看这本书。
文学是比鸟飞的还远的梦想、比花开得还美的情感、比星星闪的还亮的智慧，是我们到了一百岁还忘不掉的信念。让我们爱上阅读吧!它会给我们插上一对梦想的翅膀!
在四大名著中，西游记是一部时代累积型的作品，它是写的最生动又活泼，最离奇。是吸引青少年的关注。在小的时候，我读的是文字书。那时还没懂全文字，是借着拼音一个一个的拼读，有时候还需要外公在一旁讲解意思。虽然读的有些辛苦。但是我能阅读到了四大名著的其中一本了，看了一遍又一遍仍是津津有味。到了四年级时，西游记在电视中播放了，我们一家人排排坐在沙发里津津有味的看着西游记给我们带来的乐趣。
要说西游记中最经典的就是三打白骨精的剧情了，白骨精一心想吃唐僧肉但是又害怕孙悟空火眼金睛给识破真面目，于是变化成了村姑，老妇，和老翁来博取唐僧的善良,师徒四人来到了所在地，孙悟空去给师傅找粮食，聪明的孙悟空在师傅的脚下画了一个大圈并叮嘱不可出了这圈子外，可是，白骨精也不是蠢的，她懂得唐僧的弱点，只有忠厚的沙僧一直警戒着没有被白骨精给迷惑住。那好色的猪八戒看到了馒头和村姑就已经找不到北了。这时孙悟空回来了看到有个女的便用火眼金睛看到了白骨精的面目，拿着金箍棒打死了白骨精的化身。唐僧却认为孙悟空滥杀无辜，要赶走孙悟空，悟空热泪双流，也不免伤心落泪。
师徒四人都有不一样的性格，先说，唐僧：善良但又不分青红皂白。诚心向佛，顽固执着，他嫉恶如仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇无畏，但有时我行我素过于顽劣。孙悟空：突出他热爱自由，见恶必除，在重重困难之前顽强不屈，随机应变专为人间解除魔难的英雄。猪八戒：好吃懒做，贪财好色，贪生怕死，但又性格温和，憨厚单纯有时也很英勇;经常被妖怪的美色所迷惑，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师傅忠心耿耿，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。沙河尚：在保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二;心地善良，忠厚朴实，默默无闻。但又缺乏主见。
西游记中最受欢迎的是孙悟空，别问为什么，因为孙悟空有很强的责任心，不畏艰险,有胆，有才，勇于牺牲，战胜自我的精神值得我们学习。直到现在还在电视里播放，每当我们在看过一遍又一遍，还是和小时候一样既过瘾又有趣。带给我们有趣的童年，六月。
时光在悄悄地流逝;当我找出当年那本《西游记》时，总有不同的心情，它不仅是四大名著之一，也是中华民族的瑰宝。在读起时，不变的是阳光陆离，色彩斑斓的神话世界。而我的领悟却变了。
《西游记》让我领悟到任何事情，都是要经过自己的努力才能成功。唐僧师徒四人取经，经历了重重困难，并不是玄虚离奇的。就拿学习来说：哪天经历的每一天又何尝一帆风顺呢?人生的道路漫长又何尝仅仅是九九八十一难呢?想想自己的半途而废，虎头蛇尾，在这我不禁惭愧自己为何不能像他们一样坚持，不抛弃不放弃的精神呢?这就是我所缺少的，战胜困难的过程，就是发现自己的长处和短处，取长补短才得以成功，不管我是成功了还是失败了，至少我是努力了。这也是一个小小的成功啊!因为我做了，还坚持到了最后。
感谢吴承恩的超凡想象力为我们编织一个充满乐趣，又离奇，曲折的神话世界，通过《西游记》，我们处处可以看到现实社会的投影给大家带来激励内心的力量。这就是我读《西游记》从中得到的启示吧!
一个故事，一条大道，一个决心，师徒四人降妖除魔，天竺取经。
没错，西游记!这个家喻户晓的神话故事，也是我国四大名著之一。他被翻拍成了各种形式的电视剧、动画片、电影，人们都沉浸在影视剧的情节中，反复的看着剧中人物的奇迹相遇，不如关上电视、电脑，翻开书，让我们的想象力遨游在文字的世界里。
西游记讲述了唐僧师徒四人西天取经，经历了九九八十一难，才到了天竺取得真经的故事。可是，众所周知，孙悟空一个跟头就十万八千里，他为什么不背着唐僧飞去天竺呢?是的，孙悟空是有上天入地的本领，可是如果他这么做了，没有这九九八十一难，他们师徒真能取得真经吗?在西游记的结尾，唐僧只经历了八十难，所以拿到的只是白纸，可当他们经历了最后一难后，白纸上才显现出真经，这就是我们现实生活的真实写照。不经历足够的磨难，我们怎能成长?不体会过失败，我们怎能成功?不经历风雨，怎能见彩虹?我们会在磨难中一点一点成长，一点点看清自己，一点一点变得优秀。
读书可以使人明智，再读西游记时，我深深的感到羞愧，羞愧自己的小肚鸡肠，羞愧自己的狭隘心胸，羞愧自己的半途而废，羞愧自己的意志不坚。唐僧师徒四人在取经途中，经历了九九八十一难，经历了无数的妖魔鬼怪，多少次都差点成为妖精口中的一道菜肴，虽然，有时也会迷茫，也会失望，可是他们从未想过放弃，意志坚定、信念不移，最终取得真经。
《西游记》让我懂得感恩，懂得宽容，学会坚持，学会成长。在以后的生活中，我要如孙悟空一样，坚定信念、战胜困难、跨过失败、背着梦想、砥砺前行。
西游记读后感大学
每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情境中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破石而出，“不服麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯友宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，它的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜明的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心寻找到最大自由的精神。
在历尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白他为什么能够传承至今了。
大学生西游记读后感
在《西游记》中，吴承恩还塑造了许多滑稽人物，其中最典型的代表就是猪八戒，读了这本书，知道了孙悟空法力无边，猪八戒好吃懒做，唐僧心地善良，衷心耿耿的白马等精彩的故事情节。你是否在找正准备撰写“大学生西游记读后感450字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚爱护唐僧西天取经、历程九九八十一难的事。
钟头间，我问妈妈，我是从哪里来的。妈妈开玩笑的说我是从石头里蹦出来的。听了这，我万分的兴奋。因为孙悟空也是从石头里蹦出来的，他神通广大，会火眼金睛，把握着七十二变化之术，法力无边，在我的心目中也是1个非凡厉害的人。我们似乎也是孙悟空的化身。刚一来到这个多姿多彩的世界里，我们对一切都布满了好奇。孙悟空在花果山上自由安闲、无忧无虑的日常、玩耍时在还没学习的时间的童年，天天都在开开心心的玩耍，即使犯了错误，也没有人来吵我，只是让我下次小心也是了。当孙悟空大闹天宫时，就像我们跑到大人面前，让大人陪我们玩，扰的大群众没法上班了。于是大群众要哄着我，便封了我1个“弼马温”。但是，“弼马温”并没有满足我的心愿，于是，大群众又封了我1个“齐天大圣”来哄我，但是还没哄住。最后，如来佛祖呈现了，用他的大手将孙悟空压在了五指山下。这时，我们就像1个顽皮的小孩，不听父亲的话，最后，父亲只能亲自出马了，制服了他顽皮的小孩。又经过漫长的五百年后，观音菩萨又给了孙悟空1个机会，让孙悟空爱护唐僧去西天取经。在西天取经的路上，他们碰到了九九八十一道难关，最后，他们坚持不懈，战胜了困难，取得了最后的胜利。这正所谓“功夫不负有心人”，因此我们要有不怕困难和坚持到底的决心，才能取得最后的胜利。这也也是“谁笑到最后，谁就笑得最好”。
唐僧师徒四人经过了八十一难，但他们没有半途而废，而是一直坚持到了最后。经过这本书，使我了解了要想成功的干一件事，中途务必会有困难和挫折，但只要有坚忍不拔的意志力和不屈不挠的精神，就务必会成功，究竟失败是成功之母嘛!
《西游记》是由我国明代著名小说家吴承恩所著作品，是一部充满了浪漫主义神话色彩的神魔小说，今天的一读使我受益匪浅。
《西游记》一书主要讲述了唐僧师徒四人一路历尽艰险、排除万难，最后到达西天成功取经的故事。读《西游记》一书令我印象最深刻的是唐僧的大徒弟孙悟空，他不仅会七十二变还会火眼金睛通过一眼便能辨别是人是妖。所以孙悟空善于降妖除魔，为西天取经立下汗马功劳。但是，成功到达西天取经亦不是孙悟空一人之功劳，若没有猪八戒、沙僧及其师傅唐僧等人的一同坚持努力光凭孙悟空一己之力是不可能成功的。正如古语有云：“人心齐，泰山移”“三个臭皮匠赛过诸葛亮。”使我深刻明白了：人生道路漫长总会遇到艰难困苦，仅凭一人之力难以突破的难关，每当这时便需要我们与身边朋友一同克服、共同前进去攻克、战胜它，进而取得成功!
那年学校运动会中拔河这一比赛项目给我留下了很深的印象——我们班男女齐上，全都拿出九牛二虎之力与对手僵持了起来不相上下，最终我们班因为一个大意最终在第一场比赛上输了。下场休息时，我们班同学连连叹气，就在这时班主任走了过来安慰我们道：“上一轮我们虽然输了，但是同学们千万不要灰心，接下来我们还有两场比赛呢，只要尽自己的努力我们就一定会成功的!”老师的一番话语令我们顿时如拨开云雾般再次燃起了斗志。接着老师又给我们做出了调整后，同学们纷纷摩拳擦掌、跃跃欲试全身都蓄满了力气。只等裁判一声令下，紧张又激烈的拔河比赛又开始了，同学们不由而同的身体重心向后倾，一同喊着口号：“一二、一二、一二......”再用尽全身力气奋力一拔最终我们赢得了第二局的胜利。于是趁着这股热劲，我们又以迅雷不及掩耳之势拿下了第三局的胜利。同学们高兴极了纷纷欢呼了起来，老师望着这一幕也露出了笑容......
读《西游记》一书我深刻的体会到了通往成功之路荆棘丛生，正需要我们同书中的唐僧师徒四人一般齐心协力，不顾前路有多艰难与险阻，只要做到迎难而上，坚持不懈，那么成功的彼岸便离我们不远!
这《西游记》啊，可谓是妇孺皆知啊。一些小孩子，一般是图个新鲜，或者是看看里面孙悟空的神气，并没有领悟其中的真谛。我这次看，与以往可谓是天差地别啊，对其中的一些道理，也算是有深刻领悟吧。
《西游记》讲的是唐僧师徒四人到西天去取经，一路经历了九九八十一难，最后获取了真经。故事情节引人入胜，风趣生动，但虽如此，在其中也包含了作者对当时社会的种.种看法。他讽刺了当时朝政的_无能，其实，在我们所看到的取经途中，有许多的妖精都与天上地下有着密切的联系，这样说来，无论是在天上还是地上那些神威的统治下，都隐藏着丑恶，神仙也不例外，可见当时明王朝统治的_，。不过，在这种情况下，在我们眼前出现一个不受约束，敢于抗争的一个人物，那就是孙悟空!他从石头里蹦出，对世间何事都有探索的好奇心，对于玉帝要捉拿他，却绝不屈服，还“大闹天宫”，不过有时也有些任性，作者再借这样一个人物来进行对比，更加揭露了当时社会的黑暗。这也使我们想到当时的朝政是怎样的，朝政中当官的又是怎样的。其实，那些_无能的官员往往与天上的神仙大佛有一定的关系，不是有一些妖怪就仗着自己与天上某某神仙有一定的关系或是拿了天上某某宝物就在人间为非作歹!我想这些人间的官员也不过如此吧，借自己身后有大人物给自己撑腰，就为非作歹，鱼肉百姓，导致了朝政的_以及社会经济不景气。
虽然如此，但唐僧师徒四人在途中对那些所遇到的妖魔鬼怪时的不所畏惧的精神也深深打动了我，由于师徒四人团结一心，不畏艰险，，最后终于如愿以偿，取得了真经。我想，这在我们的生活中也是一样，不论遇到什么样的困难，都不要轻易放弃，可不能像猪八戒有时那样喊散伙，只要坚持，我们就能战胜困难，取得胜利的!虽然在取得成功的过程中会遭遇许多磨难，但是这样更能磨练我们的意志力，使我们得到锻炼，所以，一定要勇往直前!
《西游记》给我的感想有太多太多，甚至又联想到了许多，它被评为四大名著之一，可谓是当之无愧啊!《西游记》，这颗在历耀眼灿烂的明珠，正闪烁着那金色的光!
师徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，一心想取到真经，令我感叹不已。
猪八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心贪婪，做不成事。他遇到困难时，只想着退缩。他取到真经时，还求佛祖让自己下凡来玩呢!别忘了，他就是这样被玉帝贬下凡来的。
孙悟空最大的特点是勇敢，他不怕困难，打走妖魔鬼怪。如果师父被抓了，他一定会想办法救出师父。他是我学习的好榜样!
唐僧就是啰嗦可是是个善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，但有昏庸顽固，是非不分。意志坚强，慈悲善良。是一个虔诚执着的佛教徒，在取经的过程中坚定，从不懈怠动摇，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终成正果。另一方面，又性情和善，连凶残的敌人也可原谅，偏听偏信。
《西游记》让我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事唐僧师徒四人取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇的就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们小学升初中，初中升高中，到高中毕业考大学……又何尝仅仅是九九八十一难呢?战胜困难的过程，就孕育了成功唐僧师徒四人每人都有长处和短处，正是他们互相帮助，取长补短，才得以成功这又让我懂得了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致，才能成功的道理。
唐僧师徒四人一路向西，经历了九九八十一难，最终取得真经，这不禁使我想起了_。伟大的人民领袖_带领_经历了二万五千里长征，最后才把侵略者赶出中国的领土。一个是为了取经造福百姓，一个是为了国泰民安，两者都是为了人民。
现如今的我们早已无法辨别那段充满神奇色彩的故事是真是假，但唐僧师徒四人那种与妖怪斗智斗勇，不惧怕_势力的精神永远值得我们去学习。
西游记中为我们塑造了四个鲜明的人物形象本领高超的孙悟空，胆小如鼠的唐僧，贪财好色但不缺乏善良的猪八戒，沉默寡言的沙僧。这四个人性格各不相同，也形成了鲜明的对比。
孙悟空一路上降妖除魔，像“大闹天宫”“三打白骨精”这些家喻户晓的神话故事都是发生在孙悟空身上。孙悟空也是我在西游记中最喜欢的角色，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
而八戒则不同，他好吃懒惰，常常打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头，虽然如此，但在战斗中从不退缩，可以说得上是孙悟空的得力助手。
唐僧和沙僧就更不同了，用现在的话说就是“慢热型”，他俩给人的感觉就是不急不慌的。唐僧耳根子特别软，经不住挑唆。沙僧没主见，经常附和孙悟空和唐僧，总说：“大师兄说得对”“师傅说得对”
他们师徒经历的坎坷就像我们人生路上的坎坷。
记得有一次，我参加学校的书法比赛，比赛过后，我好几天心神不宁，为了这次比赛我准备了好几天，万一落选，不就前功尽弃了吗?比赛结果下来了，我还是落选了。放学后，我躲在房间里哭了，爸爸特地打来电话安慰我，说：“这有什么好哭的了，照你这样，我生意失败了，我还不得哭死啊，儿子，这就是挫折，哭是没有用的，要吸取这次的教训，争取下一次成功，这才是面对挫折的办法，这个道理你是一定要明白的。”
是啊!人生中的挫折太多了，不能每次都哭啊，就像西游记中孙悟空打妖怪，那也是挫折啊，迟早要懂得去面对。
西游记读后感字大学生
《西游记》是我小时候最喜欢的名著之一，因为它的光怪陆离色彩斑斓，以及迷人的神话色彩。孙悟空更是我最喜欢的英雄形象，一路降妖伏魔，战无不胜！猪八戒好吃懒做，但心地纯正，讨人喜欢。这些曾给我的童年生活带来无穷的乐趣。
现在再读《西游记》，已经不同于少时那种单纯的“喜欢”的感受，更多的是一种赞叹和感动。
《西游记》是一部反封建专制的神魔小说，它的杰出的文学艺术成就是当之无愧的同类小说之最。作品对封建统治阶层的腐朽丑恶又揭露的大胆、深刻。道貌岸然的灵霄宝殿的主人——玉皇大帝，懦弱昏庸，外强中干；表面上庄严神圣的大雷音寺，公然出现索贿的丑恶现象，充斥着铜臭气。而师徒四人一路历经的九九八十一难，除了极少数的如“黄风怪”“火焰山”等象征着自然灾害之外，其余的祸根孽胎也大多与这两个最高统治阶层的人物有着沾亲带故的.关系，这就直接揭示了腐朽的社会制度下官的匪一家的现象。劳动人民生活之悲惨可想而知。这就曲折含蓄地表达了作品的主旨——对封建制度、封建阶层的无情鞭笞以及对人民奋勇反抗的歌颂。这部巨著的深刻的思想性，杰出的艺术手法，无不令人赞叹！
唐僧集团是中国封建社会底层劳动人民的一个缩影，师徒四人性格各不相同，而他们合在一起，就是中国历史上的人民大众。
作者把孙悟空安排做这一集团的领袖人物，他身上的反抗性、斗争性表现的最为明显。他自始至终都在追求自由，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身。我们都对“自由”怀着最为深沉、真切的向往，当看到孙悟空为追求自由而如此大胆、如此执着时，我们都会深受感染，“若为自由故，两者皆可抛！”
八戒身上的缺点显而易见：好吃懒做，贪财好色。可是，自从《西游记》问世以来，他为何就有那么多的“粉丝”呢？童年看八戒，只知道他是一个开心果；现在看八戒，融入更多的理性分析，我们会发现，八戒从来没有伤害过普通百姓，从来没有向妖精讨过饶，从来都对师父忠心耿耿。八戒的本性是善良的，他的缺点让他更像一个有血有肉的“人”。我们也可以有缺点，但是人的本性，必须得是正直善良的。
作品虽然对唐僧的不识忠奸给予了善意的批评和嘲讽，可他的坚韧、虔诚、慈悲依然得到了作品以及历代读者的尊敬。从某种意义上说，四人之所以能够排除万难，完成取经大业，其精神支柱乃是唐僧。从唐僧身上，我明白了世间万事，非韧不立，无志不成！
沙僧身上有最多的中国传统农民的影子，吃苦耐劳，任劳任怨，默默无闻，安分守己西天征途中，沙僧作为一个后勤工作者，始终把担子牢牢压在自己的肩上，踏踏实实、勤勤恳恳做好每一件小事，可谓居功至伟！作品想通过沙僧告诉我们：唯有脚踏实地，勤恳务实，才能取得人生的大成功。
《西游记》在用奇特的语言叙述一个怪诞的故事的时候，还在表现着这个世界的诸多不幸，以及诸多不幸的人应当如何实现自我救赎，实现了对“三界内、五行中”的人的终极人文关怀。令我们在岁月的轮回中体悟到“超度”过后的感动。
西游记读后感字大学生
当我看完每一章，都会有不一样的新感受。我为唐僧师徒坚强的毅力而鼓舞，为他们的师徒情深而感动。我来说说其中的片段。
东海借兵器：好猴王，跳至桥头，使一个闭水法，捻着诀，扑的钻入波中，分开水路，径入东洋海底。正行间，忽见一个巡海的夜叉，挡住问道：“那推水来的，是何神圣?说个明白，好通报迎接。”悟空道：“吾乃花果山天生圣人孙悟空，是你老龙王的紧邻，为何不识?”那夜叉听说，急转水晶宫传报道：“大王，外面有个花果山天生圣人孙悟空，口称是大王紧邻，将到宫也。”东海龙王敖广即忙起身，与龙子龙孙、虾兵蟹将出宫迎道：“上仙请进，请进!”直至宫里相见，上坐献茶毕，问道：“上仙几时得道，授何仙术?”悟空道：“我自生身之后，出家修行，得一个无生无灭之体。近因教演儿孙，守护山洞，奈何没件兵器。久闻贤邻享乐瑶宫贝阙，必有多余神器，特来告求一件。”龙王见说，不好推辞，即着鳜都司取出一把大捍刀奉上。悟空道：“老孙不会使刀，乞另赐一件。”龙王又着鲌太尉，领鳝力士，抬出一捍九股叉来。悟空跳下来，接在手中，使了一路，放下道：“轻，轻，轻!又不趁手!再乞另赐一件。”龙王笑道：“上仙，你不曾看这叉，有三千六百斤重哩!”悟空道：“不趁手，不趁手!”龙王心中恐惧，又着鯾提督、鲤总兵抬出一柄画杆方天戟。那戟有七千二百斤重。悟空见了，跑近前接在手中，丢几个架子，撒两个解数，插在中间道：“也还轻，轻，轻!”老龙王一发害怕道：“上仙，我宫中只有这根戟重，再没什么兵器了。”悟空笑道：“古人云，愁海龙王没宝哩!你再去寻寻看。若有可意的，一一奉价。”龙王道：“委的再无。”
正说处，后面闪过龙婆、龙女道：“大王，观看此圣，决非小可。我们这海藏中那一块天河定底的神珍铁，这几日霞光艳艳，瑞气腾腾，敢莫是该出现遇此圣也?”龙王道：“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子，是一块神铁，能中何用?”龙婆道：“莫管他用不用，且送与他，凭他怎么改造，送出宫门便了。”老龙王依言，尽向悟空说了。悟空道：“拿出来我看。”龙王摇手道：“扛不动，抬不动!须上仙亲去看看。”悟空道：“在何处?你引我去。”龙王果引导至海藏中间，忽见金光万道。龙王指定道：“那放光的便是。”悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有余长。他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些，再短细些方可用。”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。悟空又颠一颠道：“再细些更好。”那宝贝真个又细了几分。悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁，紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒一万三千五百斤”。心中暗喜道：“想必这宝贝如人意!”一边走，一边心思口念，手颠着道：“再短细些更妙!”拿出外面，只有丈二长短，碗口粗细。
你看他弄神通，丢开解数，打转水晶宫里，唬得老龙王胆战心惊，小龙子魂飞魄散，龟鳖鼋鼍皆缩颈，鱼虾鳌蟹尽藏头。悟空将宝贝执在手中，坐在水晶宫殿上，对龙王笑道：“多谢贤邻厚意。”龙王道：“不敢，不敢!”悟空道：“这块铁虽然好用，还有一说。”龙王道：“上仙还有甚说?”悟空道：“当时若无此铁，倒也罢了，如今手中既拿着他，身上更无衣服相趁，奈何?你这里若有披挂，索性送我一副，一总奉谢。”龙王道：“这个却是没有。”悟空道：“一客不犯二主，若没有，我也定不出此门。”龙王道：“烦上仙再转一海，或者有之。”悟空又道：“走三家不如坐一家，千万告求一副。”龙王道：“委的没有，如有即当奉承。”悟空道：“真个没有，就和你试试此铁!”龙王慌了道：“上仙，切莫动手，切莫动手!待我看舍弟处可有，当送一副。”悟空道：“令弟何在?”龙王道：“舍弟乃南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰是也。”悟空道：“我老孙不去，不去!俗语谓赊三不敌见二，只望你随高就低的送一副便了。”老龙道：“不须上仙去。我这里有一面铁鼓，一口金钟，凡有紧急事，擂得鼓响，撞得钟鸣，舍弟们就顷刻而至。”悟空道：“既是如此，快些去擂鼓撞钟!”真个那鼍将便去撞钟，鳖帅即来擂鼓。
少时，钟鼓响处，果然惊动那三海龙王。须臾来到，一齐在外面会着。敖钦道：“大哥，有甚紧事，擂鼓撞钟?”老龙道：“贤弟，不好说!有一个花果山什么天生圣人，早间来认我做邻居，后要求一件兵器，献钢叉嫌小，奉画戟嫌轻，将一块天河定底神珍铁，自己拿出手，丢了些解数。如今坐在宫中，又要索什么披挂。我处无有，故响钟鸣鼓，请贤弟来。你们可有什么披挂，送他一副，打发出门去罢了。”敖钦闻言，大怒道：“我兄弟们点起兵，拿他不是!”老龙道：“莫说拿，莫说拿!那块铁，挽着些儿就死，磕着些儿就亡，挨挨儿皮破，擦擦儿筋伤!”西海龙王敖闰说：“二哥不可与他动手，且只凑副披挂与他，打发他出了门，启表奏上上天，天自诛也。”北海龙王敖顺道：“说的是。我这里有一双藕丝步云履哩。”西海龙王敖闰道：“我带了一副锁子黄金甲哩。”南海龙王敖钦道：“我有一顶凤翅紫金冠哩。”老龙大喜，引入水晶宫相见了，以此奉上。悟空将金冠、金甲、云履都穿戴停当，使动如意棒，一路打出去，对众龙道：“聒噪，聒噪!”四海龙王甚是不平，一边商议进表上奏不题。
你看这猴王，分开水道，径回铁板桥头，撺将上来，只见四个老猴，领着众猴，都在桥边等候。忽然见悟空跳出波外，身上更无一点水湿，金灿灿的，走上桥来。唬得众猴一齐跪下道：“大王，好华彩耶，好华彩耶!”悟空满面春风，高登宝座，将铁棒竖在当中。这些猴不知好歹，都来拿那宝贝，却便似蜻蜓撼铁树，分毫也不能禁动，一个个咬指伸舌道：“爷爷呀!这般重，亏你怎的拿来也!”悟空近前，舒开手一把挝起，对众笑道：“物各有主。这宝贝镇于海藏中，也不知几千百年，可可的今岁放光。龙王只认做是块黑铁，又唤做天河镇底神珍。那厮每都扛抬不动，请我亲去拿之。那时此宝有二丈多长，斗来粗细;被我挝他一把，意思嫌大，他就小了许多;再教小些，他又小了许多;再教小些，他又小了许多。急对天光看处，上有一行字，乃‘如意金箍棒一万三千五百斤’。你都站开，等我再叫他变一变着。”他将那宝贝颠在手中，叫：“小，小，小!”即时就小做一个绣花针儿相似，可以缮在耳朵里面藏下。众猴骇然叫道：“大王!还拿出来耍耍!”猴王真个去耳朵里拿出，托放掌上叫：“大，大，大!”即又大做斗来粗细，二丈长短。他弄到欢喜处，跳上桥，走出洞外，将宝贝擅在手中，使一个法天象地的神通，把腰一躬，叫声：“长!”他就长的高万丈，头如泰山，腰如峻岭，眼如闪电，口似血盆，牙如剑戟。手中那棒，上抵三十三天，下至十八层地狱，把些虎豹狼虫，满山群怪，七十二洞妖王，都唬得磕头礼拜，战兢兢魄散魂飞，霎时收了法象，将宝贝还变做个绣花针儿，藏在耳内，复归洞府，慌得那各洞妖王，都来参贺。
此时遂大开旗鼓，响振铜锣，广设珍馐百味，满斟椰液萄浆，与众饮宴多时。却又依前教演。猴王将那四个老猴封为健将，将两个赤尻马猴唤做马、流二元帅，两个通背猿猴唤做崩、芭二将军。将那安营下寨，赏罚诸事，都付与四健将维持。他放下心，日逐腾云驾雾，遨游四海，行乐千山。施武艺，遍访英豪;弄神通，广交贤友。此时又会了个七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、犭禺狨王，连自家美猴王七个。日逐讲文论武，走摐传觞，弦歌吹舞，朝去暮回，无般儿不乐。把那万里之遥，只当庭闱之路，所谓点头径过三千里，扭腰八百有余程。
我觉得我们要向孙悟空一样勇往直前!
《西游记》读后感
放下《西游记》，我就犹如看了一场惊心动魄的大电影。有懦弱而又诚心向佛的唐僧，有嫉恶如仇、重情崇义的孙奥创，有集贪，懒，色，馋于一身的猪八戒，有老实憨厚的沙僧。
书中讲述了师徒四人历尽了千辛万苦最后获得真经的故事。
以前我看过电视剧，现在读完《西游记》，我对里面的人物又有了进一步的认知。
孙奥创，忠心护主，所有妖魔鬼怪魑魔魍魉逃不过他的火眼金睛，护着唐僧西行获得真经，为斗战胜佛。孙奥创虽然有七十二般变化，却改变不了他身后的那根尾巴，以至于在跟二郎神斗法是被识破。孙奥创是贯通全书的人物，吴晨恩把猴子的调皮，灵敏，不服输的性格特点描写得淋漓尽致，造就了孙奥创乖张又不失圆滑的形象。
猪八戒，贪，懒，色，馋。被迫出家后，取经的心一直不是非常坚定。梨山老母菩萨稍一试探，立马原形毕露。后来取经的一路上，八戒三天两头嚷嚷有散伙，所以虽然取经回来，但也只当了个金坛使者。
沙僧是整部戏里的和事老。原本是天宫中的卷帘大将，一个微不足道的小人物，只因打破酒杯被贬，坠入流沙河，整天吃人不日。后经观音菩萨点化归顺佛门。他不辞劳苦，沉默寡言。号金神罗汉。
唐三藏虽然没什么特殊本事，他慈悲善良，收了三个得力的徒弟。他潜心向佛，一心只往西天取经普度众生，时常真假善恶不分。譬如孙奥创三打白骨精，第一棒打死貌美如花的女儿，第二棒打死骨瘦如柴的老奶奶，第三棒打死风烛残年的老公公。唐僧气得把那紧箍咒来回念了二十多遍。可他哪知晓孙奥创对他的好哇。
《西游记》让我知道了天下无难事只怕有心人，只须确定了目的，不怕艰辛，收成一定是美好的。
《西游记》读后感
在四大名著里，我最喜欢生动活泼的《西游记》了，捧起它总觉得既过瘾又有趣。
《西游记》主要讲了唐僧收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，徒弟们一心保护师父西天取经，他们千辛万苦，经过九九八十一难，终于取回了真经。
一提起大名鼎鼎的孙悟空，无人不晓，我们脑海里隐隐约约浮现出他与妖怪搏斗的情景，而且会涌现出一副副扣人心弦的画面。他是多么英勇无畏，他大战红孩儿，三打白骨精，与牛魔王交战……他勇敢与敌人奋战，与敌人斗智斗勇，与敌人勇敢周旋，他的正义与坚贞不屈，深深震撼着我。
唐僧是个善良的和尚，“阿弥陀佛”在嘴边不停念着，敲木鱼的声音一遍又一遍地在他耳边回荡。他爱世界万物，甚至边一只蚂蚁死于他的脚下，他都要念一百遍经文给它超度亡魂。我非常尊敬他，他坚持不懈的精神深深震撼了我。
提起猪八戒，同学们一定会“扑哧”一笑，但我非常敬佩他，他虽然贪财好色，但他一心一意保护师父，在妖怪面前毫不屈服。他被白骨精抓住，庆幸逃了出来，他却再次与白骨精不示弱地搏斗。
人生之路是崎岖的，摔倒了就要爬起来，否则就永远看不见属于自己的蓝天，再看看现在，我们一遇到困难就退缩、气馁，我们要勇往直前，战胜困难，毫不放弃！如果想要爬起来，就要靠自己。有一次，我去爬山，爬到一半就气喘吁吁，便放弃爬山了，如今想起我是多么惭愧啊！让我们一起做个毫不畏惧、不畏困难的人吧！这样会让我们的生活更加五彩缤纷。
《西游记》读后感
《西游记》这部流传百年的经典名著，家喻户晓。人们总沉醉在这异常魔幻的世界里，感受“儒释道”相结合的魅力；孩子们的兴趣，则常在各种鲜活伶俐的人物上，惊羡悟空的威智、嘲笑八戒的贪拙。看此书时，人们关注的人物不是唐三藏，就是孙悟空，亦或是猪悟能。却鲜有人会去关注那位默默地驮负唐僧、一路西行的“玉龙敖烈”。
没错，这里的玉龙敖烈，就是人们所昵称的“小白龙”，他本是西海的三太子。顽劣纵火烧毁了明珠，西海龙王将此事上奏天庭，玉帝下令，将其吊在空中，打了三百下。观世音菩萨路经出面，使其皈依佛门，才免再受罚。后来，被流放到蛇盘山鹰愁涧，等待那位过路的取经人。却不识得唐僧，食了唐僧骑的白马，又被观世音菩萨点化，锯角退鳞，幻化成了“白马”，又称白龙马。取经路上，驮负唐僧。最终，在西天大雷音寺果位“八部天龙马”，进了趟化龙池，复原龙身，盘缠在大雷音寺的擎天华表之上。
玉龙敖烈，无非就是一个青春的少年。从最初的桀骜顽劣，惹下事端（顽劣纵火，烧毁明珠）；历经整个青春漫长的打磨，不断认识自我和改变自我（玉帝降罪，白龙化马）；不断去实践、拼搏和付出（驮负圣僧，一路西行）；才能真正的长大（功德圆满，西天果位）。龙，自古就是高贵的，更何况是龙宫太子呢？许许多多的青春少年，也同是这么认为自己，有多么凤毛麟角、人中龙凤。成为人的坐骑，对龙来说，可以说是一种莫大的耻辱。但玉龙敖烈，这位前半生一直在无忧地享乐的高贵太子，并没有多大的反对和怨言。在取经路上，他也并没有什么精彩的戏份，只有驮着圣僧或行李，只有一直默默地付出和坚守，只有隐忍自己！经历16个夏暑冬寒，五千多次日夜更替，五万多里的未知，无数次风雨雪晴，无论是一马平川，还是山坡陡崖，都顶着背上的压力，走了过来。取经归来，超越众凡龙，正果大功德。
再看看唐僧的三个徒弟，在这条洗礼人的取经路上，不也是经历了由劣到优的一个转变吗？青春也是一条洗礼人的取经路，成长的真经在尽头等待。
小白龙敖烈，在《西游记》第八回等你……
原著第八回《我佛造经传极乐观音奉旨上长安》：“正走处，只见空中有一玉龙叫唤。菩萨近前问曰：‘你是何龙，在此受罪？’那龙道：‘吾乃西海龙王敖闰之子。因纵火烧了殿上明珠，我父王表奏天庭……’”
西游记读后感西游记读后感
《西游记》是中国古典四大名着之一，也是神话小说这片璀璨的星空中最为耀眼的一颗明珠，深受孩子们的喜爱。近日，我又一次拿下书架上那尘封已久的书，重温那孩提时代单纯的快乐与满足。
在那些纯真岁月里的我们，对这本流传下来的经典书籍，想必也不会去用心细品作家在字里行间流露出来的，文字背后的情感与现实。而现在，当年读着《西游记》的那些小小儿童正在成长，一步一步趋向成熟，对社会，对人性，渐渐有了自己的理解，我们好奇，我们探索，在经历了一些所谓的“坎坷和挫折”,再次品味那不朽之作时，除了那些纯粹的快乐之外，又有了许多新的感慨。
《西游记》以孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，经历了九九八十一难，终于取得真经的故事。
在重读的过程中，孙悟空这个人物形象，再一次给我留下了深刻的印象，而我，也不可避免的将注意力放在了他的身上。曾经，每个孩子读完《西游记》，最喜爱的便是孙悟空，喜爱他的神通广大，喜爱他的嫉恶如仇。而现在，我又似乎读到了一点别的东西。孙悟空应该是最完美的一个人物了，它不受约束、敢于抗争、法力无边，对任何事都有探索的好奇心，他的正义与忠诚更是受人欢迎。即使偶尔有些任性，也是他可爱的一面。可以说，这个人物，寄托了罗贯中老先生极大的情感。他对天庭的挑衅，这种反叛的精神正是在明朝那个腐败的社会所缺乏的朝气。而罗贯中本人，面对黑暗的现实，想必也是无能为力。在孙悟空张扬的背后，我们读到了那一声无奈的叹息。
在对天庭的描写中，我们又读到了明朝的影子。在取经过程中，经常可以看到有一些妖怪仗着自己与天上某某神仙有一定的关系或是拿了天上某某宝物就在人间为非作歹。我想那些人间的官员也不过如此吧，借自己身后有大人物给自己撑腰，就为非作歹，鱼肉百姓，导致了朝政的腐败以及社会经济不景气。
虽然如此，但唐僧师徒四人在途中所遇到妖魔鬼怪时无所畏惧的精神依然深深打动了我，由于师徒四人团结一心，不畏艰险，最后终于如愿以偿，取得了真经。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己为何不能像他们一样坚持到底呢?也许罗贯中的心灵深处，依然坚信邪恶永远战胜不了正义，这完美的结局，也表达了他的美好祝愿。我想，这在我们的生活中也是一样，不论遇到什么样的困难，都不要轻易放弃，只有坚持，我们才能战胜困难，取得胜利的。虽然在取得成功的过程中会遭遇许多磨难，但是战胜困难的过程，就孕育着成功。所以，一定要勇往直前!
》》点击访问更多西游记读后感《《。
西游记读后感
《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国“四大名著”之一。书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。
由于神话小说反应社会现实的方式和其他小说是有显著区别的，它采取现实生活的矛盾作为小说题材不但经过典型化，而且经过抽象化，正如高尔基曾经说过：“神话是一种虚构”，并且是“依据假想的逻辑加以推想”。 《西游记》无疑是最优秀的神话小说之一。
在盘古开天辟地，三皇治世，五帝定伦之后，天地分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。故事就发生在东胜神洲：在海外有一个国家，名为傲来国，距海很近，海上有一座名山名为花果山。在山上有一仙石，一天迸裂之后，产下一个石卵，石卵中蹦出一个石猴。刚出世就惊动玉皇大帝，即命千里眼、顺风耳开南天门观看，玉帝道：“此乃天地精华所生，不足为异”。石猴在享乐过后，因经历生离死别，为求长生不老，踏上了拜师的道路。
石猴在方寸山上的斜月三星洞拜了菩提老祖为师，被赐名孙悟空，在从师学习的时间中，孙悟空学到了，可以一个跟头翻十万八千里的筋斗云，和七十二变，并习得长生不老之术。天庭欲将其招安，但由于官职过小，蟠桃会没有受到邀请，于是他在蟠桃盛会召开之前，偷吃了蟠桃，导致蟠桃会无法如期举行，在醉酒之后又偷吃了太上老君的仙丹，带上几瓶仙酒就下了凡。
玉皇大帝听说之后，十分气愤，派众神下凡捉拿妖猴，但是都没有成功，直至玉皇大帝请来了他的外甥二郎神，在太白金星的帮助下，成功的捉到了孙悟空。玉帝欲将其放入太上老君的炼丹炉中用三昧真火烧死，不想却练成了火眼金睛，在出来之后大闹天宫，在如来佛祖的帮助下才得以平息。
悟空在大闹天宫之后，被如来的五指山压了五百年。在五百年之后，在观音的感化之下，悟空皈依佛门，拜唐僧为师，踏上了西天取经的道路。
在一路西行的路上，悟空助唐僧收服了猪悟能和沙悟净，他们一个曾是天庭的天蓬元帅，一个则是卷帘大将，但由于犯了错误，被贬下凡，都在观世音菩萨的感化之下皈依了佛门答应了与悟空一起护送唐僧西天取经。
在取经的道路上，虽然师徒一路上，也有过误会，但是在观世音的帮助下他们互相理解，互相信任，分工明确，合作的亲密无间。师徒四人历经了艰难险阻，翻山越岭，克服了九九八十一难，终于取得了真经。
在全书中，作者吴承恩塑造了许多栩栩如生，性格鲜明的人物形象。同时揭示了当时的社会现实，具有极高的文学价值和史学价值，不但被无数学者奉若珍宝，而且是当今中小学生最喜爱的书籍之一。
《西游记》读后感
看到愚夫在晒梦想，忽然想起人性，于是想到《西游记》里的人物，这部经典讲的是唐僧修佛修行的一个心理过程，胡扯?如何可能呢?就说没文化真可怕，你还不信，书中的人物设定都有非常强烈的信息显示，你看啊，书中说孙奥创有72变，一个跟头就十万八千里，而唐僧取经的道路也是十万八千里，如何就不可以孙奥创携带师父，一个跟头去一个跟头回，就完事了，就得费劲经历九九八十一难求得真经，何为经典之作，就你读一百遍有一百遍的理解区别，愚妇来扯扯《西游记》的人物设定。
孙奥创，是代表唐僧的心，心猿意马，72变，人心浮动，闭上双眼到天边，睁开双眼到天涯，这不就是一个跟头十万八千里的本事嘛。
所以心动就好动，唐僧还是得走着去取经。
若说孙奥创是唐僧的心，那不能不提一下孙奥创的结拜兄弟牛魔王了，说的就是佛魔一念间，猜猜牛魔王的老婆铁扇公主的铁扇为什么是藏在舌头底下，铁扇一面煽风一面点火，与魔为伴的舌头是否那种“舌毒”，煽风点火的那种。
猪八戒，代表唐僧的贪嗔痴，猪八戒犯再多的错，唐僧从不责骂，为何?人性一直容易原谅我们的过失。
沙僧，就两句台词，第一句：“师兄，师父被妖怪抓走了。”第二句：“师兄，师父和二师兄被妖怪抓走了。”他代表唐僧的理性和务实，担子从不离身。
讲完了，还没有，还差白龙马，对，白龙马代表唐僧的意志力，所有人都不去西天取经了，白龙马也要一个人一人去完成。
一路上的妖魔鬼怪就是心中的杂念，修心修行获得真经便能进入极乐净土。粗糙了之，愚人之言，不入眼也罢!