优秀作文展现了作者的思维能力和语言表达能力，是学习进步的重要标志。天上的星星：星星在天上闪烁，它们就像是上天给我们的小小的祝福。
这是一种修养作文
杨子谦是我们班一名学习出色的学生，但并不是我们班成绩最好的，可每次的“三好学生”都有他，这是为什么呢？他凭的就是他那种修养。
有一次月考，是临近“十一”小长假了。老师说，总分能进全校前十名的同学，在“十一”小长假期间没有作业。听到了这个消息。我们一些优等生马上一起商议，准备考试时联合作弊来取得高分。我们也邀请了杨子谦，可杨子谦把头摇得像拨浪鼓一般，还义正辞严地说：“绝对不行！就算不会被老师发现，就算能不写作业，我们也不能作弊。因为你今天能作弊，明天能作弊，总有一天是不能做弊的。人不能欺骗自己呀！我们要做一个有修养的人！”可我们却把他的话当成了耳旁风，丝毫不在意。
到了考试那一天，我们集体“合作”成功，有六个人考进了全校前十名。“十一”小长假，我来了！可是，老师在班会课上宣布我们几个人免作业时，几个同学不服气地站了起来，对老师说了我们考场上的表现，老师下课后便找我们一一对质，还调查了我们同考室的学生。最后，真相大白，老师不仅消除了“十一”没作业的规定，还对每一个作弊的同学多布置了七篇作文，惩罚他们缺乏做人的修养。这些人中，我是其中之一。
这时，我想，这真是得不偿失呀！早知道就听杨子谦的话了。我看着杨子谦，杨子谦脸上露出了得意的表情，仿佛在说：“叫你们当时不听我的，现在知道后悔了吧。”
杨子谦也非常珍惜别人的劳动成果。有一次，我和他一起出去玩。走在路上，我的一瓶矿泉水喝完了，走了很远，我也没有见到一个垃圾桶，我就随手扔在了地上。这时，杨子谦却把瓶子捡了起来，说：“这么美丽的蓝天白云，像少女般粉嫩的花骨朵，碧绿的大树，一尘不染的街道，怎么能被一个瓶子所污染呢？”我脸红了，马上从他的手中抢过瓶子，一直拿着瓶子走到了有垃圾桶的地方，才将瓶子扔进了垃圾桶。一位环卫工人冲我竖起大拇指：“现在的小孩子真有修养！”我的脸更红了。和杨子谦在一起，我学到了许多做人应有的教养。
杨子谦不仅学习上对自己做到问心无愧，而且平时同学有难他也是鼎力相助。他在同学有难题时会为他们解答，在他们受伤时会扶着他们去医务室。
像杨子谦这种不论做什么事都做到令自己问心无愧的习惯，想必，这就是文明人的修养吧！这修养就是人最美丽的脸庞，就是人最纯洁的心灵，就是人最无邪的精神。
这是一种修养作文
一个人究竟强不强，不是看你多么出名，多么有权有势，而是看你有没有真正让自己强起来的坚实基础和本事。真正有本事的人讲究运筹帷幕，厚积薄发，修于内而成于外，这才是真正让人佩服的成功。
真正能取得在大作为的人，从来不与人争名夺利，而是默默无闻地干实事，将名利置之度外，一步一个脚印地去做；只有那些利欲熏心，又迫不及待的人才会去沽名钓誉，极尽张扬之能事，虚妄于花拳绣腿，玩弄花招，得一时之逞，但最终还是经不起大风大浪的折腾，船倒帆折，一败涂地。
古人早就告诫我们：“满招损，谦受益。”一个人大出风头，就会遭致打击；一个人过分追求完美，反而会遭到挑剔和批评。大多数的人能够同情弱者，却敌视比自己强的人；能够认真踏踏实实的做事的人，却讨厌那些张扬跋扈的人。所以后者的人际关系更为紧张，也自然容易招致他人的反感情绪。生活中这样的情况非常多。因此，为人处世一定要谦虚谨慎，脚踏实地，千万不要狂妄自大，过度张扬。
真正的强者总是莫测高深，不显山不露水，默默耕耘，苦心孤诣，直至成功。甚至成功以后，这样的人也不喜欢张名扬利，而是继续探索，继续追求，寻求新的突破，这才是低调而强硬的强者。其实做一个低调的强者并不难，甚至比做一个张扬的强者更为简单。
低调的人总是喜欢藏锋守拙，待机而发，在别人面前表现出来的更多的是大智若愚、大巧若拙的一面。他心态平和踏实，锋芒内敛，虚心和善，具有认真谨慎的工作态度。这样的人往往具有十分缜密的个人思维习惯，处乱不惊，目光长远，再加上艰苦的磨练和顽强的意志，为事业成功奠定了坚实的基础。
社会上绝大多数人都是居于平民阶层的普通人。对于那些居于高位的人如果不能保持低调做人的本色，就会与大多数人产生距离甚至隔阂，中间就像多了一层隔板，在沟通上构成障碍。所以，从这一意义上说，地位越高的人，越应该保持低调做人的心态。
人人都无法离群索居，你一生都得与人相处。在家庭、学校、社会，你都是其中的成员、分子、角色之一。你必须在你的环境内，与其他人平等融洽地相处，必须收起那张不讨人喜欢的高傲面孔，翘起嘴角，放松眉头，用你可爱的笑脸去面对世上所有的人。这样你才会拥有幸福快乐的人生。
低调做人，还意味着你必须丢掉一些东西，比如身份感、优越感、尊贵感、荣耀感等等。
低调是一种修养，是成就大事的一种方式。一个低调的人，身性高洁，意志坚定，又具有超脱欲望、淡泊名利的胸襟。
盲目地张扬自己的本事，亮出全部的看家本事，正如技穷的黔驴，终会让真正具有本事的老虎一口吃掉。这些人往往私心杂念太重，名利思想甚浓，如果事业不成，就可能会身败名裂。
这是一种修养作文
宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔;生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大;生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。
让我们多一些宽容，也就多了一份理解，多了一份信任，多了一份友爱。愿。
你我的胸怀像大海，无所不容;心宽如天空，无所不。
人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩。
擦之中呢？天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心！
一生中最大的收获是得到别人的爱和懂得如何去爱别人。当你试着去爱一个。
对你不好的人、一个曾经或一直伤害你的人时，你将会有一种比得到任何东西都强烈的感触，这种感触，我称之为——“宽容”。
当一个人学会了宽容，当他看到秋叶凋零，也不会感到悲哀，寒风袭来时，
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。我们只要拥有一。
颗宽容的心，厚德载物，雅量容人，宽容处事，人生就会更精彩！
这是一种修养作文
雨季的标签是无故生愁。豆大的雨珠砸在伞上，好像在催促赶路的行人。行人呢，有的挤在一方屋檐下，满面愁容；有的争先恐后，满脸怒容。平日里光彩夺目的世界，被雨冲刷了颜色，在雨声中黯然失色。
一切的失望、咒骂都被雨冲刷出来。
我好不容易挤上了公交，车内潮湿的空气、阴暗的色彩让我快要窒息。地上到处是湿答答的雨伞，有人甚至还穿着雨衣。我皱着眉，侧着身，从他们身旁小心地挤过，果然还是沾了一裤子的雨水。
讨厌的雨！
我看看满是水的座位，决定站着了。突然，一个稚嫩的童音响起：“哇，妈妈你看！地上好多小泡泡啊！”我不由抬头看，一个小女孩坐在妈妈的身边，脸贴着窗打量着外面的世界。一个天真的孩子，我淡然地想，莫名地竟有些羡慕她那无理由的快乐。原以为那年轻的妈妈不会理睬她，谁料她浅浅一笑，轻轻地说：“每个小雨珠从天上落下都很开心，每个小泡泡都是它们快乐的心情。”她搂着小女孩，目光是那么柔和。我愣了一下，低下头细细思索。这恼人的雨竟是如此富有童趣吗？年轻妈妈的话如一朵水花绽开，那快乐的“乐音”在我的心田里跳跃，在这阴冷的空间里给我带来一份惊喜，一点明丽。
我悄悄扬起嘴角，再抬头，母女俩已经停止了交谈，她们默默无言地在满是水汽的窗上作画。一座小房子，一只优雅的猫，一个懒洋洋的小太阳，几处模糊的景物……哦，一个亮丽的世界透过层层水雾快乐地向我招手！蓦地，小女孩“咯咯”地笑起来：“太阳出来喽！”
静静地看着，用心地体悟她们的那种率真，那份平静，那份悠然。于是恍然：原来，倾盆的大雨，我们也可坦然面对；原来，扰乱人心的外物，亦可泰然处之。处变而不惊，在乱中求静，这宁静的心境不也正是一种难得的修养吗？也许，变幻的风云并不是那么强大，只要修炼出一颗快乐的心，就能在苦闷的环境里创造出自己的快乐世界！
哦，在雨天，让我们为自己画一轮太阳，就像公交车窗上的那轮小太阳一般，用它来照亮我们的世界！当我们在心中装下这轮“小太阳”的时候，我们可以幸福地告慰自己：这，是一种修养！
这是一种修养作文
生活中常常会发生这样的事：在匆忙拥挤的上班车流中，为了赶点，两辆车发生了刮擦，被刮擦车主人下车后火气冲天，拉开刮他车的车门破口大骂，甚至动起拳头，导致交通堵塞。另如：校园里，课间走廊、厕所、教室里，一同学不小心碰到他人，被碰者张口就骂，甚至武力相加。本来很好的同学，反目成仇。同样的一件事，有的人处理方法却迥然不同。两车相碰的同时，两车主同时摇下车窗，碰人者发话：“对不起，责任全在我，我是某单位的，下班后，我给你修车。”。回头被碰车主一看车无大碍，也就不再提修车事了。碰到他人的同学急忙道歉，另一同学宽容的说：“没事儿。两人关系更加融洽。同一件事为什么有不同的结果呢？前者忽视了生活中的一种道德品质：宽容。在《现代汉语词典》中，“宽容”的解释是：宽大有气量，不计较，不追究。
宽厚待人是中华民族的传统美德，也是我们待人处事的行为准则。二千多年前，圣人孔子在儒家经典《论语》早已提出“己所不欲，勿施于人。”短短八个字揭晓了处理人际关系的重要原则。指人应当对待自身的行为为参照物对待他人。人应有宽广的胸怀。待人处事切勿心胸狭窄。而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的事物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应坚持这种原则。这是尊重他人，平等待人的体现。不由的想到著名“六尺巷”的故事。
相传清朝康熙年间，安徽桐城的张英官至礼部尚书，族人自然是风光，邻居一吴姓，在村里是地头蛇，常言道：强龙不圧地头蛇。吴氏想侵占他的宅基地。家人无奈驰书京城要张英圧一压吴氏气焰，熟料，张却回诗一首：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人自然明白其意，主动退让三尺，吴氏见此，大受感动，也退让三尺。人与人之间，需多些宽容、理解，人长钱短，多大的事。
“退一步海阔天空，让三分心平气和。”当然需要胸襟，六尺巷的故事，便是极好的宽容范本。它应验了孟子的名言：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”
宽容是一种大度，一种涵养。心胸狭窄的人不可能宽容别人。而处处斤斤计较，见利忘义的人也不可能宽容别人。真正的宽容是一种积极的生活态度和高品味的道德观念。刘秀与自立为帝的王郎展开大战，王郎节节败退，逃到邯郸城里，经过20多天。的围攻，刘秀大军攻破邯郸，杀死王郎，取得胜利。在清点缴来的书信文件时，官员发现一大堆私通王郎的信件。这些信件有好几千封，内容大都是吹捧王郎，攻击刘秀的，写信者都是刘秀一方的人，有官吏，有平民。有人很气愤，说这些人吃里爬外，。应该抓起来统统处死，，曾经给王郎写信的人，则提心吊胆，心里十分害怕，刘秀知道后，立即召集文武百官，又叫人把那些信件取过来，连看也不看，就叫人当众把它们扔到火盆中烧掉了。刘秀对大家说：“有人过去私通王郎，做了错事，，但事已经过去了，可以既往不咎，希望那些过去做错事的人从此定下心来，努力供职。”刘秀这种处理方法，使那些私通王郎的松了一口气。他们从心底感激刘秀，甘为他效劳，刘秀以德报怨，安抚吏民。他在见到私通王郎的信后表现出宽容仁德之心，使事情过后立刻恢复平时状态。这正是：“风过疏竹不留声，雁过寒潭不留影。”
历史上著名的将相和的故事，也说明蔺相如是一个仁德宽厚，顾全大局的人，正如此，强秦才不敢觊觎赵国。
宽容是一门生活的艺术，宽容不珍惜宽容的人，则是放纵。如果把宽容理解为容忍或怯懦，则是一个人看问题的肤浅。宽容的真正意义在于给人创造一个改正错误的机会。刘秀、蔺相如的宽容都是如此。为了掩饰错误而保持一团和气，那不是宽容，为了亲情而原谅对方的缺点，求得彼此的融洽，那也不是宽容。“一个不懂得宽容的人，将失去别人的尊重；一个一味宽容的人，将失去自己的尊严。”
雨果说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”海纳百川,才有其波澜壮阔;泰山不辞抔土,才有其巍峨高大;齐桓公的不计前嫌,才有齐国的霸主地位;刘备的三顾茅庐,才有了蜀国三分天下有其一。一只脚踩在紫罗兰上，它将香味留在你的脚上，这就叫宽容。
今天,我们提倡宽厚待人,有人由于误会无意中伤自己时,应予以谅解,心胸开阔不计较小事,与人为善,这样有利于个人健康,而且能使人与人之间的关系更加和谐融洽。.在批评别人错误时,应诚恳友善,不尖酸刻薄,更不要抓住别人的错误不放.
唯有宽容,生活才能多彩与快乐.也唯有宽容,生活才会充满乐趣与生机..宽容既是一种美德,更是一种修养,要有宽容之心,必须加强自身的学习,学习益德,学习增智,开阔自己的心胸,加强自己的修养。
宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生活中就多了一点空间.有朋友的人生道路上，才会有关爱扶持，才不会有孤独寂寞；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖阳光。其实，宽容,永远都是一片晴天.。
这是一种修养作文
生活中处处有着美，就像森林中总有小鸟的歌唱，就像海洋里总有鱼儿在畅游，就像小草身旁总有野花相伴。学会欣赏美，这就是一种修养。
那次我去日本旅游，在日本，这里的人处处有着修养。东京的天空透蓝，几朵洁白的云飘在空中。街道上没有一片纸屑，街上没有人吃东西。原来，在日本，是不让乱扔垃圾，也不让在街上边走边吃的。他们认为环境太美，大街上吃东西会给他人带来不便，或是吃的食品残渣掉在地上，会给环境带来了污染。他们欣赏环境的美，所以没有人去破坏它。
在日本海关处，那是最让我记忆犹新的地方。在那一个不算大的空间里面，来来往往的人川流不息。一切手续都进行得很快，查询的，办理的，各种各样的业务进行着，人在里面游走，像一条条鱼在狭窄的池塘里穿梭。这里面出奇地安静，除了脚步声，你听不到其它任何响动，一切都是那么有规律，有秩序，这一切，都是我在国内平常看不到的，这就像是一幅美丽的风景。“咔叽”一声，有人用相机将它照了下来，构成一幅美丽的“人类畅游图”。
人生就像一个万花筒，学会欣赏美就是一种修养。天空蓝，草地青，小鸟啼，多么美的一幅画面啊！停下脚步，深深地吸了一口气，我闻到了花的芳香，闻到了生机，我突然想到了古代的那些诗人，他们能陶醉于山水，倾心于田园，浊酒一杯，豪情万丈，皆化作一篇篇精美的诗文。斯人已随烟云去，但那一篇篇佳作，依旧与千古知音之人共赏美景恬情。这一切，皆是因为他们有一颗欣赏美的心灵啊！
生活中处处有着美，只要我们去发现，去欣赏，一株野花，一株小草，一只歌唱的小鸟，一群畅游的鱼儿，一颗美丽的心灵，都能引起我们心灵的共鸣，让我们也会感受到一份美好。
这是一种修养作文
“张袂成阴，挥汗如雨，比肩继踵而在”这是我们食堂的真实写照。
人很多，我被挤压在中间，矮小的身躯与肥大的体型似乎格外不占优势，远远看来，就像人海中下陷的一片大陆。我十分艰难地向前走动，却仍是滞留不前。我的肚子已经饥渴难耐，不停咆哮。
终于，我拿到了饭菜。可那美味诱人的牛肉粉丝汤却深深牵绊着我。我去舀汤，拿着一个碗，像一只嗷嗷待哺的小羊，那渴求食物的眼神突破了一切，但没有穿破食物。那勺子在周围人的手里轮转，却始终轮不到我这儿。我心里急啊，瞅准一个机会，眼明手快，看准一个柄勺抓了过去，却始料不及与一只肥壮的大手相撞。抬头一望，哇！一个彪悍的大块头。我立即条件反射地缩回手，难免引起什么祸端来。
只见他张望，似乎在寻找那个与他相撞的人，并以犀利的眼光杀死他！我盛好汤想立马走人，可我却在空中松开了抓勺的手，勺子快速下落，我想去挽救这一切，可勺子已经落向汤中。那硕大的勺面撞击着汤的表面，滚烫的油和水翻滚着，溅出汤桶，潮向那个大块头。火辣的汤汁雨点般打在他身上：“啊！！！”他一声惨叫。糟糕，我知道，我要倒霉了，将避不开一声风雨，那声惨叫便是号角。我本想道歉，却吓得欲言又止。他冲着走过来，我摒住呼吸不敢直视，低头不语。他一下子拍住了我的肩膀，我吓得要跳起来，他凑近了耳边：“下次小心点！”又立马走开了。
我愣在那里，被这寒冷中的温暖震撼了许久……。
宽容，这是一种修养。一种不做作、不浮夸的修养，无论风雨何在，都能以宽容对待。
这是一种修养作文
学习写作古诗词大约两三年了，在这两三年里我写了上千阙词（当然是短令居多），一两百首古体格律诗，也结识一帮爱好古典诗词的文朋友诗友。
我对目前古体诗词有一些自己的看法，这些不认同的看法与想法仅限于写作技术与学术的争鸣，与持相反观点文朋友诗友们的个人写作水平、个人品格无关。这些看法在我心里藏了很久了，总想找个机会一吐为快。时值仲夏夜半，天气炎热、饭后无事。姑且趁闲列举一二，来表达我对古体诗词的看法。同时也期待古体诗词能够作为一种中国传统经典文化，一代一代地传承下去。
“文必秦汉，诗必盛唐”是明代的李梦阳与何景明的观点。这个观点是错误的，大多数学习写作或有一定文学评论基础的人都知道，但大多数人的理解是反对诗词文章格式化、格律化。我认为反对“文必秦汉，诗必盛唐”这个观点光反对诗词文章格式化、标准化只是表象、只是一层肤浅的理解。我个人认为不论是诗词还是散文，都不应该用任何时代的文章与诗词去作比较。作者个人与其作品本身就是独特的个体，与其他的作者和作品没有任何可以比较的意义与价值。
很多学习古体诗词的人怕平仄、韵律，有位文友跟我开玩笑说：“我不晕船、不晕车，就晕平仄？？”这话有些道理，很多学习古体诗词的人都被这道入门基础知识拒之门外。其实很多知识与技能在入门时都会很难，都需要学习者克服心理障碍与惰性。比如学习游泳，学习驾驶技，学习五笔输入法等都无不如此。我学习声训的方法跟学习五笔输入的方一样，有规律的记规律、记熟，特殊的死记，一次记两三个字，时间久了就够用了。古代韵书到用今天现代汉语读来的确有些出入，我采用的方法是用字的时候，尽量避开使用与现代汉语读音偏差比较大的词语与字句。至于词牌与格律，初学者可以从短令学起，一个词牌你填上三五次，并认真地反复读到能背的程度，这个词牌你就记下来了。格律除了几个基本的平仄规律布局外就是由于拗救衍演出来的几种体式，比起词牌来就更容易记了。
今天古体诗词写的人很多，成就的确不高，精品少得可怜。究其原因，古体诗词作者年纪偏大的占了很大一部分，这部分前辈虽然对古体诗词倾注毕生精力，但由于他们当年的生活条件、教育条件导致他们中的大多数人没有接受过正规的系统教育，写作的素材和知识来自于一些零碎的生活阅读，个人的审美观也受政治教育的影响流于口号与干瘪的教条框框。还有一部分前辈完全陷入教条化的古体诗词理论化写作胡同，他们写诗词只论平仄与入韵与否，不论文章内容的内容是否新鲜可读，也不论文章结构的开、合、起、承是否布置得精巧得当。更有甚者，他们为强行合符诗词的平仄与韵律要求，生编硬造语句。这就导致大部分古体诗词读来拗口，品来毫无美感之言。
古体诗词讲究对仗与用典，这只是基本要求。但没有一个诗词评论家，可以强制要求诗词作者该怎么做。现在一些古体诗词作者在作品中强行用典，堆词砌句，有的借以来向读者和其他文朋友诗友显摆自己有学问、读书多。我只能说，这跟鲁迅先生嘲讽孔乙已回字有四个写法一样无聊、一样迂腐。
古体是词写作跟其他文章写一样，是作者对身边的人与事，物与影瞬间感悟。有感而发的东西，是不能强制自己像写作文一样去写。古体诗词写作要求自然、读来顺口易记、易背。古代流传下来的作品都是因其易记、易背，有优美的意境或蕴含生活哲理而流传下来的。古体诗词写也好，其他文章写作也好，其作品好坏的评价标准不是以某个权威刊物上发表过，也不是得过什么大奖、收过多少稿费，而是这个作品能否代代相传、口口相授。写作跟其他艺术一样没有实用价值，是一种纯艺术欣赏的东西，靠写作也挣钱养活自己不现实，也背离艺术审美欣赏的原则。我们不能要求自己篇篇都是精品，一生著述等身齐。古代诗词大家一样，一生诗词过千万、脍炙人口仅数十，这是很正常的事。
我就是我，颜色不一样的焰火，我写诗词不宗唐宋，不效李杜。信手沾来，随风而逝是我的习惯。喜则笑、悲而泣是我的本性。或思乡、或抒情，或高歌或低吟，或调侃或沉思是我的生活。我用诗词来记录自己的喜怒哀乐，我用诗词来陶冶自己的情操。
其它，真的与写作无关。
这是一种修养作文
每当我们看到有人遇事不慌，乱不惊，谦虚、落落大方的为人处事时，们心中就会油然而生一种敬养。些人举手投足，一举一动，一颦一笑，甚至是一声问候，都会带给人一种亲切。、舒服、和谐的、美妙的感觉。这种美，不在外表，不管你的容貌是美还是丑，不管你的身材是否高大魁梧；这种美，不作做，不用你的刻意模仿；这种美，不装饰，不用穿名牌，戴名牌；这种美，无时无刻不散发着一种极其诱人的人格魅力。这正是一个有修养的人的具体表现。
修养就是一个人在科学文化、艺术、思想品德等方面达到一定的水平，通常也是一个人综合能力与素质的具体表现。我们摸不着它，看不着它，但却可以从有修养的人身上感觉到它的存在。简而言之，修养讲究的是一个人品格的锻炼和培养。它是一个长期的过程，每个人都欣赏这种良好修养所自然流露出来的美，但它又是着实难以修炼的。
品格与人的关系，就象大树与树根的关系，只有树的根系发达强壮，树干才会枝繁叶茂，才能经受风雨的洗礼，大树才能长成参天大树。做人也是有根儿的，人的根儿就是品格。做一个好人，一个有修养的人，首先要有一个好根儿，就是要有好的品格。这样的人，才能经受艰难险阻，修成正果，成为一个有修养的人。
要想成为一个有很高修养的人，必须自身具备很多优秀的品格。一个人，有什么样的品格就会做什么样的事。一个随地吐痰，乱穿马路的人，就缺少了遵纪守法的品格。品格也是可以伪装的，一个很坏的人在人前是可以装做一个好人的；品格不受外表的影响；品格是有天生的成分；最重要的是品格是可以后天养成的，这也正是为什么我们要不断地学习的意义所在。只有不断地学习，人才能不断地进步，才能提高自身素质，成为一个有修养的人。
这是一种修养作文
“你这人怎么这样？你恶不恶心人？你知不知道这里不是你吃饭的地方？臭死了，脏死了。”这是一个三十岁上下的女人，两手搭在髀间，张着两脚，脸上好似露出了青筋对一个身穿破旧棉袄的三十岁上下的男子说的。我突然脑袋一热：尊重，是一种修养。
这个三十岁上下的女人在赶这个男子时，深深地刺痛了男子的心。她说：“你们在坐的人没有觉得这是在降低自己的身份吗？和这样的人一起吃饭。他配在这里吃饭吗？”就在这个时候，一个青年男子终于听不下去了，站起来对三十岁上下的女人说：“你走，你嫌弃他在这里吃饭，你可以换地方啊！”最后，三十岁上下的女人只好离开了。
突然想起了这样一个故事：这个故事发生在图书馆，同样是一个穿得破旧的人在看书，同样是顾客要求老板让这个“穿得破旧”的人离开书店，但是书店老板说：“他离不离开书店，我不管；但是你可以选择离开。”但是这个顾客只好离开了。
我不知道为什么？我更不知道这些人怎么了？富家子弟又有什么了不起？有些东西是你父母给你的，未必然是你自己拼来的。你又有什么权利不尊重别人？流浪汉怎么了？碍你的眼，你可以选择不看。
做不了伟人，至少能做一个善良的人。刻薄冷漠的语言和行为真的会伤害人，不管对方是谁；如果我用你对待我的方式对待你，或许你早就听不下去了。放下偏见与歧视，任何人不比谁高人一等。一如既往，善良与宽容。
外国人做过一个类似的测试，其中一位老大爷表现的特霸气，他给流浪汉点了餐，当服务员仍找各种理由让流浪汉出去时，老大爷立马报了警。事后老大爷接受采访，问他为什么要这么做时，若能有个人帮你一把，不是很好嘛？“丑到惊艳便是美。
在我看来，鲁迅先生所说的麻木不仁和奴隶性真的很可怕。”多不接世，悲守穷庐，将复何及。”一个馒头挺过一顿饭都会让人有转机，没经历过别把话说的太绝对。
在人格方面，每个人都是平等的。每个人都想住在温暖的房子里吃一碗热汤，没有人愿意在阴暗潮湿的角落里吹着热风吃嗟来之食；这样的生活实属无奈，你可以选择漠视，但请别歧视。每个人生来平等，只是你比较幸运。
做一个善良的人，是一种修养；尊重，是一种修养；这，是一种修养。
这是一种修养作文
每天重复着两点一线的初中生活，每天做着同样的一套事情，每天面对着同样的试卷和课本，就这样，每天，每天。
难道活着就是要每天做同样的事，每天走同样的一段路，没有任何的改变，像一台老式的摆钟，左右摇晃同一个弧度，直到它不能用了。日子一天天过着，卷子一张张累计起来大概有一个桌子那么高，时间消失了，消失在那无边无际的一成不变的苦海中，一天天，中考就要来了。
现在每天我都要在这个平台上写一篇文章，来借此提高我的语文作文水平，每天一套数学卷子来提高我的数学做题正确率，以此类推，还有政治、物理、化学和英语。每天的生活可以说是很充实的，被所有学科的数不清的知识所填满，每天的生活就是一成不变的语数外物化政。老师和家长们在一旁监督着，每天没日没夜的不停地学啊学啊，这倒不像一个初中生的日子，倒像是监狱中的犯人。
每天的日子我受够了，我不想让我的青春白白死去，路是很多人踩出的地面，现在，要么你们跟我一起改变这个日子，要么你就一直带着一份录取通知书给你的青春下葬吧。
这未尝不是一种修养，心底的修养，就像心底的那点火，很让人讨厌，熊熊的燃烧。
这是一种修养作文
修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的`大学生是学校和社会对我们的基本要求。
但是在高度发达的现在社会里，修养不高的人却比比皆是。缺乏修养的人还有很多，有些人乱扔垃圾，甚至随地吐痰。还有些竟然脏话连篇，不注意语言文明。
一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是非常重要的。
为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候；更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉，而有些人则恰恰相反呢？这里面就是一个人的修养了。有时，优雅和礼貌并不完全是做给别人看的，其实从内心深处，我们每一个人都很欣赏这样的美。并不一定长得很美、很帅；并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脱颖而出，这就是个人的修养了。俊朗的外表、皎好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的获得。许多时候，后天的获得都可以弥补先天的不足的。
因此，迫切的希望我们在提高经济水平的过程中能够提高自己的修养，只有每个人的修养得到了提高，整个社会才可以算是真正发展起来了。
一个人的修养反应一个人的素质，所以我们要时时刻刻培养自己的修养，做一个有修养、有道德的人。
那么我们该如何使自己成为一个有修养的人呢？
要想提高个人的修养，我们就得用科学文化知识来充实自己，只有掌握了科学文化知识，人们才能明辨是非，分清善恶，懂得美丑，才能把握正确的自我。
其实，礼貌也是提高个人修养道德的重要标志。要想提高个人的修养，我必须提高自己的素质，在与他人相处中，礼让在先，相互理解，做事不要斤斤计较。
无论是在学习当中，还是在工作中我们都心须养成勤奋好学，积极进取，诚实守信，勤俭节约的好习惯。这样才会成为一个高尚的人。一个言行举止表一如一的人。
在生活或学习当中，遇到不懂的事情我们不要急躁行事，而是要虚心向人请教，做出了成绩我们不要过于骄傲，而是要更谦虚地向别人学习。只有这样一个人的道德修养才会真正地得到提高和完善。
这是一种修养作文
“你这人怎么这样?你恶不恶心人?你知不知道这里不是你吃饭的地方?臭死了，脏死了。”这是一个三十岁上下的女人，两手搭在髀间，张着两脚，脸上好似露出了青筋对一个身穿破旧棉袄的三十岁上下的男子说的。我突然脑袋一热：尊重，是一种修养。
这个三十岁上下的女人在赶这个男子时，深深地刺痛了男子的心。她说：“你们在坐的人没有觉得这是在降低自己的身份吗?和这样的人一起吃饭。他配在这里吃饭吗?”就在这个时候，一个青年男子终于听不下去了，站起来对三十岁上下的女人说：“你走，你嫌弃他在这里吃饭，你可以换地方啊!”最后，三十岁上下的女人只好离开了。
突然想起了这样一个故事：这个故事发生在图书馆，同样是一个穿得破旧的人在看书，同样是顾客要求老板让这个“穿得破旧”的`人离开书店，但是书店老板说：“他离不离开书店，我不管;但是你可以选择离开。”但是这个顾客只好离开了。
我不知道为什么?我更不知道这些人怎么了?富家子弟又有什么了不起?有些东西是你父母给你的，未必然是你自己拼来的。你又有什么权利不尊重别人?流浪汉怎么了?碍你的眼，你可以选择不看。
做不了伟人，至少能做一个善良的人。刻薄冷漠的语言和行为真的会伤害人，不管对方是谁;如果我用你对待我的方式对待你，或许你早就听不下去了。放下偏见与歧视，任何人不比谁高人一等。一如既往，善良与宽容。
外国人做过一个类似的测试，其中一位老大爷表现的特霸气，他给流浪汉点了餐，当服务员仍找各种理由让流浪汉出去时，老大爷立马报了警。事后老大爷接受采访，问他为什么要这么做时，若能有个人帮你一把，不是很好嘛?“丑到惊艳便是美。
在我看来，鲁迅先生所说的麻木不仁和奴隶性真的很可怕。”多不接世，悲守穷庐，将复何及。”一个馒头挺过一顿饭都会让人有转机，没经历过别把话说的太绝对。
在人格方面，每个人都是平等的。每个人都想住在温暖的房子里吃一碗热汤，没有人愿意在阴暗潮湿的角落里吹着热风吃嗟来之食;这样的生活实属无奈，你可以选择漠视，但请别歧视。人生来平等，只是你比较幸运。
做一个善良的人，是一种修养;尊重，是一种修养;这，是一种修养。
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飞鸟用啼叫歌唱生活，游鱼用肢体传达信息，我们用语言交流思想，抒发情感，表达对生命的赞美和自然的感叹。这就是倾听。倾听是一种交流，是一种亲和的态度，是我们了解彼此心灵、领略大自然的悠悠路径。我们要学会倾听大自然的山风松涛、溪韵海啸，学会倾听他人的喜怒哀乐、悲欢离合！
人生是一首优美的乐曲，其中有欢乐的音符也有痛苦的音符。要认识这些音符，那就就应去倾听。一旦你有了这种认识，你就会觉得倾听就在你身边。人生又是一望无际的大海，有骤然翻起跳跃着的水花，也有波澜起伏的大浪。要感受这海的心声，那就就应去倾听。一旦你有了这种感受，你就会感到倾听就在你身旁。
倾听是心灵之花。倾听能折射出纯洁而热情的光芒。倾听是一缕清风，它能吹散笼罩在人们心头的阴霾；倾听是划破漆黑夜幕的流星，能给人们带来期望；倾听是一朵开不败的花，它能绽放出生命之蕊，换取人们的欣赏和信任。
倾听长者的教诲，就如同读一本好书，实乃受益匪浅。倾听朋友的诉说，与朋友共同分享快乐，分担痛苦，让朋友感觉自我不是孤单的。倾听他人的牢骚，让他人感到舒畅、满足和简单。闲暇之际，独步山间树林，倾听大自然的声音：鸟儿的歌唱，昆虫的啼叫，小泉的呜咽，山风的呼啸……让人寻找到属于自我的那片热土，让人寻回内心深处最美丽的真实。
在跋涉的道路上，跌倒时期望有人扶持；忧虑时期望有人分忧；寂寞时期望有人陪伴；失败时期望有人鼓励。这都需要倾听陪伴。渴望倾听之人对倾听的向往，如同"青青子衿，悠悠我心"般迫切。倾听是春天刚发芽的嫩草，充满活力与期望，也给人带来新生力量和期望之火。倾听犹如炙热的夏日里的一阵凉风，把枯燥与烦闷一拂而尽，送来愉悦简单的感觉。
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这就是我所见到的澳洲人的感激。
在悉尼的洋公公家里，我听得最多、说的最多的英语是“thankyou!”。洋公公开车送我们上学，我会说声“谢谢”;洋公公为我们准备了晚餐，虽然不合口味，我仍会说声“谢谢”中学生这是一种修养作文600字中学生这是一种修养作文600字。我们在洋公公家里做了任何事，洋公公也都会说声“谢谢”。
同学们，你具备感激这种修养吗?
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生活中常常会发生这样的事：在匆忙拥挤的上班车流中，为了赶点，两辆车发生了刮擦，被刮擦车主人下车后火气冲天，拉开刮他车的车门破口大骂，甚至动起拳头，导致交通堵塞。另如：校园里，课间走廊、厕所、教室里，一同学不小心碰到他人，被碰者张口就骂，甚至武力相加。本来很好的同学，反目成仇。同样的一件事，有的人处理方法却迥然不同。两车相碰的同时，两车主同时摇下车窗，碰人者发话：“对不起，责任全在我，我是某单位的，下班后，我给你修车。”。回头被碰车主一看车无大碍，也就不再提修车事了。碰到他人的同学急忙道歉，另一同学宽容的说：“没事儿。两人关系更加融洽。同一件事为什么有不同的结果呢？前者忽视了生活中的一种道德品质：宽容。在《现代汉语词典》中，“宽容”的解释是：宽大有气量，不计较，不追究。
宽厚待人是中华民族的传统美德，也是我们待人处事的行为准则。二千多年前，圣人孔子在儒家经典《论语》早已提出“己所不欲，勿施于人。”短短八个字揭晓了处理人际关系的重要原则。指人应当对待自身的行为为参照物对待他人。人应有宽广的胸怀。待人处事切勿心胸狭窄。而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的事物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应坚持这种原则。这是尊重他人，平等待人的体现。不由的想到著名“六尺巷”的故事。
相传清朝康熙年间，安徽桐城的张英官至礼部尚书，族人自然是风光，邻居一吴姓，在村里是地头蛇，常言道：强龙不圧地头蛇。吴氏想侵占他的'宅基地。家人无奈驰书京城要张英圧一压吴氏气焰，熟料，张却回诗一首：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人自然明白其意，主动退让三尺，吴氏见此，大受感动，也退让三尺。人与人之间，需多些宽容、理解，人长钱短，多大的事。
“退一步海阔天空，让三分心平气和。”当然需要胸襟，六尺巷的故事，便是极好的宽容范本。它应验了孟子的名言：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”
宽容是一种大度，一种涵养。心胸狭窄的人不可能宽容别人。而处处斤斤计较，见利忘义的人也不可能宽容别人。真正的宽容是一种积极的生活态度和高品味的道德观念。刘秀与自立为帝的王郎展开大战，王郎节节败退，逃到邯郸城里，经过20多天。的围攻，刘秀大军攻破邯郸，杀死王郎，取得胜利。在清点缴来的书信文件时，官员发现一大堆私通王郎的信件。这些信件有好几千封，内容大都是吹捧王郎，攻击刘秀的，写信者都是刘秀一方的人，有官吏，有平民。有人很气愤，说这些人吃里爬外，。应该抓起来统统处死，，曾经给王郎写信的人，则提心吊胆，心里十分害怕，刘秀知道后，立即召集文武百官，又叫人把那些信件取过来，连看也不看，就叫人当众把它们扔到火盆中烧掉了。刘秀对大家说：“有人过去私通王郎，做了错事，，但事已经过去了，可以既往不咎，希望那些过去做错事的人从此定下心来，努力供职。”刘秀这种处理方法，使那些私通王郎的松了一口气。他们从心底感激刘秀，甘为他效劳，刘秀以德报怨，安抚吏民。他在见到私通王郎的信后表现出宽容仁德之心，使事情过后立刻恢复平时状态。这正是：“风过疏竹不留声，雁过寒潭不留影。”
历史上著名的将相和的故事，也说明蔺相如是一个仁德宽厚，顾全大局的人，正如此，强秦才不敢觊觎赵国。
宽容是一门生活的艺术，宽容不珍惜宽容的人，则是放纵。如果把宽容理解为容忍或怯懦，则是一个人看问题的肤浅。宽容的真正意义在于给人创造一个改正错误的机会。刘秀、蔺相如的宽容都是如此。为了掩饰错误而保持一团和气，那不是宽容，为了亲情而原谅对方的缺点，求得彼此的融洽，那也不是宽容。“一个不懂得宽容的人，将失去别人的尊重；一个一味宽容的人，将失去自己的尊严。”
雨果说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”海纳百川，才有其波澜壮阔；泰山不辞抔土，才有其巍峨高大；齐桓公的不计前嫌，才有齐国的霸主地位；刘备的三顾茅庐，才有了蜀国三分天下有其一。一只脚踩在紫罗兰上，它将香味留在你的脚上，这就叫宽容。
今天，我们提倡宽厚待人，有人由于误会无意中伤自己时，应予以谅解，心胸开阔不计较小事，与人为善，这样有利于个人健康，而且能使人与人之间的关系更加和谐融洽……在批评别人错误时，应诚恳友善，不尖酸刻薄，更不要抓住别人的错误不放。
唯有宽容，生活才能多彩与快乐。也唯有宽容，生活才会充满乐趣与生机……宽容既是一种美德，更是一种修养，要有宽容之心，必须加强自身的学习，学习益德，学习增智，开阔自己的心胸，加强自己的修养。